古代“剩男”變“圣男”-熱讀
從“剩男”到“圣男”,一個(gè)人要經(jīng)過(guò)他自己。于是,有人闖過(guò)人生的十字路口,高歌猛進(jìn);有人蝸居人生的十字路口,徘徊踟躕。何也?絕非項(xiàng)霸王“天之剩我,非我剩之罪也”。看看古代那些“剩男”,他們的朝“圣”之途,或許仍值得借鑒。
作為一個(gè)世界級(jí)影響的腕兒,劉邦早年卻是個(gè)貓嫌狗煩的主。學(xué)生時(shí)代,劉邦經(jīng)常“翹課”,干些討人嫌的糗事。不好好學(xué)習(xí)也罷,地種好了,也有個(gè)地主的前途,可劉邦卻死也不種地。當(dāng)然,劉邦也有愛(ài)好,就是遛街逛巷,結(jié)朋引伴。由于性格豪爽,能說(shuō)會(huì)道,他倒也結(jié)交了不少“狐朋狗友”。
劉邦卓越的社會(huì)活動(dòng)能力為他贏來(lái)機(jī)會(huì),任職泗水亭長(zhǎng),成了職業(yè)“混混”。時(shí)光如梭,一晃到了而立之年,劉邦依然是“一個(gè)人吃飽全家不餓”。亭長(zhǎng)雖小,但也是干部。沒(méi)人愿意嫁給他,說(shuō)明他多么“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”。但天無(wú)絕人之路,機(jī)會(huì)還是來(lái)了。
富豪呂公為躲避仇家,來(lái)到沛縣。由于呂公是縣長(zhǎng)的朋友,當(dāng)?shù)赜蓄^臉的人都攜禮來(lái)賀。劉邦也來(lái)了,雖沒(méi)錢(qián),出手卻大方,“賀錢(qián)萬(wàn)”。在“賀錢(qián)萬(wàn)”的效應(yīng)下,呂公怎么看劉邦怎么順眼,引入上座。酒席罷,又引入內(nèi)房,把女兒呂雉白送給了他。
劉邦娶得呂雉后,有了老岳父的支持,如魚(yú)得水,斬白蛇,滅暴秦,直至達(dá)到“人生頂峰”——做了大漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝,成就“圣男”霸業(yè)。
這時(shí),不得不提另一個(gè)“剩男”,劉邦的肱股之臣,陳平。
陳平小時(shí)是“留守兒童”,雖然和劉邦一樣厭惡種地,但他喜歡讀書(shū)。在四書(shū)五經(jīng)的滋潤(rùn)下,又無(wú)勞役之苦,陳平出落一身“好皮囊”。惜墨如金的司馬遷,在《史記》里就絮叨了陳平之美四次。不過(guò),在陳平嫂子眼里,帥不能當(dāng)飯吃,帥也要工作呀!看著打著“游學(xué)”口號(hào)游手好閑的陳平,她禁不住發(fā)牢騷:“有叔如此,不如無(wú)有。”
那時(shí)還沒(méi)碩博連讀,陳平不能把讀書(shū)當(dāng)做職業(yè)。“失業(yè)”后,他不愿種地,就干起“司儀”,幫人拾掇喜事、喪事,偶爾兼職幫村里分分豬肉。很快,陳平四十郎當(dāng),整天為他人忙婚事,自己的婚事卻沒(méi)著落。帥,不是萬(wàn)能的,還要有財(cái)。意識(shí)到這點(diǎn),陳平開(kāi)始推銷(xiāo)自己。做了多年“司儀”,他認(rèn)識(shí)不少達(dá)官貴人,這些有利于他打開(kāi)市場(chǎng)。很快,大財(cái)主張負(fù)進(jìn)入陳平的視野。
帥就是有市場(chǎng)效應(yīng),張負(fù)一看陳平,才發(fā)現(xiàn)帥竟可以如此具體;一打聽(tīng),才知道陳平帥得“家徒四壁”。不過(guò),張負(fù)特看重眼球經(jīng)濟(jì),揚(yáng)言“人固有好美如陳平而長(zhǎng)貧賤者乎”。他力排眾議,倒貼一筆彩禮,毅然嫁孫女。拉到張負(fù)這個(gè)財(cái)主的贊助,陳平重操舊業(yè),以“游學(xué)”的名義游手好閑,很快門(mén)庭若市,高朋滿(mǎn)座。
陳平憑借自己“偶像派”的外表、“實(shí)力派”的才干加上“親友團(tuán)”的助陣,“六出奇計(jì)”,“扶劉安劉”,最終完成“剩男”到“圣男”的蛻變,成為一代名相。