【生卒】：1716—1787

【介紹】：

字子才，號簡齋，浙江錢塘(今杭州市)人。因居于江寧(今南京市)小倉山隨園，世稱“隨園先生”。乾隆四年(1739)進士，曾任溧水、江浦、沐陽、江寧等縣知縣。為官期間，廉潔正派，不畏權勢，有政績。乾隆十三年(1748)乞養歸山，絕跡仕途，僑居江寧，專事著述，廣交文士，成為乾嘉年間文苑詩壇的泰斗。

他論詩，標舉“性靈說”，反對摹擬唐人，強調詩中不可無我，體現了反對封建束縛，爭取個性自由的時代要求。足以與沈德潛“格調說”、翁方綱“肌理說”相抗衡。其為詩，明白曉暢，空靈新巧，有較高的藝術成就。與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。其文章縱橫跌宕，不拘義法，自成一家。所作駢文，駢散錯綜，舒卷自如，空靈飛動。他認為“一奇一偶，天地之道也，有散有駢，文之道也。文章體制如各朝衣冠不妨互異，其狀貌之妍媸固別有在也。”(《書茅氏八家文選》)其賦作成就不如其詩，然而，也有一些不可多得的佳作。他的《笑賦》，通過陸大夫的“笑疾”，暴露了清代官場的墨暗、污濁，對清代儒林的種種丑態進行了入木三分的揭露和辛辣的嘲諷。寓莊于諧，以嬉謔嘲罵的態度揭露社會與人生的弊病，無疑是對趙壹、孔稚圭等人的諷刺傳統的繼承和發展。其詼諧潑辣的文風，與其《子不語》中的優秀作品頗為近似。