走在灑滿落葉的山間小徑上，眼前是一片有別于夏日的金黃，你可能會被這一片秋韻所迷醉，可一看到還有樹葉不斷被風吹落，想到它們曾經的碧綠，于是想到了生命的短暫和輪回，你的心情會瞬間沉重起來，本來充滿詩情畫意的情緒頓時變得灰暗一片。
　　
　　這是你的內心朝向發生了變化。一如植物有朝向，人的內心也是有朝向的。植物的朝向是生存的必需，人的內心朝向則是思維習慣下的自然反應，這種自然反應決定了人的一生是大致快樂，還是大致憂苦。
　　
　　讓我們回到日常生活去看看這個自然反應吧。當你走近兩個正在竊竊私語的熟人時，想跟他們打聲招呼，卻發現他們的私語因你的出現戛然而止，閉著嘴怔怔地看著你。如果你立即產生了這樣的直覺——他們剛才的話題肯定是關于我的，他們正在說我的壞話，他們剛才說我什么壞話呢？如果你百思不得其解，并為此郁悶好幾天的話，那說明你內心的朝向有問題了，并且這種朝向已形成了自然反應。
　　
　　其實你大可不必為這種自然反應壓上心理負擔，如果你為此有了心理負擔，那更說明你內心的朝向有問題。現實中這種情況很正常，也很普遍，本來接受的是一張笑臉，卻偏偏能從眉宇間讀出譏笑和虛偽；本來聽到的是一聲聲贊美，卻偏偏能從語氣里聽出調侃和諷刺；本來面對的是一堆熊熊的篝火，卻偏偏將內心朝向了篝火周圍的無邊寒冷。于是，我們就這樣因內心的朝向而不斷地煩惱，不斷地飽受折磨，久而久之渾然不覺，還美其名曰成熟、深刻。
　　
　　畢竟，我們應該明白“境由心造”的道理?，F實雖然在不斷變化，但一切要靠我們的內心去感受。放大放遠了看，現實總體是一樣的，不一樣的是我們內心的朝向，不一樣的內心朝向就有了不一樣的心境。應該說，作為心境中的地獄和天堂其實只是一墻之隔，若“心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事”，達到這《菜根譚》所說的朝向，那就會將心境置于天堂。
　　
　　天氣有陰晴，季節有交替，走在喧鬧無比的人生路上，誰也不敢保證自己內心始終有正確的朝向，讓快樂可持續發展只能是一個理想。但這并不妨礙我們經常想想兩千多年前的圣哲逸事。
　　
　　在雅典的大街上，有個饒舌者喋喋不休地說著亞里士多德的壞話，邊說邊得意地問他是不是聽了這些話煩得要死，亞里士多德平靜地說：“不是那么一回事，因為我根本沒聽見你在說些什么。”是的，你可以說你愿意說的，但我只聽我愿意聽的，我的內心只感受我喜歡的事物，我的內心始終有美好的朝向。
　　
　　這是境界，更是修養。
　　
　　盡管世界很繁雜，但一切如花，花如一切，所以，佛祖拈花迦葉笑。朝向不同，苦樂有別。