現(xiàn)代社會是一個充滿競爭的社會，既向人們提出了挑戰(zhàn)，同時，也為人們提供了實現(xiàn)目標(biāo)的良好機遇，生活在現(xiàn)代社會中的人是幸福的，切不可放過一切美好的機遇。
　　
　　機遇主要指良好的、有利的機會。人們常說“千載難逢”、“天賜良機”就是指機遇。像在野外拾到了金剛石，采藥發(fā)現(xiàn)了大人參，知識分子趕上尊重知識、尊重人才的政策等，都是機遇。機遇的產(chǎn)生和利用，都需要有其主客觀條件。相對來說，主觀條件更為重要。
　　
　　例如在黑、吉、遼東北三省，飯桌上最時髦的飲料，既不是可樂、果粒橙，也不是椰汁、紅果茶，而是標(biāo)明廣東制造的礦泉水。但是據(jù)地質(zhì)礦產(chǎn)部的專家透露，全國最優(yōu)質(zhì)的礦泉水資源在東北而不是廣東。論開發(fā)礦泉水的客觀條件，自然是東三省得天獨厚；而論主觀條件頭腦的精明，則廣東人自然略勝一籌。所以，頗有頭腦的廣東人把握住了機會。
　　
　　愛因斯坦曾說過：“機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”這是主觀條件。這里的“準(zhǔn)備”主要有兩方面的內(nèi)容：一是知識的積累。沒有廣博而精深的知識，要發(fā)現(xiàn)和捕捉機遇是不可能的；二是思維方式的準(zhǔn)備。只具備知識，而沒有現(xiàn)代思維方式，就看不到機遇，只會任憑它默默地從你身邊溜走。相傳魯班被茅草劃破手指，從中得到啟示，發(fā)明了鋸；牛頓見蘋果落地，觸發(fā)了靈感，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；倫琴在實驗中，從手骨圖像中，發(fā)現(xiàn)了X射線；耐克鞋受人喜愛，一部分歸功于采用了“華夫糕式”鞋底，使鞋子變得輕巧美觀。這項設(shè)計上的革新是鮑夫曼完成的，他說：“那天我看見妻子的蛋奶烘餅烤模，想到鞋底也可以做成華夫糕模樣。”這些人平時都既有知識的積累，又具備靈活的思維方式，否則，也會像李比希錯過發(fā)現(xiàn)新元素溴一樣，抱憾終生。
　　
　　從客觀條件講，機遇的產(chǎn)生和利用需要有良好的社會環(huán)境，如自由的科研氛圍，平等的擇業(yè)、工作機會，良好的家庭環(huán)境和教育程度等。例如，改革開放后，中國涌現(xiàn)出了大批銳意進取、勇于開拓的改革家。又如，只有計算機高度發(fā)展和普及的現(xiàn)代社會，才使得大批優(yōu)秀軟件開發(fā)商，大有用武之地。
　　
　　可見，機遇的產(chǎn)生是主客觀因素相互作用的結(jié)果，它既有偶然性，也有必然性。