作者： 張如法

徐玉諾

紫羅蘭看見一個蜜蜂懶飏飏的在溫暖的太陽下飛著，她喜悅得發抖；

她十分的賣弄風情，她的色也十分鮮艷，她的氣也非常芬芳。

“呵，親愛的蜜蜂!來!來!我正在盼望你的親吻!”她瘋狂般的喊著。

蜜蜂飛著，沒精打采的說：

“我正要工作；因為到晚我必須得兩滿腿蜜。”

紫羅蘭微微笑了，她的容貌更鮮艷，她的芬芳更濃厚。

“我曉得你們同青年男子們一樣，你們的心常常是干枯的，你們的思想常是苦惱而且是生鐵一般冷枯的；是必須要柔情來溫潤的。……

來來，我最親愛，活潑的美蜂!

走近來!什么都不要緊，你試一試走近我!

來來，什么再沒這要緊；

我們試一試親個吻!”

她說著眼淚一滴滴的從花瓣上滴下來。

蜜蜂肩上重重載著責任和命令，他一點也不動情；他想了他的工作，很冷澀的說道：

“天不早了，我要工作去；再見吧!”

紫羅蘭急急的懇求道：

“且慢!慢!我一定有蜜給你；速來速來!把你的嘴伸在我嘴里!”

“不!……我要找野菜花去，我要找巧麥去……”

蜜蜂喃喃的說著，并且遠遠的飛去了。

紫羅蘭慢慢的低下頭來，沈沈尋思……

但是還是不怠的放著她的香，濃著她的美。

1922年4月5日

詩與哲學是有親緣關系的。亞里斯多德說過：“寫詩這種活動比寫歷史更富于哲學意味，更應該嚴肅地對待；因為詩所描述的事帶普遍性，歷史則敘述個別的事。”哲學所揭示的是人們感覺不到的現象的內部聯系，是規律性的東西，它能使詩富有生命力，使詞語一字千金，使內容含義深沉；而詩的形象性與想象力，則使哲理成為十分具體、十分生動、十分感人的東西。因此，偉大的詩人一般來說都具有深沉的哲理思想；誰想吟寫出好的詩歌，誰就應該認真學習并掌握活生生的哲學。

《紫羅蘭與蜜蜂》之所以雋永、動人、余味無窮，就是因為它以獨特的藝術方式揭示了一個平凡而深刻的哲理——紫羅蘭有十分鮮艷的顏色，非常芬芳的氣味，也特別會賣弄風情，但就是沒有蜜，為此她更用醉人的蠱惑性語言來引誘蜜蜂；然而負有責任和使命的蜜蜂卻斷然拒絕了她，蜜蜂要去找樸實無華然而有蜜的野菜花和喬麥……這個形象的哲理會啟發人產生許多聯想和思考。你注意到生活中諸多現象與本質的矛盾嗎?希臘哲學家兼文學家德謨克利特說：“有些偶像穿戴和裝飾得看起來很華麗，但是可惜!它們是沒有心的。”你是重視和追求內在的美，還是只注意外表的華麗?肩負責任和使命的人，應該怎樣抵制外面的誘惑?

這篇散文詩實質上是首寓言詩。有生動的形象，有精煉的情節，還有上述的令人深思的哲理。紫羅蘭與蜜蜂均采取擬人化的手法進行描寫。紫羅蘭巧言令色、擅長表現的性格特征十分鮮明，她的無蜜實質和終不被親近、所愛的處境就越發使人覺得可笑、可悲。蜜蜂的形象雖著墨不多，但卻具有多側面性——在溫暖的太陽下懶飏飏的狀態，努力工作而疲憊不堪的神情，牢記自己的責任、不為聲色所動的精神，以及重實質、不尚浮華的思辨力，構成了其豐滿的性格。一熱一冷，紫羅蘭與蜜蜂都不放棄自己原定的目標，這就造成了沖突的緊張性，增強了這首詩的可讀性。

語言則富有戲劇性，帶有個性化的色彩。用詞樸實而傳神，自然而形象。