【4104】蕩起幸福人生的雙槳

（王偉光主編，人民出版社、中國社會科學(xué)出版社，10萬字，2014年9月第1版，15元）

△4部分：[1]什么是人生觀：人生觀總論；[2]人生的航標(biāo)和燈塔；[3]穿過迷霧尋找光明：種種人生問題的正確解讀；[4]為人類幸福獻(xiàn)出自己的一生。

〇人生觀是對人生的目的、意義、價值和道路的總的看法和根本態(tài)度。人生觀引導(dǎo)著每個人一生的言行、人的價值的實現(xiàn)和人生的幸福。

〇在人類歷史上，曾出現(xiàn)過各種各樣的自覺的系統(tǒng)的人生觀，如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀、幸福主義人生觀、樂觀主義人生觀。

〇馬克思主義人生觀，把為人民服務(wù)作為人生的宗旨、把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最高理想，是對以前人生觀的揚棄。歷史的發(fā)展事實證明，在馬克思主義人生觀的指導(dǎo)下，把個人的理想和奮斗與社會歷史的發(fā)展規(guī)律結(jié)合在一起的人生，是充實的和有意義的人生。

〇世界觀決定人生觀、人生觀決定人在社會生活中的言行，是人在社會和生活中的行為準(zhǔn)則。用什么樣的世界觀去觀察和對待人生問題，就會產(chǎn)生什么樣的人生觀。世界觀人皆有之。人生觀也積極作用于世界觀。一個人具有正確的人生目的，選擇了正確的人生道路，追求積極向上的人生價值，就會選擇科學(xué)的、正確的世界觀。

〇“權(quán)”原指測定物體重量的器具，后引申為衡量、揣度之意。《孟子·梁惠王》中說，“權(quán)，然后知輕重”，認(rèn)為“權(quán)”有衡量、審度的意思；《管子》中說，“欲用天下之權(quán)者，必先布德諸侯”，認(rèn)為“權(quán)”有統(tǒng)治能力和勢力的意思。隨著歷史發(fā)展，“權(quán)”逐漸與地位、利益結(jié)合在一起，而引申為權(quán)力。廣義的權(quán)力是指存在于社會生活各個層面的一種制約或者影響關(guān)系；狹義的權(quán)力是指國家政治生活領(lǐng)域的權(quán)力。權(quán)力是一種依靠強制力來影響和制約自己或他人價值和資源的能力。

〇所謂權(quán)力觀，就是人們對權(quán)力的總體看法和基本觀點，如權(quán)力從何而來、掌權(quán)干什么、用權(quán)為什么、怎樣用權(quán)等基本看法。馬克思主義權(quán)力觀是馬克思主義對權(quán)力問題的科學(xué)的正確的態(tài)度和觀點。馬克思主義權(quán)力觀認(rèn)為：[1]一切權(quán)力皆來自人民，權(quán)力是人民賦予的；[2]要防止權(quán)力被濫用，就必須對權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督；[3]樹立正確的權(quán)力觀，消除各種腐敗現(xiàn)象，不僅要從體制機制等方面加強對權(quán)力的監(jiān)督，同時也要對領(lǐng)導(dǎo)干部加強正確權(quán)力觀的學(xué)習(xí)和教育。

〇人生的最終目的不是財富的最大化，而是幸福本身的最大化。

〇“新大眾哲學(xué)”系列叢書：《學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)》《反對主觀唯心主義》《照辯證法辦事》《認(rèn)識世界的目的在于改造世界》《人類思想史上的新歷史觀》《人的精神家園》《蕩起幸福人生的雙槳》。