作品：賣柑者言

簡(jiǎn)介

本篇選自《誠(chéng)意伯文集》。作者劉基(1311—1375)，字伯溫，處州青田(今屬浙江)人，明朝開(kāi)國(guó)功臣，善文章，元末明初詩(shī)人和散文家，與宋濂齊名。《誠(chéng)意伯文集》共二十卷，凡御書(shū)、誥詔等一卷，《郁離子》二卷，文四卷，賦騷一卷，古樂(lè)府二卷，詩(shī)八卷，《春秋明經(jīng)》二卷。本篇是一篇諷刺散文，作者通過(guò)一個(gè)賣柑小販的議論，揭示了封建統(tǒng)治者“金玉其外、敗絮其中”的本質(zhì)，抨擊了那些奢侈浪費(fèi)的特權(quán)階級(jí)，不顧人民死活的封建官僚。

杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色^①。置于市，賈十倍，人爭(zhēng)鬻之^②。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，將以實(shí)籩豆，奉祭祀^③，供賓客乎?將衒外以惑愚瞽也?甚矣哉為欺也!”

賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未嘗有言，而獨(dú)不足子所乎?世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎?吾子未之思也。

“今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也^④，果能授孫、吳之略耶?峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶?盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥^⑤。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者^⑥，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉!今子是之不察，而以察吾柑!”

予默然無(wú)以應(yīng)。退而思其言，類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而托于柑以諷耶?

注釋

①燁(yè)然：光彩燦爛的樣子。 ②賈：同“價(jià)”，價(jià)格;鬻(yù)：賣。 ③實(shí)：充實(shí)，盛;籩(biān)豆：指祭祀時(shí)盛果品和肉食的器物;奉祭祀：作為祭祀的貢品。 ④虎符：古代虎形的調(diào)兵遣將的憑證;皋比(ɡāopí)：虎皮，這里指用虎皮做的坐蓐。⑤斁(dù)：敗壞;糜廩(mílǐn)：坐著消耗國(guó)家倉(cāng)庫(kù)里的糧食。

⑥醇醴：味道醇厚的甜酒。

譯文

杭州有個(gè)賣水果的人，善于貯藏柑子，經(jīng)過(guò)寒冬酷暑也不腐爛。擺出來(lái)仍閃閃發(fā)光，質(zhì)地如美玉，顏色似黃金。把它放到市場(chǎng)上賣，能有十倍的價(jià)格，人們還爭(zhēng)相購(gòu)買。我在市場(chǎng)上買得一個(gè)，剝開(kāi)它，像有煙味直撲口鼻，看它里面，則干癟得像破舊棉絮。我責(zé)怪地質(zhì)問(wèn)他說(shuō)：“你賣給人家的這種東西，將盛在竹盤陶碟里，祭祀奉獻(xiàn)，或招待賓客嗎?還是想要炫耀外表來(lái)欺瞞傻子和瞎子呢?你騙人也太過(guò)分了!”

賣柑子的人笑笑說(shuō)：“我干這一行多年啦。我靠這個(gè)來(lái)養(yǎng)活我的身軀。我賣它，人家買它，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到怨言，而唯獨(dú)不能滿足你嗎?世上搞欺騙的并不少，難道只有我嗎?您沒(méi)有仔細(xì)思量過(guò)啊。

“如今那些佩戴著虎符，坐在虎皮交椅上的，威風(fēng)凜凜好像那護(hù)國(guó)的盾牌、城墻似的，他們果真能拿出孫武、吳起一樣的韜略來(lái)嗎?那些高高地戴著大紗帽，拖著長(zhǎng)帶子的，大模大樣的好像是宗廟朝堂的棟梁之才似的，他們真的能建立伊尹、皋陶一樣的功勛嗎?盜賊來(lái)了不知道抵御，人民貧困不知道救濟(jì)，官吏作奸犯科不知道禁止，法規(guī)破壞不知道清理，白坐著消耗國(guó)家的糧食而不知羞恥。瞧他們住的是高堂廟宇，騎的是高頭大馬，喝的是甜露美酒，飽的是肥羊鮮魚(yú)，哪一個(gè)不是高巍巍地令人敬畏，顯赫赫使人景仰看齊?然而他們又何嘗不是金玉其外、敗絮其中呢!如今先生不考察這些，倒來(lái)考察我的柑橘!”

我默默地?zé)o話可答。后來(lái)仔細(xì)想想他的話，類似東方朔那種滑稽玩世的作風(fēng)。難道他也是憤世嫉邪，用柑子作為寄托來(lái)諷刺嗎?