近日，因瑣事繁多，生活勞累，心情頗不暢達(dá)，時(shí)常自怨自艾，脾氣變得起伏不定，惶惶不可終日。朋友見狀，勸我去趟附近的開福寺散散步，周末正好有一個(gè)佛學(xué)講堂。
　　
　　我去聽了，剛好兩個(gè)小時(shí)。法師講了很多，只記下了四句：來(lái)是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。回來(lái)后，細(xì)細(xì)咀嚼，暮寢而思之，不敢說(shuō)是醍醐灌頂，但至少算得上豁然開朗，柳暗花明。
　　
　　來(lái)是偶然。佛家自古有六道輪回之說(shuō)：天，人，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄。人排在第二的位置，僅次于天道。可能佛教教義包含某些宗教色彩，可現(xiàn)在的科學(xué)已證實(shí)我們?cè)诔蔀槭芫阎氨仨氁驍|萬(wàn)個(gè)兄弟姐妹，也就是說(shuō)我們降生的概率只有幾億分之一，這個(gè)數(shù)字實(shí)在太低，比中頭彩的概率低多了，除了可以用奇跡來(lái)形容外，沒有第二種解釋。人人都是大自然神奇的造化，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的海內(nèi)孤品；人人都是稀世珍寶；人人都是一個(gè)宇宙。
　　
　　《菜根譚》上說(shuō)：“人之有生者，如太倉(cāng)之粒米，如燭目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之巨波，知此者，如何不樂？”生活中固然不要驕傲自大，但也千萬(wàn)不要妄自菲薄，不卑不亢，坦坦蕩蕩方是智者之所為。
　　
　　去是必然。世上存在許許多多的不公。主觀的，客觀的。可有一道關(guān)口誰(shuí)也逃不掉，誰(shuí)也躲不過，那就是人生的鬼門關(guān)。
　　
　　一個(gè)人，不論他是四海之主的帝王，富可敵國(guó)的商人，還是滿腹經(jīng)綸的才子，傾國(guó)傾城的佳人；亦或是一貧如洗的販夫走卒，青燈古寺里的僧尼；大限到來(lái)之際，都只能束手就擒，別無(wú)他法。修短隨化，終期于盡！
　　
　　知曉這一點(diǎn)，則一性寂然，自可起物外而游像先。生活會(huì)多一些閑情偶寄，增一分淡然，增一分自我；少一些名利權(quán)清，減一分難以自拔，減一分難以自拔，減一分桎梏。
　　
　　《小窗幽記》里說(shuō)：“人生不得行胸臆，雖壽百歲，猶夭也。”每個(gè)人都只能活一次，僅有一次，來(lái)到這世上，千萬(wàn)別客氣，只要不逾矩，自己想做什么就去做什么，誰(shuí)知道意外和明天哪個(gè)先來(lái)！
　　
　　盡其當(dāng)然。世界很精彩，五彩繽紛，生氣勃勃，因?yàn)槭怯尚涡紊L(fēng)格迥異的人組成的，而不是千篇一律的“泥人張”。
　　
　　陶淵明寫過一首詩(shī)：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)多疑慮。”哲學(xué)家尼采一生都在吶喊：成為你自己。美國(guó)的心理學(xué)家馬斯洛更是不遺余力地告誡我們要努力做到“自我實(shí)現(xiàn)”，人生中最開心的事莫過于知道自己想要成為什么，然后全力以赴去拼搏，讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
　　
　　是帝王，就勵(lì)精圖治，奮發(fā)圖強(qiáng)，爭(zhēng)取成千古一帝，是將軍，就金戈鐵馬，保家衛(wèi)國(guó)，不教胡馬度陰山；是才子，就舞文弄墨，懸梁刺股，繼往圣之絕學(xué)，開萬(wàn)世之太平；是隱士，就臥雪眠云，吟風(fēng)弄月，琴棋書畫詩(shī)酒花；是平民就日出而作，日落而息，柴米油鹽醬醋茶，平平淡淡每一天……
　　
　　順其自然。當(dāng)年孔圣人懷著匡扶濟(jì)世的宏愿周游列國(guó)，歷盡艱辛，百折不饒，到頭來(lái)還是未能如其所愿，只能退而著書立說(shuō)，成萬(wàn)世之師表。只為人生徐了自主性，可創(chuàng)性以外，還有天然的局限性；壽命有限，能力有限，精力有限，時(shí)勢(shì)有限……這是生命無(wú)可奈何的一面，也是自然的。
　　
　　其實(shí)，生活中有許多煩惱只緣認(rèn)得“我”字太真。一念求全，則萬(wàn)緒紛起，倘若隨遇而安，則無(wú)人不得矣。正如王安石所言：“盡吾志也，不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎！”
　　
　　“歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而勞攘者自冗。”凡事盡我之所能，而后隨緣隨喜，順乎自然，珍惜把握生命中的每一天，則人生何處不青山！