1+1等于幾？不知道誰問了我這個問題。第一時間回答等于二后。馬上陷入思考。真等于二嗎？為什么就非要等于二呢？1是數字，單就數字來說就無法界定。比如一群加一群等于兩群，但是一群加一群不等于兩只。另外，一個人加一個人等于兩個人嗎？我看未必，它有很多答案。如果這兩個人一個是爸爸一個是媽媽，那么他們相加就可以等于三四五六七八九十等等。當然才思敏捷也可以抬杠，一只青蛙爸爸和一個青蛙媽媽相加就是無法計算了。如果再較勁，一根黃瓜加一個雞蛋等于什么？如果我說等于一盤菜對不對呢。
　　
　　另外就組合來說，1+1可以等于王、加號長些可以等于豐，如果等號也算在內又可以等于田，當然可以等于十，可以等于11，可以等于土，等于士，甚至可以等于人，等于八，等于二?？傊伎梢哉f出道理，那為什么就非要等于二呢？
　　
　　同事的孩子考試了。其中作文得了零分。作文要求解釋“燕子銜來了春天？孩子的答案寫到：春天不是燕子銜來的，是地球自轉公轉的結果。卷子發(fā)下來見那上面是觸目驚心的一個差?？磥泶鸢赣质俏ㄒ坏模簿褪钦f要展開想象，因為這是用了比喻，這叫主觀意識的前提干涉。那么孩子們在思考之前又多了一道程序，那就是要考慮老師的意圖，只有揣摩到了老師的意圖，才可以事半功倍。
　　
　　這個唯一性本是荒謬，可是在現實生活里卻都是這樣演繹著。中國人注重人本主義，封建時代，帝王高高在上，說啥是啥。他就是唯一的正確。順我者昌，逆我者亡。匍匐腳底下一大群應聲蟲少有異議。星宿老怪的徒子徒孫滿目都是。更有甚者指鹿為馬為所欲為，顛倒黑白污濁綱常。一個權字攪起滔天巨浪，社會的舵就把握在這樣的人手上。因此有哲人說：歷史不是進步的，歷史是重復的。
　　
　　而國人也習慣了這種強權之下的順隨生涯。答案的唯一性，深刻影響了人的智慧。于是就出現了“世事洞明皆學問，人情練達即文章”就有了“祖宗之法不可變”的荒唐。就有了君君臣臣父父子子的綱常。人的思維被壓制成了一根線，系著千鈞的奴性。
　　
　　答案的話語權還把握在大眾輿論的口中。中國人從眾心理強，畢竟別人走過的路自己走著安全，畢竟即使走錯了，也人多力量大。大家都做的事情當然是對的。做事情隨大流，自覺進行大眾標準的自我依附，穿一樣的衣服，梳一樣的頭發(fā)，別人買什么自己買什么。別人是自己的方向標，是自己的精神導引，總之，別人是自己的脊梁，唯獨沒有自己。
　　
　　外國人說世界上沒有兩片相同的樹葉。
　　
　　中國人說誰敢做那不同的樹葉？
　　
　　那不同的樹葉是另類，將被排斥在大眾群體之外，對不同類天然的排斥讓你甭想有什么作為。不同的樹葉是個性，個性是對共性的公開叫板，你有沒有那個能量？不同的樹葉要忍受落寞和孤獨，要勇敢要不世俗，要用自己的生命體驗別樣的人生，不是等于二的簡單。
　　
　　這一片葉子，有著別樣的人生。
　　
　　首先它有自己的眼睛，這雙眼睛智慧光明。它看到了更為豐富的世界，看到了更加廣闊的前景，不被前人話語蒙蔽，在豐厚學識的基礎上敢于提出“我”認為。它有別樣的思維角度，那是呈現發(fā)散狀的太陽一樣的博大光明，每一根光線都是一個神奇的所在，盡頭總有驚喜豐富著自己的人生。它有自己的雙腳，奔赴想要奔赴的方向，不管別人的攔阻，只是更加奮然的前行。走的路有更多荊棘也有更多風景。汗水里趟出的路，后人一個接一個的走。
　　
　　蘋果為什么會往下掉？澡池的水為什么漾了出來？每一個疑問也許就包囊著一個真理，在世界面前人的所知太有限。那不同的樹葉是先知者是開拓者更是導引者。早已經提倡了好久的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，素質教育的號召，在中國實行起來舉步維艱。要打破這種牢固的傳統意識，前路尚遠。這要賴以教育觀念的轉變和人本素質的提高。做一片不同的葉子，這樣的人生幸福，這樣的世界精彩。短短幾十年，別丟了自己，才是最大的珍愛。