《先秦散文·墨子·公輸》原文鑒賞

公輸盤為楚造云梯之械^①，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊^②，行十日十夜，而至於郢^③，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣^④，愿藉子殺之^⑤!”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請說之^⑥。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余於地^⑦，而不足於民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁;知而不爭，不可為忠;爭而不得，不可謂強(qiáng);義不殺少而殺眾^⑧，不可謂知類^⑨”。公輸盤服。子墨子曰：“然，乎不已乎^⑩?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣⁽¹¹⁾。”子墨子曰：“胡不見我於王?”公輸盤曰：“諾!”

子墨子見王，曰：“今有人於此，舍其文軒⁽¹¹²⁾，鄰有敝輿而欲竊之⁽¹³⁾;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之⁽¹⁴⁾;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之⁽¹⁵⁾，此為何若人?”王曰：“必為竊疾矣⁽¹⁶⁾。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢⁽¹⁷⁾，犀兕麋鹿?jié)M之⁽¹⁸⁾，江漢之魚鱉黿鼉⁽¹⁹⁾，為天下富，宋所為無雉兔狐貍者也⁽²⁰⁾，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松文梓，楩楠豫章⁽²¹⁾，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也⁽²²⁾，為與此同類。臣見大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋!”

於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械⁽²³⁾，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之⁽²⁴⁾。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余⁽²⁵⁾。公輸盤詘⁽²⁶⁾，而曰：“吾知所以距子矣。吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我。吾不言。”楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑釐等三百人⁽²⁷⁾，已持臣守圉之器，在宋城上，而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請無攻宋矣。”

子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也⁽²⁸⁾。故曰：治于神者⁽²⁹⁾，眾人不知其功;爭于明者，眾人知之。



【注釋】 ①公輸盤：《史記·孟子荀卿列傳集解》等“盤”作般，《廣韻》作班。魯國巧匠，即魯班。云梯之械;古時用以登高攻城的器械，因其高而名為云梯。 ②齊：《呂氏春秋·愛類》和《淮南子·修務(wù)》作“魯”。 ③郢：楚國國都，故址在今湖北省江陵縣。 ④有侮臣：應(yīng)為“有侮臣者。”臣，墨子自稱。 ⑤藉：同借，憑借。 ⑥說：解釋。 ⑦荊國：楚國的別稱。 ⑧義：意動詞，認(rèn)為。 ⑨類：類推，推理。 ⑩乎不已乎：前一“乎”字，《太平御覽》引作“胡”。 (11)既已言之王;據(jù)孫詒讓《墨子年表》，制止楚國侵宋應(yīng)在楚惠王五十年(公元前440年)前。王，應(yīng)是楚惠王。 (12)文軒：指漆有美麗文飾的車子。(13)敝輿：破車。 (14)短褐：短是裋的借字。裋，又叫做復(fù)襦，是短而狹的“勞役之衣”。短褐，指粗布褂子。 (15)糠糟：即糟糠，粗食。 (16)必為竊疾：據(jù)王念孫說，“為”字下面應(yīng)有“有”字。 (17)云夢：云夢澤，古代的大湖，位于今湖北省和湖南省之間。 (18)兕：(si音四)，雌性犀牛。犀兕：即犀牛。麋：駝鹿。 (19)江漢：指長江、漢水、黿(yuan音元)，鱉，即甲魚。鼉：(tuo音陀)，鱷魚的一種，俗稱豬婆龍。 (20)雉：野雞。兔：指野兔。狐貍：畢沅認(rèn)為應(yīng)是“鮒魚”即鯽魚。雉兔鮒魚與上文魚鱉黿鼉相對。 (21)楩楠豫章：楩(pian音駢)，一種喬木;楠：楠木，是珍貴的木材;豫章：即樟樹。“楩楠豫章”，都是有用的喬木。 (22)三事：疑誤。《戰(zhàn)國策》作“王吏”，《尸子》作“王使”，義均可通。 (23)牒：《廣雅》：“牒，版也。”即木片;一說是“箸”，即筷子。械：兵器。(24)距：同拒，抵御。 (25)圉：通“御”，抵擋。 (26)詘：(chu音畜)：屈。指公輸盤攻技窮盡無可奈何的樣子。 (27)禽滑釐：墨子的弟子。(28)內(nèi)：同“納”。《周禮·鄉(xiāng)大夫》：“國有大敵，則令鄉(xiāng)民各守其閭，以待政令。”當(dāng)時楚將攻宋的消息已為宋人所知，守門人恐怕墨子是間諜，不許他進(jìn)入。 (29)“治于神者”四句：治，致力于;《尸子·貴言》：“圣人治于神，愚人爭于明。”“神”指圣人的大智，“明”指俗人的小聰明。這四句是記述者發(fā)的議論。



【今譯】 公輸盤為楚國制造兵槭云梯，準(zhǔn)備用來攻打宋國。墨子聽到消息，走了十天十夜，到達(dá)楚國的郢都，去見公輸盤。公輸盤說：“先生有何見教?”墨子說：“北方有人侮辱我，我想拜托你將他殺掉!”公輸盤聽了不高興。墨子說：“我奉送十鎰黃金。”公輸盤說：“我講仁義，不隨便殺人。”墨子站起來，對公輸盤再次行拜，說：“請聽我說。我在北方聽說你造成了云梯，準(zhǔn)備用來攻打宋國。宋國有什么罪過?楚國土地有余，人口不足。犧牲自己本來不足的人口，去爭奪本來已有富裕的土地，這種做法不能說是聰明的;宋國無罪，卻去攻打，不能說是仁的。懂得了這些道理而不爭諫，不能說是忠;爭諫而不能制止，不能說是強(qiáng);你自己以仗義而不肯去殺那幾個人，卻要去殺宋國眾多的人，不可說是懂得事理。”公輸盤被說服了。墨子說：“那么，為什么不停止攻宋呢?”公輸盤說：“不行，我已經(jīng)同楚王說好了。”墨子說：“為什么不將我引薦給楚王?”公輸盤說：“好吧!”.

墨子見到楚王，說：“現(xiàn)在有這么一個人，丟棄自己華美的彩車，鄰居有破車，卻想去偷;丟棄自己的錦繡衣裳，鄰人有粗布褂子，卻想去偷;丟棄好飯肥肉，鄰人有糟糠，卻想去偷，這是什么樣的人?”楚王說：“他必定患了偷竊癥。”墨子說：“楚國的土地方圓五干里，宋國的土地方圓才五百里，這就象彩車與破車一樣。楚國有云夢澤，犀牛麋鹿到處都是，長江漢水盛產(chǎn)魚鱉黿鼉，是天下富饒的地方;宋國簡直是連野雞野兔鯽魚都沒有的地方，這就象好飯肥肉與糟糠一樣。楚國有高大的松樹、優(yōu)質(zhì)的梓木和楩楠樟樹，宋國沒有象樣的林木，這就象錦繡衣裳與粗布褂子一樣。我認(rèn)為大王派人去攻打宋國，是與這種行為相同的。我預(yù)見大王必定有傷大義而不會有所收獲。”楚王說：“說得好!但雖然這樣，公輸盤已經(jīng)為我造好了云梯，我一定要攻取宋國!”

于是，墨子會見公輸盤。墨子解下皮帶做城池，用木片做兵器，公輸盤九次運(yùn)用不同的攻城器械，九次都被墨子抵御住。公輸盤攻城的器械使用盡了，墨子守城的辦法還綽綽有余。公輸盤無奈，但是說：“我懂得怎樣對付你了。我不說。”墨子也說：“我知道你將怎樣對付我。我也不說。”楚王間是什么緣故。墨子說：“公輸盤的意思，不過是想把我殺掉。殺掉我，宋國就無法堅守，可以攻打了。然而我的學(xué)生禽滑釐等三百人，已經(jīng)拿著我守城的兵器，在宋國城頭上等待楚兵入侵了。雖然殺死我，也不能滅亡宋國。”楚王說：“好吧，我不攻打宋國了。”

墨子回家，路過宋國。遇到天下雨，墨子到一個大門下避雨，守門的人不讓他進(jìn)去。這就是說，致力于運(yùn)用大智慧的人，眾人不知道他的功勞;用小聰明競爭不休的人，人們卻都知道他。



【集評】 明·呂補(bǔ)：“訖旨痛切，身是實(shí)事，而詞調(diào)亦佳。”

明·許國：“戰(zhàn)國策士之雄，口吻俱是類此。”

明·趙瑤：“敘事含而不露。”

明·王守仁：“攻械守械，不道出所以然，正是點(diǎn)化不盡處。”

明·王慎中：“此一結(jié)卻在敘事之外，另取一意來。用意清虛，筆底園活，是理勝文字。”(以上均見《二十九子品匯釋評》卷十一)

明·李大武日：“此篇妙品，諸家皆戴，至今傳其事相詡。”

明·陸可教曰：“意高詞健，讀之可發(fā)才思。”

明·唐文獻(xiàn)曰：“應(yīng)答俱是機(jī)械。”(以上均見《歷子品粹》卷十一)

民國·張之純：《評注諸子菁華錄·墨子》“全篇大意，不過一喻一正。見公輸盤一段，先諷以北方侮臣，后始援攻宋之非，層層駁責(zé)，此為前半篇之一喻一正。見王一段，先舉忘己之有，而攘取他人者，然后質(zhì)言楚之不必取宋。此為下半篇之一喻一正。”“文之氣息絕類《戰(zhàn)國策》”



【總案】 本文主要記述，公輸盤為楚作云梯，將以攻宋。墨子自魯至楚，加以制止。他不僅從道義上說服公輸盤和楚王，還在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)時挫敗了公輸盤的器械，并且早就派遣數(shù)百弟子到宋國進(jìn)行守衛(wèi)，所以終于逼使楚王取消了這次侵略行動。故事的主旨是歌頌以正義的防御對抗非正義的侵略，是墨家“非攻”思想的具體化。墨子的形象被描寫得光采照人，平凡而又偉大。作者不僅極狀其能言擅辯，機(jī)敏老練，善于以其人之道治其人之身，具有高超的智慧;而且著重展示其深謀遠(yuǎn)慮，甘冒殺身之禍，敢于揭露對方的陰謀詭計，同時敬告楚王，宋方早已作好抵抗侵略的物質(zhì)準(zhǔn)備。這就更加表現(xiàn)出他的大無畏的膽識。比賽攻守之具一場，唇劍舌槍，殺機(jī)四伏，偏偏遲遲不予點(diǎn)破，尤為緊張，動人心魄。最后用墨子歸宋遇雨，守門人不納，只得在門樓下過夜。這一尾聲，有力地襯托出墨子有大功而不居的利他主義和無私品質(zhì)。本文顯然出于墨門后學(xué)之手。是《墨子》中情節(jié)最為完整、最為生動具體的故事，是全書文學(xué)性最強(qiáng)的一篇記敘文，在后世廣為傳頌。《戰(zhàn)國策·宋策》、《尸子》、《呂氏春秋·愛類》皆有記述，文字均不如《墨子》。后來又見于西漢劉安《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》，東晉葛洪《神仙傳》，唐余知古《諸宮舊事》等書。魯迅根據(jù)這個題材改編為歷史小說《非攻》，賦予新的意義。

附錄：《墨子》集評：

戰(zhàn)國·荀子《非十二子》：“墨子蔽于用而不知文。”

戰(zhàn)國·韓非《外儲說左上》：“墨子者，顯學(xué)也，其身體則可，其言多而不辯，何也?”

梁·劉勰《文心雕龍·諸子》：“墨翟隨巢，意顯而語質(zhì)。”

明·湯濱聲：“其篇中則大致牽引三五之說，附會篇章之府，以濟(jì)其邪曲，且洋洋數(shù)百言，分剖兼之為是而別之為非也，蓋其說詭于道而達(dá)于詞焉。于道詭，故名教不容;于詞達(dá)，故吾儒不棄。不棄之也者，以其詞之達(dá)也。故讀《墨子》者，取其達(dá)。”(《歷子品粹》卷十一)

明·范公卿：“墨子作文最長于辯駁，鋪敘詞說，情意兼引，所以一灑篇章，歷歷動人。”(《金衛(wèi)公匯選》)