身為中國(guó)人太幸福了，每次一有困惑，總能在諸子百家中找到答案。

《莊子》則陽篇記載了兩國(guó)打仗的寓言故事。

故事是這樣的，在一個(gè)叫“蝸牛”的世界里，左角有個(gè)國(guó)家叫“觸氏”，右角也有個(gè)國(guó)家叫“蠻氏”，它們之間經(jīng)常互相爭(zhēng)地打仗，死亡人數(shù)達(dá)數(shù)萬人，追逐失敗的軍隊(duì)要15天才能返回。

這則寓言故事把兩個(gè)國(guó)家的地理位置限定在“蝸牛”的觸角上。

讓他們連連征戰(zhàn)的地塊，也超不過蝸牛這般大小，數(shù)萬人卻要為此而喪命。

故事的背景是，魏惠王和齊威王盟誓，齊威王卻背棄信譽(yù)，魏惠王非常憤怒，想派人去刺殺他。

有人勸魏惠王直接發(fā)兵攻打，有人則說現(xiàn)在已經(jīng)7年不打仗了，勸說打仗是好亂的人。

魏惠王不知道該怎么辦。這時(shí)，惠子向他引薦了一位得道高人，得道高人向魏惠王講了這則寓言故事。

莊子是一個(gè)非常有幽默細(xì)胞的人，他把故事中的世界稱為“蝸牛。

蝸牛是球狀的，和地球倒是有相似之處。蝸牛有兩個(gè)觸角，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在兩個(gè)觸角之間，可是，他們爭(zhēng)來爭(zhēng)去，最終也同在蝸牛這個(gè)生物中。

一個(gè)國(guó)家的名字叫“觸氏”，“觸氏”相當(dāng)于蝸牛的觸角，以此來顯示國(guó)之小。

另一個(gè)國(guó)家的名字則叫“蠻氏”，“蠻氏”代表著未開化。

野蠻人遇到問題喜歡靠武力，文明人用談判解決問題。這兩個(gè)國(guó)家，動(dòng)輒上武，只能是“蠻氏”了。

故事的結(jié)局是魏惠王聽完這則故事后悵然若失，向惠子稱贊這位高人圣人般的智慧。惠子說，堯舜的贊美對(duì)他來說，只有一絲聲響而已。

莊子處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)中華大地上經(jīng)常上演兩國(guó)相爭(zhēng)，死傷無數(shù)。

莊子認(rèn)為，中國(guó)在這宇宙中，就像米倉(cāng)中的一粒米而已。

這世間的物，數(shù)量不可計(jì)數(shù)，時(shí)間永無止境，得與失變化不定，終始難以固定。

上下四方無窮無盡，游心于無窮的道，豈不逍遙？

附原文：

有國(guó)于蝸之左角者，曰觸氏；有國(guó)于蝸之右角者，曰蠻氏。時(shí)相與爭(zhēng)地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反。