身為北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家的王安石，相信大家都不陌生。而絕大多數(shù)人最開始認(rèn)識(shí)王安石，恐怕都離不開語(yǔ)文課本中的那首詩(shī)《梅》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。當(dāng)然，除了這首詩(shī)外，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”等也廣為人知。

而本文向大家分享的《書湖陰先生壁》，雖然相對(duì)來(lái)說(shuō)不及上述詩(shī)作知名，但是它最后七字“兩山排闥（tà）送青來(lái)”卻是神來(lái)之筆，令人贊嘆不已。首先，題中的湖陰先生本名楊德逢，是王安石晚年退居金陵（今江蘇南京）紫金山時(shí)的鄰居，是一個(gè)隱士。而根據(jù)詩(shī)題，我們可知它是王安石題在楊德逢屋壁上的一首詩(shī)。

至于詩(shī)的內(nèi)容，則是主要描寫了楊德逢家潔凈清幽的環(huán)境，以此來(lái)暗示楊德逢生活情趣的高雅。同時(shí)，它也表達(dá)了王安石樂(lè)于山水田園的一種恬淡的閑居心境。然后，我們便來(lái)具體看看王安石的這首《書湖陰先生壁》：

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

詩(shī)的前兩句“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽”，即楊德逢家的庭院因?yàn)榻?jīng)常打掃，沒(méi)有絲毫青苔的痕跡。成壟成行的花木，都是楊德逢親手培栽。顯然，王安石這是贊美了楊德逢家的潔凈清幽。別看只是簡(jiǎn)單的“凈無(wú)苔”和“手自栽”，真要我們自己去體驗(yàn)就能明白其難處了。加上南方的地濕，又處于初夏多雨的季節(jié)，青苔的生長(zhǎng)環(huán)境之好就不用多說(shuō)了。

更何況，青苔性喜陰暗，總是生長(zhǎng)在僻靜之處。所以相對(duì)于院中的雜草，青苔明顯更難于掃除。但是楊德逢卻將它清掃得一干二凈，這就很難了。再結(jié)合他在院中親手培載的各種花木，且做到成壟成行的外形。其樸實(shí)勤勞，自然也就不言而喻了。而王安石之所以對(duì)他鄰居家的環(huán)境高度贊美，其實(shí)也反映了他晚年樂(lè)于過(guò)上隱居的生活。

詩(shī)的后兩句“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”，即一條彎彎的河流護(hù)衛(wèi)著院外蔥綠的農(nóng)田，兩座山峰排列矗立把青翠送到了院中來(lái)。這里的“一水”，指的就是玄武湖?！白o(hù)田”，指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。它有一個(gè)典故，據(jù)《漢書·西域傳序》載：“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁，皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)。”

至于“兩山”，即指鐘山、覆舟山?！芭抨Y”，是開門的意思。《漢書· 樊噲傳》：“高帝嘗病，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。噲乃排闥直入”。很顯然，從這兩句詩(shī)的意思來(lái)看，“一水”、“兩山”在王安石的這首詩(shī)中，都具有了人的情感。它是人與自然和諧共處的美好體現(xiàn)，也是對(duì)楊德逢生活情趣高雅的集中表現(xiàn)。

而前面我們說(shuō)到這首詩(shī)的最后七字是神來(lái)之筆，就因?yàn)樗鶎懙纳缴恢皇乔啻溆?，更像是一位老朋友，帶著好消息撲向庭院而?lái)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在王安石的筆下，山水有情，且早就和楊德逢締結(jié)了深厚的交誼。所以它給人的感受，可以說(shuō)是韻味無(wú)窮。縱觀王安石的這首詩(shī)，雖然相對(duì)來(lái)說(shuō)并不知名，但最后七字卻是神來(lái)之筆，令人贊嘆不已。