屠格涅夫經(jīng)典《修道士》作品賞析|導(dǎo)讀
修道士
我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一個(gè)修道士,那是一個(gè)隱士,一個(gè)圣人。他活著只有一個(gè)目的,為了獲取祈禱時(shí)的愉悅。他沉溺于此,久久站立在冰冷的教堂地板上,以至于膝蓋以下的小腿變成了兩塊麻木的木樁。而他毫無感覺,繼續(xù)站立,繼續(xù)祈禱。
我理解他,甚至有點(diǎn)兒嫉妒他,希望他也能理解我,不譴責(zé)我,因?yàn)槲也荒芨惺芩目鞓罚荒芘c之分享。
他達(dá)到了無我的境界,消滅了令人厭惡的“我”,但是我不祈禱,并不是因?yàn)檎鋹鬯^的“我”。
我的“我”,也許,對(duì)我來說更加繁瑣可憎,相比他的“我”對(duì)他來講。
他找到了忘卻自我的方法。但是,我也是,我找到了方法,雖然沒有像他那樣經(jīng)常忘卻,那樣陶醉。
他不說謊,但我也不能欺騙我自己……
一八七九年十一月
【導(dǎo)讀】
我不愿虛無地活著
修道士是虔誠(chéng)的,而他的虔誠(chéng)只有一個(gè)目的,就是為了獲取祈禱時(shí)的愉悅,他久久站立在冰冷的教堂地板上,以至于膝蓋以下的小腿變成了兩塊麻木的木樁。而他毫無感覺,繼續(xù)站立,繼續(xù)祈禱,所以,他在人們的眼中是一位圣人。可是,這在作者的眼中卻是一種虛無和縹緲,因?yàn)檫@樣忘卻自我的方法,也就是忘卻了一切,實(shí)際上是一種逃避和懦弱。作者在文章中采用對(duì)比的手法,鮮明地表達(dá)了自己對(duì)這種行為的不接受,實(shí)際上表達(dá)了作者愿意投入現(xiàn)實(shí)生活和斗爭(zhēng)的火熱之心。生活需要虔誠(chéng)和信仰,但更需要行動(dòng)和實(shí)際,盡管這種實(shí)踐在作者看來是更加繁瑣可憎,但我們必須要選擇。作者在這篇短文里想清晰地告訴人們,一切美好的未來需要我們?nèi)?shí)踐。作者沒有空洞的說教,而是采取了講故事的形式,平易、親切地在啟示人們,讓人們?cè)谳p松的閱讀中獲得思想的啟迪。