《祝允明·三箴三首》原文注釋與譯文

余以禍福非圣哲所趣避^①，然有自召之者，蓋亦有其機矣^②。士之機多由三者：心、舌、筆也，因各為之箴。

心

倏然而人^③，智賢圣神。而與天地均^④，非此曷存^⑤。忽然而物，奸宄盜賊^⑥。而作萬物螣^⑦，非斯曷出^⑧。人用斯殺我^⑨，我亦用斯殺人，以逮其身^⑩。人不可察，而我可戒。戒之哉!戒之哉!禍福曰心。

舌

倏然而譽，仁賢智儒。而游揚誕孚⁽¹¹⁾，非斯曷居⁽¹²⁾。忽然而毀，暴慢鄙倍⁽¹³⁾。而憎遠(yuǎn)棄罪，非斯曷起⁽¹⁴⁾。蔑用斯殺予⁽¹⁵⁾，予亦用斯殺蔑，以偕其孽。蔑不可察，而予可戒。戒之哉!戒之哉!禍福曰舌。

筆

倏然而褒，華袞立朝⁽¹⁶⁾。而炙竹耿昭⁽¹⁷⁾，非斯曷操。忽然而貶，象服黥臉⁽¹⁸⁾。而流污刀簡⁽¹⁹⁾，非斯曷典⁽²⁰⁾。物用斯殺己，己亦用斯殺物，以并其謫。物不可察，而己可戒。戒之戒!戒之哉，禍福曰筆。

【注釋】

①趣：通“趨”，趨向。

②機：極細(xì)微的跡象。

③倏(shu)然：忽然。

④均：調(diào)和。

⑤曷(he)：何。

⑥奸宄(gui)：指犯法作亂的人。《書·舜典》：“寇賊奸宄。”

⑦螣(te)：食苗葉的害蟲。

⑧斯：此。

⑨斯：此。

⑩逮：及，到。

(11)游揚：宣揚，傳揚。誕：欺騙。孚：誠實。

(12)曷：何。

(13)暴慢：兇暴傲慢。鄙倍：淺陋，背理。《論語·泰伯》：“出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。”朱熹注：“鄙，凡陋也。倍與‘背’同，謂背理也。”

(14)斯：此。曷：何。

(15)蔑：他。當(dāng)是方言。

(16)華袞：古代王公貴族的禮服。

(17)炙竹：指竹簡。耿昭：顯明。

(18)象服：古代王后及諸侯夫人穿的一種禮服，上面繪有各種圖形作裝飾。黥(qing)臉：古代肉刑的一種，即墨刑。用刀刺人面額后用墨涅之。

(19)刀簡：寫字的用具。古代用筆在竹簡上寫字，有誤，則用刀刮去重寫。

(20)典：主管，執(zhí)掌。

【譯文】

我認(rèn)為禍福不是圣人哲人所趨向或躲避的，但是自有招來禍福的東西，大概也有它的原因。士招禍的原因多由心、筆、舌三者。因各為箴。

心

忽然而成為人，有智者、賢人、圣人和神仙。而與天地并立，不這樣怎能存在。忽然而成為物，有壞人和盜賊。而成為萬物的害蟲，不由心，由哪里出?人家用這個來殺我，我也用這個來殺人，以及殺其身。人家的心不可明察，而我的心可以警戒。警戒啊，警戒啊，禍福來自心。

舌

忽然而贊譽，說是仁人，賢人，智者，儒者，而宣揚的是誠實還是欺騙，不由舌出，會由哪里出?忽然而誹謗，說是兇暴傲慢淺陋背理。而憎恨、遠(yuǎn)謫、丟官、加罪，不由舌，由哪里起?他用這個殺我，我也用這個殺他，以隨同他的罪孽。對他不可明察，而我可以警戒。警戒啊，警戒啊!禍福來自舌。

筆

忽然而褒揚，穿著王公貴族的禮服在朝廷作官。而在書籍上寫得很顯明，不用筆用什么?忽然而貶低，穿著王后及諸侯夫人禮服的人被判處黥刑。而在書籍中記載他的丑聞，不由筆由什么掌管?他人用這個來殺我，我也用這個來殺他人，并使之貶謫。對他人不可明察，而自己可以警戒。警戒啊，警戒啊!禍福來自筆。