皮之不存，毛將焉附

【釋義】

原意指皮不存在了，毛又該依附什么呢？指事物失去了賴以生存的根本，無法單獨(dú)存在。

【出處】

西漢·劉向《新序·雜事》：“皮之不存，毛將焉附？”

【典故】

有一年，魏國(guó)的東陽地區(qū)向朝廷繳納的錢糧布帛比往年足足多出了十倍，朝中大臣都向魏文侯祝賀。不過魏文侯卻想到了一個(gè)問題：東陽地區(qū)的土地沒有增加，人口沒有增加，錢糧布帛卻比往年多出了十倍，這必定是當(dāng)?shù)毓賳T向百姓們強(qiáng)制征收來的。這讓魏文侯想到了一件事情：

有一次，魏文侯在外出巡游的路上見到了一個(gè)背柴的農(nóng)夫，這個(gè)人反穿著羊皮統(tǒng)子，毛在里面而皮在外面。

魏文侯奇怪地說：“你為什么要反穿著皮衣背柴呢？”

這個(gè)人回答說：“我很愛惜這件皮衣，擔(dān)心會(huì)把毛磨光，所以才反穿的。”

魏文侯又說道：“你知道嗎？相對(duì)于毛來說，皮子才是最重要的。如果沒有了皮子，毛又將依附于什么呢？你這完全是個(gè)錯(cuò)誤的想法啊。”

只是那個(gè)人依然固執(zhí)己見，并不聽從魏文侯的建議。

同樣，相對(duì)于錢糧布帛來說，百姓才是最重要的呀。如果為了錢糧布帛而不顧百姓的死活，就和這個(gè)反穿皮衣的農(nóng)夫一樣了。

于是，魏文侯召集朝中大臣，給他們說了自己遇到的這件事情，并且說：“皮之不存毛將焉附？如果老百姓的生活得不到安寧，國(guó)君的地位又如何長(zhǎng)久呢？你們一定要記住這個(gè)道理，萬不可被眼前的小利迷惑了心智，失了根本。”