李白:春夜宴諸從弟桃花園序

李白

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?古人秉燭夜游，良有以也。

況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章，會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷?如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

這篇序體散文，寫(xiě)作者在桃花園中與諸從弟夜間宴游的情景。對(duì)以山水詩(shī)名世的李白來(lái)說(shuō)，這是一篇難得一見(jiàn)的散文杰作。

全文兩段，先議后敘，寫(xiě)法很別致，這類文章，按一般寫(xiě)法，總要先敘述宴游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由，而在本文中這些一概略去，落筆即從天地、光陰寫(xiě)起，來(lái)勢(shì)突兀，造語(yǔ)奇警，立見(jiàn)豪放之情。發(fā)端所說(shuō)：“天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客”，與《古詩(shī)十九首》的“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”有著某種聯(lián)系，但思想內(nèi)涵更為廣博。它從空間與時(shí)間兩方面著眼，時(shí)空交會(huì)，有總攬?zhí)斓兀^照萬(wàn)古的非凡氣度，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)。在無(wú)限性的時(shí)空中，天地六合之內(nèi)人與萬(wàn)物并存，百代長(zhǎng)河之中人與光陰共逝，然而人與萬(wàn)物相比，不過(guò)是滄海之一栗，人生與光陰相比不過(guò)是短促的旅程。這深沉而又悲涼的人生感慨，乃是深受莊子影響的結(jié)果，也是身經(jīng)亂世，歷盡坎坷，理想幻滅之后的蒼涼之音。在歷史與人生的反思中，李白深切地體驗(yàn)到莊子所說(shuō)的人生如夢(mèng)和憂與生俱來(lái)的憂患意識(shí)，故而說(shuō)：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”。人生旅程既然如此變幻無(wú)常，又如此充滿憂慮，自然需要一種自我的精神超越和心理平衡。正緣于這樣的思想心理，《古詩(shī)十九首》中所寫(xiě)的“生年不滿百，長(zhǎng)懷千歲憂，晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”才在他的心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共振，因而以贊許的筆調(diào)說(shuō)：“古人秉燭游，良有以也。”這其中可以充分看出唐代安史之亂與漢末乃至魏晉動(dòng)亂中知識(shí)分子的相似心理，也極其鮮明地反映出李白追求自由生活的生命意識(shí)。尤其當(dāng)陽(yáng)春之時(shí)，在大自然的感召之下，這種意識(shí)更濃烈了。

基于這濃烈的生命意識(shí)，李白以熾熱的感情謳歌大自然的活潑生機(jī)和煙景春光的詩(shī)情畫(huà)意，故而說(shuō)：“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”。而今夜芳園花前月下，兄弟歡聚，敘天倫之樂(lè)，使他倍感歡愉，于是巧譬妙喻，引出謝惠連及其族兄謝靈運(yùn)說(shuō)：“群季俊秀，皆為惠連;吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。”以少年穎悟的惠連比諸從弟，稱贊他們的才華，而自愧不如靈運(yùn)，表達(dá)對(duì)兄弟的獎(jiǎng)愛(ài)深情和自謙之意。在兄弟之間，情歡意洽，芳園里“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”，擺開(kāi)盛宴，圍坐在鮮花之中，舉杯飛觴，陶醉于明月之下。當(dāng)此良辰美景，興高而采烈，“不有佳詠，何伸雅懷”，為盡情抒發(fā)天倫之樂(lè)和高雅情懷，各自吟作佳篇，歡度良宵的熱烈的情景已栩栩如生地描寫(xiě)出來(lái)。文章至此，本可收結(jié)，可是又出乎意外地補(bǔ)上一筆：“如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)”。這個(gè)典故出自晉人石崇《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三杯。”此后，“金谷酒數(shù)”便成為罰酒三杯的風(fēng)雅之語(yǔ)。這最后兩句，不僅進(jìn)一步寫(xiě)出李白與兄弟之間飲酒賦詩(shī)的歡樂(lè)氣氛，而且用典巧妙貼切，翻出一層新意，把桃花園兄弟夜宴的高雅情懷寫(xiě)得格外動(dòng)人。

本文言簡(jiǎn)意豐，辭清意美，格高調(diào)逸，語(yǔ)短韻長(zhǎng)，幽懷豪情，瀟灑于風(fēng)塵之外，不愧是一篇精美絕倫之作。