從漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)到“八王之亂”，一對(duì)“銅駝”見證了漢晉南遷移民潮

由雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-02-25 14:04:44 收藏本文

引言

每一件文物背后都有一段故事，每個(gè)故事本身又是一段歷史，歷史的背后無疑就是人的生死，喜怒哀樂。從國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛的西漢再到紙醉金迷的魏晉，從開通西域，貫通中西再到玄學(xué)清談，老莊之道。有一樣老物件見證了這段極盡滄桑，物是人非的歷史，它就是銅駝。

一對(duì)飽經(jīng)霜雪的銅駝，經(jīng)歷了幾代王朝的盛衰興滅，所蘊(yùn)含的并不僅僅只是政權(quán)更迭的歷史，更是一聲物是人非、滄海桑田的慨嘆。

一、漢武銅駝——漢代南遷與絲綢之路

歷史上出現(xiàn)規(guī)模較大的人口流動(dòng)的主要原因，無外乎是自然生態(tài)環(huán)境因素與政治因素。而漢代出現(xiàn)的人口南遷，較大程度上是因?yàn)榄h(huán)境不宜居和戰(zhàn)事紛擾。中國(guó)過去5000年的氣候可大致分為4個(gè)寒冷期和4個(gè)溫暖期，不同的氣候條件對(duì)應(yīng)著王朝更迭不同的關(guān)鍵時(shí)期。

北方游牧民族的經(jīng)濟(jì)與生活主要以畜牧業(yè)為主，所謂靠山吃山，靠水吃水，生活在草原上的，也依靠著草原生活。當(dāng)氣候逐漸變得寒冷，溫度便不再適宜草的生長(zhǎng)，牛羊減產(chǎn)，得不到充分的食物供給，在這饑寒交迫的時(shí)候，北方少數(shù)民族就會(huì)向南方的漢族政權(quán)發(fā)起進(jìn)攻，一起來搶奪糧食。

此時(shí)的中原地區(qū)正面臨著糧食減產(chǎn)、國(guó)力下降的困境。當(dāng)氣候溫度下降和戰(zhàn)亂頻繁的情況下，靠近邊境的人就會(huì)進(jìn)行南遷，這就是漢代人口南遷的根本原因。

基于匈奴時(shí)常對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行南下入侵、掠奪糧食，恰好漢武帝心里也一直有擴(kuò)張帝國(guó)版圖的宏偉志向，于是在公元前133年至前119年的十余年中，多次派兵與匈奴交戰(zhàn)。

后來，匈奴部落率領(lǐng)部下歸降漢朝，統(tǒng)治者便在北方設(shè)置了河西四郡，從此打開了漢通西域的道路。隨著漢武帝兩次派遣張騫出使西域，翻開了中外交流的新篇章，東西方之間的絲綢之路在此時(shí)已初具雛形。

說起漢武銅駝的由來，相傳漢武帝為了紀(jì)念張騫出使西域而特意鑄造的，它不僅見證了西漢最鼎盛的時(shí)期，更象征著至高無上的皇權(quán)。駱駝是東西方之間進(jìn)行物資運(yùn)輸?shù)闹匾煌üぞ?，因?/strong>銅駝被人們賦予了平安和富貴的美好寓意。

張騫通西域

二、銅駝大街——洛陽故城與魏晉風(fēng)度

東都洛陽，自古以來就是一個(gè)財(cái)富和文化高度繁榮的地方。一句“若問天下興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城?！?/strong>便足以傾訴這世間的百轉(zhuǎn)千回。

靜水流深的洛水千百年來一直向游人訴說著華夏文明的光輝燦爛，絲綢之路的意義絕不僅僅限于文化層面的交融。位于洛水北、邙山南的洛陽，承載著十三朝古都的厚重內(nèi)涵，這里無疑是上下五千年歷史長(zhǎng)河中最為重要的大都市。

漢魏洛陽故城

自古魏晉出美男，是真名士自風(fēng)流，從正始才俊到竹林七賢，再到中朝俊秀，乃至江左領(lǐng)袖，清俊通脫的魏晉風(fēng)骨令后世久久傳頌。

左思出身于一個(gè)書香門第，他生得相貌丑陋，又天生口吃，所以平生不好交游，只愛雕章琢句。在那個(gè)追求形式的年代，這樣一位獨(dú)樹一幟的奇才能夠轟動(dòng)詩壇，確實(shí)有卓爾不群的氣概。他耗盡十年心血，寫就名篇《三都賦》，令洛陽城轟動(dòng)，造成“洛陽紙貴”。

正是由于在三國(guó)魏晉時(shí)期，天下紛亂已久，很多典章制度，禮儀文化都慢慢荒廢，在魏明帝時(shí)期，洛陽名士聚會(huì)正在成為一種新的時(shí)尚。

《三都賦》

自魏明帝繼位以來，也曾有勵(lì)精圖治的宏愿，在軍事律法方面頗有建樹，但在位期間卻大舉興建宮室。我們知道，自洛陽被董卓焚燒之后，洛陽城就已經(jīng)殘缺不全，滿目瘡痍，但作為天下規(guī)模最大的城市，洛陽一共有12座城門，由此可堪窺見一斑。然而到了明帝手中，他要求在城池建設(shè)上全面超越前代，這該是一項(xiàng)多么浩大的工程。

既然要重新修建城池，又怎么能少得了裝飾之物。于是銅駝便再次出山，“駝高九尺，脊出太尉坊?！币云渥鳛槎汲窍笳髯允窃俸貌贿^。由長(zhǎng)安運(yùn)往洛陽，放置在閶闔門南的大道上，故被稱為“銅駝大街”。

在漢代以前，我國(guó)的建筑工匠大都并不懂得"軸線大街"的概念，而銅駝大街則開創(chuàng)了這一建筑體系的先河，并且對(duì)后來長(zhǎng)安、洛陽等都城的修建產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

此時(shí)的洛陽城已是一片光風(fēng)霽月之境，雕梁畫棟、金磚碧瓦、松竹花草、奇禽異獸，一時(shí)間風(fēng)頭無二。正是在這一時(shí)期，社會(huì)上掀起一股清談之風(fēng)，文人士大夫以談?wù)撍资聻閻u，而對(duì)老莊哲學(xué)的清心寡欲趨之若鶩。

這真是好一派的盛世之風(fēng)，士大夫崇尚清談，無人關(guān)心正事，軸線上的銅駝也孤零零地佇立著，好像看著這虛晃的光陰。但不可否置的是在魏晉時(shí)期哲學(xué)思想異常活躍，科學(xué)技術(shù)成就突出。唐翼明教授認(rèn)為魏晉時(shí)代可以稱為中國(guó)的文藝復(fù)興。

三、銅駝?dòng)洃洝抵闻c永嘉南渡

被譽(yù)為“太康之英”的陸機(jī)初到洛陽，看到這一番盛世之景，即興寫下“金馬門外聚群賢，銅駝陌上集少年。”的詩句。他的詩歌辭賦優(yōu)美純熟，傳遞出一派華貴之氣，這也恰恰反映出在晉武帝之后，西晉朝野掀起了一股奢侈之風(fēng)。

公元290年，晉惠帝登基，賈南風(fēng)成了皇后。她秘密合謀晉室宗親，推選心腹共同輔政，朝政大權(quán)逐漸落入到她的手中。賈南風(fēng)獨(dú)攬大權(quán)后，為穩(wěn)固政權(quán)，還提拔一些有才能的人執(zhí)掌機(jī)要。

真正讓西晉王朝陷入混亂危機(jī)的是太子司馬遹被殺事件，賈南風(fēng)因害怕太子會(huì)威脅自己地位，將其殺害，后趙王以太子報(bào)仇為名，毒殺賈南風(fēng)，并除其黨羽。但在控制朝政不久，逼迫晉惠帝退位，自己當(dāng)皇帝，其余諸王紛紛表示反對(duì)，并聯(lián)合起兵討伐。

八王之亂

到此時(shí)，一場(chǎng)內(nèi)斗，范圍逐漸擴(kuò)張，從中央波及地方，由宮廷政變變?yōu)槲溲b混戰(zhàn)。這便是西京歷史上著名的“八王之亂”。

惠帝登基幾年便戰(zhàn)禍頻發(fā)，又由于這時(shí)期全國(guó)洪災(zāi)、蝗災(zāi)等自然災(zāi)害頻發(fā)，在各種因素的共同作用下，中原人民開始大量遷徙，掀起了一股前所未有的南遷浪潮。這些遷徙的民眾本以為能夠通過遷居來改善生活，但是天下貪官是一家，從失望變?yōu)榻^望的老百姓只好鋌而走險(xiǎn)，群起造反，從而導(dǎo)致了幾場(chǎng)規(guī)模較大的流民起義。

雖說這些流民起義都沒有堅(jiān)持太長(zhǎng)的時(shí)間，但是還是極大地動(dòng)搖了西晉王朝的政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)。而與南邊流民起義相呼應(yīng)的是北方內(nèi)遷少數(shù)民族的反晉斗爭(zhēng)。

五胡內(nèi)遷

五胡內(nèi)遷的主要原因有兩個(gè)。第一，北方少數(shù)民族對(duì)中原地區(qū)的漢族封建經(jīng)濟(jì)文化心向往之，渴望遷居；第二，中原統(tǒng)治者為了補(bǔ)充國(guó)家的軍隊(duì)和勞力而鼓勵(lì)遷居。雖然說少數(shù)民族的大量?jī)?nèi)遷，客觀上有利于各民族之間的碰撞與融合，但是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們卻把無辜的人民當(dāng)做“私有之物”，對(duì)他們施加嚴(yán)苛的賦稅和兵役。

八王之亂對(duì)西晉王朝的統(tǒng)治造成了極大的威脅，一些少數(shù)民族首領(lǐng)紛紛趁亂建立起自己的政權(quán)。匈奴貴族劉淵以協(xié)助八王抗擊對(duì)手為借口，率領(lǐng)部下擺脫西晉王朝的控制，建國(guó)自立，胡漢各族人稱其為“漢王”。

永嘉4年，漢趙君主劉淵駕崩，其子劉聰弒兄自立，大臣司馬越憂懼而死。將其送至封國(guó)安葬時(shí)，喪葬隊(duì)伍遭到騎兵追擊，將晉軍將士和王公貴族數(shù)萬人全部包圍。這便是西晉歷史上著名的“永嘉之亂”。

《晉書》中記載，當(dāng)時(shí)的天子和百官饑?yán)Ы黄?、狼狽不堪，大批流亡宮外，甚至出現(xiàn)了易子相食的可怕場(chǎng)景。晉懷帝也步行從西掖門出逃，但是逃到銅駝街的時(shí)候遇上了強(qiáng)盜的劫掠，無法前進(jìn)，只得無奈折返。

無論是曾經(jīng)盛極一時(shí)的金谷園，還是繁華的銅駝街，再見已是荊棘中耳。