和范信中寓居崇寧遇雨二首

　　　　　　　　其一

范侯來尋八桂路(2)，走避俗人如脫兔(3)。

衣囊夜兩寄禪家(4)，行潦升階漂兩屨(5)。

遣悶悶不離眼前，避愁愁已知人處。

慶公憂民苗未立(6)，旻公憂水水推去(7)。

兩禪有意開壽域(8)，歲晚筑室當百堵(9)。

他時無屋可藏身，且作五里公超霧(10)。

　　　　　　　　其二

當年游俠成都路(11)，黃犬蒼鷹伐狐兔(12)。

二十始肯爲儒生(13)，行尋丈人奉巾屨(14)。

千江渺然萬山阻，抱衣一囊遍處處。

或持劍掛宰上回(15)，亦有酒罷壺中去(16)。

昨來禪榻寄曲肱(17)，上雨傍風破環堵。

何時鯤化北溟波(18)，好在豹隱南山霧(19)。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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（1）范信中：名寥，宋代建州人，曾漫游蜀中，時在宜州從黃庭堅。崇寧：舊縣名，在四川成都平原中部。這首詩是黃庭堅追和范寥舊作而寫。

（2）侯：古時士木夫之間的尊稱。 八桂：古人稱廣西爲八桂。

（3）脫兔：象逃走的兔子一樣，此喻不與俗人爲伍。

（4）禪家：指佛教寺廟。

（5）行潦：路旁積水。 屨（jǘ據）：麻、葛等製成的鞋。

（6）慶公：疑即慶天，粟神。 苗：農作物。

（7）旻（mín民）公：疑即秋天。 《爾雅·釋天》：“秋爲旻天。”郭璞注“旻，憂愁也，愍萬物雕落。”愍，同“憫”。

（8）壽域：指人們能達到的長壽的境界。

（9）堵：墻壁，墻一重稱一堵。 《詩·小雅·斯干》：“筑室百堵，西南其戶。”

（10）五里公超霧：東漢張楷，字公超，隱居弘農山中，“性好道術，能作五里霧。”（見《后漢書·張楷傳》）

（11）游俠：好交游，急人難，謂之游俠。

（12）“黃犬”句：謂范寥青年時過著任俠游獵的生活。

（13）儒生：讀書人。

（14）丈人：古時對老人或前輩的尊稱。 奉巾屨：侍奉尊長的生活。

（15）劍掛：即“掛劍”。《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，爲使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寳劍，繫之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然，始吾心已許之，豈以死倍（背）吾心哉？’”后因以“掛劍”爲對亡友守信義的典故。 宰：猶“冢”，墳墓。

（16）壺中：即壺中日月的省語，指仙境。

（17）曲肱（gōng工）：《論語·述而》：“曲肱而枕之。”曲，彎曲。肱，手臂自肘到腕的部分。彎手臂作枕。指過清苦的生活。

（18）“何時”句：《莊子·逍遙游》：“北冥有魚，其名爲鯤；鯤之大，不知其幾千里也！化而爲鳥，其名爲鵬；鵬之背，不知其幾千里也！怒而飛，其冀若垂天之云。”此謂希望有朝一日范寥實現其遠大理想。

（19）豹隱南山霧：《列女傳·陶答子妻》：“妾聞南山有玄豹，隱霧而七日不食者，何也？欲以澤其毛而成文章也。故藏而遠害。”舊時因以豹比喻隱居。

黃庭堅

黃庭堅（公元一○四五——一一○五），字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋代洪州分寧（今江西修水縣）人。英宗治平中進士。哲宗時，爲《神宗實錄》檢討官，后至起居舍人。紹圣初曾知宜州、鄂州。章惇、蔡京以爲其所修實綠多誣枉，貶涪州別駕。徽宗初，起爲知太平州，崇寧三年（公元一一○四）又貶宜州（治所在今廣西宜山縣），次年卒。私謚文節先生。庭堅輿張耒、晁補之、秦觀并游軾門下，人稱蘇門四學士。論詩推崇杜甫，強調以故爲新；作品講究藝術技巧，開江西詩派風格。善書法，行、草、楷書都自成一家。有《山谷集》等。

朝代：宋代

籍貫：江西修水