安塞腰鼓·劉成章
一群茂騰騰的后生。
他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來(lái)不曾響過(guò)。
但是：
看！——
一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響聲的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。
使人想起： 落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
使人想起： 千里的雷聲萬(wàn)里的閃！
使人想起： 晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！
容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！
好一個(gè)安塞腰鼓！
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽(tīng)見(jiàn)隆隆，隆隆，隆隆。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土壤，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……
好一個(gè)安塞腰鼓！
后生們的胳膊，腿，全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?br />黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊灰仓挥心悖拍艹惺苋绱梭@心動(dòng)魄的搏擊！
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
除了黃土高原，哪里再有這么厚、這么厚的土層啊！
好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓！
每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！
愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！
愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇地寂靜，以至使人感到對(duì)她十分陌生了。
簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
 

鑒賞

《安塞腰鼓》是劉成章的散文名篇，最早發(fā)表于一九八六年十月三日的《人民日?qǐng)?bào)·大地副刊》上，后被選入多種散文選本。

“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古代的歷史有關(guān)。陜北高原是連接中原農(nóng)業(yè)民族和草原游牧民族的重要通道，自古以來(lái)就是邊關(guān)要地。可以這樣說(shuō)，“安塞腰鼓”既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。它氣勢(shì)磅礴，它置死地而后生，它充滿激情與力量，它是生命的舞蹈與狂歡……古代戰(zhàn)爭(zhēng)擂鼓鳴金的場(chǎng)面，永遠(yuǎn)地消失了。然而，這種彰顯激情和力量的儀式，卻深深地根植于陜北這塊古老的土地上。陜北的鄉(xiāng)間，腰鼓成為一種娛樂(lè)形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于詩(shī)意中追求永恒的精神力量。進(jìn)一步說(shuō)，某種意義上，“安塞腰鼓”所釋放出的能量，不僅僅是陜北這塊古老的黃土地的地域文化信息，更重要的是它已經(jīng)成為中華民族堅(jiān)毅不屈、意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神象征。

散文家劉成章生于黃土地，長(zhǎng)于黃土地，熟悉這里的一山一水，一草一木。當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。而面對(duì)二十世紀(jì)八十年代我們祖國(guó)在改革、開(kāi)放中日新月異的景象，他怎能不為之怦然心動(dòng)呢，他怎能不為之而歡欣鼓舞呢！此情此景，轉(zhuǎn)化成劉成章日日感悟的又在“那一瞬間呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西”(美國(guó)意象派詩(shī)人龐德語(yǔ))，即“安塞腰鼓”。他必須用“安塞腰鼓”這種特定的意象來(lái)傳達(dá)他對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的審美感受，傳達(dá)他對(duì)生命的詩(shī)意的理解！

因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：

第一，濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿的生命激情。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。這種摯愛(ài)既表現(xiàn)為對(duì)陜北高原土地和土地上生命的贊美，又表現(xiàn)為我們這個(gè)從沉睡中覺(jué)醒、邁著雄健的步伐、不斷走向繁榮的偉大祖國(guó)的禮贊！語(yǔ)詞激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。如：“黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。”作家把黃土高原上元?dú)夂突昶牵幌伦泳鸬昧芾毂M致！

第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。為了確保情感的暢通無(wú)阻，《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。這篇散文的詩(shī)意美來(lái)自兩方面： 一方面是內(nèi)在的意蘊(yùn)美；另一方面是語(yǔ)詞、句式乃至整體節(jié)奏上，均經(jīng)過(guò)一番苦心孤詣的設(shè)計(jì)，使整個(gè)散文充滿一種神奇的形式美。當(dāng)然，這種設(shè)計(jì)宛若天成，恰到好處地傳達(dá)出作家的豐富而生動(dòng)的情感世界。

一是文筆峭厲。為了表現(xiàn)激揚(yáng)而飛動(dòng)的“安塞腰鼓”，作家在語(yǔ)句上大膽地刀削斧砍，僅保留枝干，使其產(chǎn)生奇譎美的效果。你看，《安塞腰鼓》開(kāi)頭“一群茂騰騰的后生”一句自成一段，兀立于天地之間，實(shí)令人為之感喟。像這樣的語(yǔ)句，在這篇僅有千字的散文中比比可拾。

二是語(yǔ)句鏗鏘。作家在散文中為了傳達(dá)勃發(fā)的生命激情，直接使用了一連串短語(yǔ)。這樣，使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣一浪接一浪，傾瀉而出，欲止不能。如，“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！……”“后生們的胳膊，腿，全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。”“愈捶愈烈！痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”幾字一頓，頻頻出擊，使語(yǔ)勢(shì)自然激越、昂奮。

三是善用排比、疊句等修辭手法，加強(qiáng)散文的氣勢(shì)和力量。如：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃爍的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿……”“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土壤，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”排比句的大量使用，使語(yǔ)句汪洋恣肆，表現(xiàn)出“安塞腰鼓”氣吞河山的場(chǎng)面和震撼人心的力量。

四是作家通過(guò)具有音樂(lè)性的復(fù)迭詠嘆，來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)散文中情感的傳達(dá)。在《安塞腰鼓》中，作家有意識(shí)地在每個(gè)層次之末，單獨(dú)設(shè)計(jì)“好一個(gè)安塞腰鼓！”、“好一個(gè)黃土高原，好一個(gè)安塞腰鼓！”、“好一個(gè)痛快的山河，好一個(gè)安塞腰鼓！”的詠嘆句式，而且在反復(fù)詠嘆之中常有變化，每段都有新意，層層遞進(jìn)，直把情感步步推向高峰，同時(shí)更加強(qiáng)了散文的詩(shī)意美，使通篇散文具有形式的回環(huán)美和音樂(lè)的節(jié)奏美。

第三，想象奇?zhèn)ィ饩承蹨啞?ldquo;安塞腰鼓”這個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)。于是，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞，源源不絕的大河波濤洶涌，生命的暢想在歷史和現(xiàn)實(shí)間遨游……

你看，劉成章在這樣的場(chǎng)景上展開(kāi)其想象的： 無(wú)風(fēng)之季，黃土高原上的一片高粱地里，兀立著一群茂騰騰的后生。這是一個(gè)“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的背景！然而，當(dāng)后生們的鼓槌擂起來(lái)的時(shí)候，在作家的眼里，“百十個(gè)斜背響聲的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”。作家的腦際迅速集合真實(shí)生活體驗(yàn)的記憶，展開(kāi)思維的翅膀，在想象的天空中自由翱翔。于是便有了鼓點(diǎn)是“驟雨”、流蘇是“旋風(fēng)”、瞳仁是“火花”、風(fēng)姿是“斗虎”的豐富聯(lián)想。你再看，這“安塞腰鼓”，既“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，也使作家想起“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”、“千里的雷聲萬(wàn)里的閃”、“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”；你再聽(tīng)，在作家的耳畔，“山崖驀然變成牛皮鼓面”，發(fā)出“隆隆”的聲音，而這“隆隆”的聲音，既仿佛“豪壯的抒情”、“嚴(yán)峻的思索”，又仿佛“隆隆隆隆犁尖翻起的雜著草根的土壤”、“隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”……作家在創(chuàng)造力的世界中“神與物游”，讀者也跟隨著心宇馳騁，思緒萬(wàn)千。

《安塞腰鼓》既是高原生命的火烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。