在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

教育的智慧與真情讀書筆記篇一

德國著名詩人、思想家歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”。我閱讀了《教育智慧從哪里來》這一好書，使我更深刻地領(lǐng)悟到這句話的真正內(nèi)涵。這本書是王曉春老師所著，全書分五個部分，分別就教師問題、學生問題、師生關(guān)系、教師與家長關(guān)系、管理問題等，當前在學校、社會和家庭教育中普遍存在的熱門的教育案例進行點評和剖析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深省。本書節(jié)選了100個發(fā)生在小學的典型的教育案例，以及王曉春老師的精辟點評，使我受益匪淺，深受啟發(fā)。讀完全書，可以說處處讓我感動，處處令我深思。我想:教師不僅要了解每一位學生、相信每一位學生，尊重每一位學生、友愛每一位學生，而且要依靠每一位學生，保護每一位學生。它告訴我們，在教育教學中，要不斷的反思自己的教學，以案例研究為突破口，推動經(jīng)驗積累，我想這就是我們需要的。讀了此書，讓我真正體會到，教育是真情和愛的事業(yè)。僅僅有責任心是不夠的，根本的意義是，教師心中要時刻裝著學生，從學生的實際出發(fā)來考慮、決定一切。關(guān)心愛護每一位學生，公平的對待每一位學生，不能厚此薄彼。教師的真情付出是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教師的舉止言行，無一不對學生產(chǎn)生情感觸動，觸及學生心靈。“親其師，才能信其道”，學生對于喜愛的老師，往往能更加積極地投入到其執(zhí)教的學科中，愛學，樂學，甚至為博取老師的表揚而努力，而老師也受到學生愛戴和尊敬，而更加傾心于教育工作。我深信：教師的真情投入，必定會得到學生的真情回報。那么，愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)曾記得有一位教育家說道：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，那么，你對學生的鼓勵，哪怕是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受到你對他的愛，并能把這種美好的感受帶給更多更多的人。讀了此書，讓我從我書上得到的啟示有很多:

在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，學生在校內(nèi)跌傷了，老師小心呵護，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學生從根本上改變。收效不明顯的原因主要是我們的教育智慧還不夠，沒有能解決他們真正的心理問題，客觀的家庭問題等。學生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。如何走進孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。這并不陌生，卻又那么陌生。

它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是學生，我最需要的是什么？假如是我的學生，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進學生的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、多彩的心靈世界，換位思考成了我和學生們零距離溝通的一條無障礙通道。每位學生都有自己獨特的個性和尊嚴，更有自己的思想感情和需要。自尊之心人皆有之，學生也是如此。

往往在沒弄清楚學生是怎么回事，自己就大動肝火真是不值。如何正確地批評學生，而且又不傷害學生的自尊心。當你理解了學生，批評學生肯定能找到非常自然的方法，孩子也自然能夠接受，不掩蓋問題，才能真正全面地理解學生，才能正確地實施挫折教育與批評。這是我從這本書上得到的啟示。

一直以來，我也是那些忙忙碌碌的愚人，書中一個個真實的案例，好多就發(fā)生在我身邊，也曾經(jīng)讓我百思不得其解，也曾經(jīng)讓我憂心忡忡，也曾讓我牢騷滿腹，而我機械地做著、忙著、拼搏著。尤其，讀到“水彩筆的故事”這一案例，使我想到自己平時也經(jīng)常的遇到此類問題，但很少去動腦筋思考和觀察學生的表現(xiàn)，而是“無研究的教育”，這種簡單的教育，沒有從根本解決學生的實際問題，而對教師的能力也沒有絲毫的提高。非常好的思維習慣是，遇到事情總想問個為什么，猜猜有幾種可能的原因，然后，加以驗證，有時不妨多轉(zhuǎn)個彎想一想。

只要我們以研究的心態(tài)來看待問題，向研究型教師努力，可以把復雜的問題簡單化，簡單的問題明了化，你可以發(fā)現(xiàn)：原來教育可以如此輕松又愉悅！讀了《教育智慧從哪里來》一書，我發(fā)現(xiàn)了真正開啟孩子心靈的鑰匙——用愛心啟迪學生的智慧，用智慧開啟學生的潛質(zhì)。當然，我知道僅僅看完這本書是遠遠不夠的，必須正確運用該書中的正確理論去指導自己的教學實踐，并在教育教學實踐中不斷地總結(jié)、反思和創(chuàng)新，努力提高教育教學工作效率和質(zhì)量，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者和接班人。

教育的智慧與真情讀書筆記篇二

——《教育的智慧》讀書筆記

講練是一種教學方式。講和練怎樣結(jié)合呢 最近我們也一直在探究這個問題。

一種是"精講多練"強調(diào)精講后要讓學生適當?shù)鼐?另一種是"精講精練"強調(diào)的是精講后要讓學生有示范性代表性地練;再一種就是"講而泛練"意思指有的內(nèi)容通過講述泛泛一練或不練只要明白就行了;還有一種是"精講不練"只要講得好講得精學生不練也能掌握其實質(zhì)及其要領(lǐng)。

這四種提法來自不同教學內(nèi)容歸納起來我們稱其為"精講善練講練結(jié)合"。也就是說講課無論何時都要精講一個學生學很多門課如果教師都要旁征博引必然喧賓奪主學生聽得熱鬧而收效甚微。精講有利于記憶;練習多少要看教學內(nèi)容課程性質(zhì)不管如何練目的在于引導學生去實踐去思考使他們的知識轉(zhuǎn)化為技能技巧鍛煉他們的智力和能力。如果把"多練"理解為"練的越多越好"無限地加碼;把"精練"理解為"練得少一點"于是對習題作業(yè)不加挑選使學生無法去理解解法程序規(guī)范無法起到"解剖麻雀"的作用這都達不到練習應(yīng)用的目的。

基于上述的觀點和認識我想說幾點:

1各門學科的練習方式應(yīng)該不一樣的什么都是動筆我想不是太合理。比如說英語可能應(yīng)該側(cè)重一點口語。

2每一堂課練習的時間強度等應(yīng)該不一樣。可能有的課時不需要太多的練習有的課時可能需要多點練習時間。

3講和練如何結(jié)合什么時候講什么時候練可能很有講究就像燒肉什么時候該文火什么時候要燜一下時機很重要。

4總的來說講和練都要精不是多就是好的。

教育的智慧與真情讀書筆記篇三

合上林崇德的《教育的智慧》，書中的一些話語仍在我腦海中回蕩，“發(fā)展學生的智力與潛力，就應(yīng)從培養(yǎng)思維品質(zhì)入手”“教師參加教育科研，是提高自身素質(zhì)的重要途徑”“家庭教育的重點務(wù)必放在學生的非智力因素的培養(yǎng)上”……這些資料給了我很多啟示，了解學生是做好教育工作的前提，教學的主要目的在于傳播知識的同時靈活的發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的潛力，它的教育智慧是真正從學生的長遠發(fā)展著想，為學生的終身學習奠定基礎(chǔ)。

思維是智力與智能的核心，他強調(diào)要重視各種邏輯思維的發(fā)展，既要發(fā)展學生的抽象邏輯思維，又要發(fā)展他們的形象邏輯思維和動作邏輯思維。在數(shù)學的教學過程當中，我們要注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維。對于某一道題目的解法，常常有很多種，教師就要讓學生多方位多角度的思考問題，構(gòu)成求異思維；對于一些定理的歸納，要讓學生自己學會總結(jié)，構(gòu)成求同思維。教師要鼓勵學生說出自己的觀點，大膽的在課堂上提出有疑問的知識點進行全班討論交流。

一個學生的成才，不僅僅依靠于智力因素，而且依靠非智力因素。林崇德教授在他主持的全國26省市、自治區(qū)各實驗點的一個共同的突出的措施是抓學生的非智力因素培養(yǎng)。如何培養(yǎng)學生的非智力因素？林崇德教授提出了四條主要措施，即發(fā)展興趣、顧及氣質(zhì)、鍛煉性格、養(yǎng)成習慣。從興趣入手，能培養(yǎng)師生感情，提高教學水平。的確是的，在課堂上善于激發(fā)學生學習的興趣相當重要。程頤說過：“教人未見其趣，心不樂學。”在教學過程中，教師能夠透過故事導入吸引學生的注意力，或透過多媒體課件提高學生的學習興趣。另外，林崇德在教改實驗中個性重視“勤奮”，并要求實驗班抓住“勤奮”學習的良好性格特征，養(yǎng)成勤奮的學習習慣。

林崇德在第八章也談到了班主任工作的一些方法。作為班主任，要根據(jù)班級的實際狀況，健全一套自己的班級管理模式，構(gòu)成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班群眾這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。教師要及時糾正以往的某些錯誤認識，深刻提醒自己要科學治班，明白合理科學的管理對整個教學活動的必要性，清楚管理不僅僅僅是老師約束學生，而是想方設(shè)法讓學生在學習活動中自我約束。

總之，讀過這本書之后，讓我領(lǐng)會到了教育也是一種享受、一種智慧，使我從中學到了一些切實可行的教育方法。當然，在品味林崇德老師的感慨和智慧時，有些地方讓我與實際的狀況相聯(lián)系，也引發(fā)了不少的困惑和思考，但給我更多的是心靈的凈化和啟迪。

教育的智慧與真情讀書筆記篇四

在《教育的智慧與真情》一書的自序題為《用一生寫三本書》，也就是《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的藝術(shù)與趣味》三卷本教育隨筆系列。實際上，肖川老師后來還寫了《教育的使命與責任》，形成了四卷本的系列。《教育的智慧與真情》一書是第二冊，這本書對我觸動依然很大，讀這樣的書總是有一種愉悅感，讀肖川的隨筆總會有一種親切感。

這本談教育的智慧與真情的書，讀來完全沒有已往教育類書籍教條式的說教，就象是一位朋友就坐在我對面，將他對教育的理解和真情向我娓娓道來，既讓我沉浸在對教育理論的沉思中，又讓我對他獨到的教育理解而豁然開朗；既像一個導師一樣給我指明教育的方向，又像一個知心朋友一樣向我傾訴他對教育的感悟，讓我不斷地激起對教育的熱愛和追求。在既有理論高度又有實踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對教育有了一個更深層次的理解。

這本書，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙縝密的美文，是越看越愛不釋手，絲毫沒有一點倦怠。看完后感覺進入了一個智慧氧吧，使人心曠神怡，心靈得到真誠的洗禮，思想得到樸實的升華，眼界得到至善的開闊。在優(yōu)美的文字和廣博的知識中，我閱讀和寫作的欲望得到最大的激發(fā)。我覺得不是每個人都有這種思考能力的，但是我們通過智者的思考來更好地認識教育。

在中國教育界，肖川的美文可謂幾乎“家喻戶曉”，他以一己之力改變了數(shù)十萬中國一線教師的閱讀習慣（劉鐵芳語），魅力何在？劉鐵芳認為肖川的教育隨筆對傳統(tǒng)教育學社論體話語模式的突破讓人耳目一新，還對傳統(tǒng)教育寫話語框架的突破拓寬了教育學的視野，積極回應(yīng)社會問題和時代問題。最重要的是，肖川對教育生活，對教師，對教育中的生命個體有一種發(fā)自內(nèi)心的深情眷顧。來看看書中的兩個話題。

本書的第一篇文章就是談“教育的方向與方法”，肖川說“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的。”這句話讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地擠、沖、拼，盡最大的力讓學生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分數(shù)衡量太唯一，一個優(yōu)秀的學生，其優(yōu)秀之處除了學習，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的老師。”正因為他有了這一觀點，才敢斷言教師決定教育的方向。可我們的老師，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對分數(shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績，可能認為對學生的教育主要由班主任負責，（當然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責任分得清楚一點，少惹點麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎學金。在評優(yōu)評先中、在年度考核中、在職稱晉升材料中，我們都常以“任教的班級成績在同年級中名列前茅”來證明自己的業(yè)績。可曾有過，我們?yōu)樽约耗馨褜W生培養(yǎng)成具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂觀，正直，光明的心態(tài)的人，對人友善，寬容和積極介入社會合作的人，而作為自己的主要成績考核自己呢？我們總是懷疑自己的力量，我們總是哀嘆身不由己，其實我們可以做到目中有人的，如果我們的眼界放開了，方向也會對了。

肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負擔過重的原因進行了分析，大概有：

1、教師的編制過緊。

2、社會對教育的期望過高。

3、一些職能部門經(jīng)常對學校指手畫腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評，應(yīng)接不暇，簡直把學校當成濫施淫威的場所。

4、學校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競爭，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。

5、教師教育觀念陳舊落后，對學生要求過苛，管得太多，缺乏等待的心情。

6、學校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。

7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點，或許造成中小學教師過重負擔的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授仗義執(zhí)言，也能說出老師們長期憋壓在心中無法言表的郁悶，讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當我們無法改變這一社會現(xiàn)實時，我們只能改變自己。還是文中說得好：世界其實就是我們自己，當我們以光明、正直、昂揚、樂觀的態(tài)度去看待生活，我們就會生活在光明、正直、昂揚、樂觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。

解放教師，首先要有自我的意識和力量。面對種種的負擔，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個“偷懶”的方法，巧干，在無法拉牛上樹的情況下何不讓牛在樹下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂中得到舒緩？抑或在書海中忘卻？在競爭激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭個頭破血流？還是那句話說得好：當我們無法改變社會的時候，只能改變自己。但愿肖教授的話十分靈驗，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

書中的良言佳句非常多，分享我劃出的幾句，感受肖川隨筆的魅力：

1、所謂民主的性格，就是樂于分享、善于溝通、服膺真理、勤于反思、用于承擔、敢于創(chuàng)新的性格。

2、受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。

3、正因為人只能由人來建樹，心靈只能由心靈來感召，所以，教師將是一個永恒的職業(yè)。

教育的智慧與真情讀書筆記篇五

假期，我仔細閱讀了《當代教育家教育智慧》一書。書中有大家熟悉的'魏書生、李希貴、李鎮(zhèn)西、竇桂梅、楊瑞清等名師的智慧魏書生老師的智慧是教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，讓孩子們?nèi)巳擞惺伦觯尠嗉壥率掠腥俗觯瑳]有人沒事做，沒有事沒人做！讓每位學生都參與到班級的平常學習生活中，幫助管理班級，班主任可以積極地下放權(quán)力給學生。自己則牢固樹立服務(wù)的觀念。李希貴的教育智慧是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學實踐帶來了更多的啟迪和思考。李鎮(zhèn)西構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要，他們不同的教育人生和共同的教育情懷，成為中國基礎(chǔ)教育的重要財富。讀此書感慨頗深，我的讀后感言是：一本好書如同一桌色香味俱佳的營養(yǎng)大餐，讓人食欲倍增，回味無窮。

感悟之一：樹立理想。讀幾位教育家的故事，雖然他們的經(jīng)歷不同，但他們對教育理想和信念的執(zhí)著追求和忠誠實踐，都是令人佩服的。他們都想做最好的老師！關(guān)于做最好的老師，李鎮(zhèn)西有著獨特的解釋，他以為：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生。

感悟之二：親近學生。魏書生老師認為他的長處是對學生的理解，站在學生的角度上思考問題。關(guān)于親近學生，李鎮(zhèn)西老師說得好：不是我愛學生，而是學生愛我。學生都是愛老師的，關(guān)鍵是老師能否感知學生的愛。要親近學生，要多和孩子們接觸。首先在感情上和孩子們?nèi)跒橐惑w，融為一體之后就基本上站在管理的制高點上了。孩子們從心底里佩服你、接受你，這時可以說嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著一顆童心，以一顆童心走進童心，這里面就包含民主的內(nèi)涵。不是那種表面上蹲下來說話，李老師強調(diào)：蹲下來說話，你的心沒有蹲下來，身子蹲下來那只是故作姿態(tài)而已。教育無痕，親近學生，讓學生和老師都感受到愛與被愛的力量，方能體現(xiàn)教育的力量。

感悟之三：堅持積累。研究，就需要素材，需要有第一手實踐的事實與有關(guān)數(shù)據(jù)。素材、事實、數(shù)據(jù)都需要積累，而比較好的積累辦法之一就是寫日記。魏書生老師盡管工作繁忙，但這些年來，他一直堅持記日記。魏老師認為：寫日記還有利于研究自己、改變自己。很少有人寫日記讓自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。這發(fā)自內(nèi)心的勸說和鼓勵，同來自外界的勸說和鼓勵相比，作用更大。經(jīng)常這樣勸說自己，自己就能更冷靜、更清醒，更能寬厚助人、積極勤奮，更具科學頭腦。

總而言之，《當代教育家教育智慧》給我以無數(shù)的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學實踐如清泉一般流淌在我的心中，滋潤著我的心田，讓我受益匪淺。

教育的智慧與真情讀書筆記篇六

父母的教育態(tài)度和期望成為影響兒童學業(yè)成績的重要因素，主要是因為父母的教育態(tài)度和期望會對子女產(chǎn)生兩種心理影響，首先影響到子女成就動機的高低；其次，這種成就動機又會因為父母的態(tài)度和期望而得到強化或者抑制，從而影響到子女整個的學習和生活計劃。

學會尋找孩子身邊的榜樣，比如鄰居、媒體宣傳人物等，給孩子講述這些優(yōu)秀榜樣的故事，讓兒子在潛移默化中感受到向上的力量。

做好幼兒教育工作真是大有學問，和孩子的相處是一門有規(guī)則的獨特藝術(shù)，要把孩子當作一個獨立的個體來看待，女兒所暴露出來的問題中往往隱藏著她真實的期待、煩惱或者憂慮。對孩子的成長首先應(yīng)該有合理的期望目標，其次充分認識到孩子在身心狀況、動作發(fā)展、生活能力等各個方面的成長都應(yīng)該是循序漸進的過程，應(yīng)該遵循科學的發(fā)展規(guī)律，絕不能盲目地、急功近利地對孩子進行“填鴨式”教育。

孩子不需要太聰明，關(guān)鍵在于良好習慣的培養(yǎng)。

我們不僅僅要成為父母，更要成為身為父母的人，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，為她營造一個和諧、寬松、愉悅的學習和生活環(huán)境，學會給予孩子真正需要的關(guān)愛，樂于給孩子善意的評價，發(fā)現(xiàn)、認可孩子身上的優(yōu)點，寬容孩子的失敗，使孩子的主體性、能動性、獨立性、體驗性、探究性得到不斷發(fā)展和提升。

父親的規(guī)則構(gòu)成了他的養(yǎng)育方式，影響著你的日常行為、伴侶的選擇以及事業(yè)上的每一件事情。

父親最重要的角色是“制定規(guī)則者”。孩子必須從父親那里學會事情如何進行、生命自然的局限在哪里。

——斯蒂芬·波爾特：《父親的因素》

堅持快樂的育兒方法：

和諧是前提，幽默是法寶；

要威不要怒，避免大壓小；

規(guī)矩不能少，正面管教好；

表揚講技巧，懲罰也需要；

言傳很有效，身教最重要。

在日常處理孩子麻煩的問題上，可嘗試以下做法：如果孩子不想刷牙，可以對他（她）說你忘了刷牙的步驟，讓他（她）當老師示范給你看。如果孩子不講衛(wèi)生，邋里邋遢，可以將計就計，讓他（她）監(jiān)督大家的衛(wèi)生習慣。如果孩子喜歡讀書，可以讓他（她）當家庭圖書管理員，負責整理書，保護書。如果孩子總是死纏爛打而影響你干家務(wù)，可以讓他（她）當領(lǐng)導，提醒你不許偷懶。如果孩子挑食，可以請他（她）當膳食專家，負責為全家人制定健康食譜。

生活是五味俱全的，各種滋味早晚都得嘗到。太在乎成功和表揚的人往往接受不了失敗。

有的時候，大人給孩子講的一些道理、做的一些示范，就像種子一樣在不經(jīng)意間已被播撒在孩子的意識這片土地上，深深扎根在意識深處。表面上似乎看不出什么效果，然而就在你不注意的時候，這些種子正在意識的土壤里慢慢地生根、發(fā)芽。條件一旦成熟，就會破土而出，開花、結(jié)果，最終表現(xiàn)為一個正確的行為習慣，伴隨孩子終身。因此，我會時常提醒自己，作為父母，對孩子講的一些道理不要期望馬上獲得反饋，不要苛求孩子馬上認同并服從，這是有違孩子好動、叛逆的天性的。任何違背自然規(guī)律的事情，結(jié)果往往是事倍功半，有時甚至還適得其反。因此，尊重孩子的成長規(guī)律，尊重孩子的天性，因勢利導，將正確的觀點傳遞給孩子，并且時常用孩子易于接受的方式來強化這些觀點對他的影響，等到一定時候，孩子就會用他的實際行動給你一個積極的反饋。

美國育兒方面的臨床醫(yī)學家戴維·安德雷格教授將育兒焦慮的源頭更多歸結(jié)于新手的無知：“育兒焦慮的高發(fā)群體存在于只有一個孩子，或者第一次做父母的人的身上。更多孩子的出生，會削減父母的憂慮。和多子多孫的前輩人相比，只有一個或者兩個孩子的父母會更長久地沉溺于育兒焦慮中。”

未來的人生道路，孩子可以在成長中選擇，在選擇中成長。

剛生出來的孩子好比一塊干干靜靜的海綿，你給她吸的是墨水，她吐出來的肯定是墨水；你給她吸的是污水，她吐出來的肯定也是污水了。

當孩子遇到困難，向我們求助時，我們家長不要急于直接代替孩子解決，而是應(yīng)該教給孩子解決問題的方法，讓孩子嘗試著自己去解決問題，那才是真正地幫助孩子。讓孩子在自己的親身體驗中學習和成長。

真正愛孩子，就該試著松開你的手，別再為他做那么多。

教育的智慧與真情讀書筆記篇七

假期，我仔細閱讀了《當代教育家教育智慧》一書。書中有大家熟悉的魏書生、李希貴、李鎮(zhèn)西、竇桂梅、楊瑞清等名師的智慧魏書生老師的智慧是教育工作者肩負的光榮與責任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，讓孩子們?nèi)巳擞惺伦觯尠嗉壥率掠腥俗觯瑳]有人沒事做，沒有事沒人做！讓每位學生都參與到班級的平常學習生活中，幫助管理班級，班主任可以積極地下放權(quán)力給學生。自己則牢固樹立服務(wù)的觀念。李希貴的教育智慧是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學實踐帶來了更多的啟迪和思考。李鎮(zhèn)西構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要，他們不同的教育人生和共同的教育情懷，成為中國基礎(chǔ)教育的重要財富。讀此書感慨頗深，我的讀后感言是：一本好書如同一桌色香味俱佳的營養(yǎng)大餐，讓人食欲倍增，回味無窮。

感悟之一：樹立理想。讀幾位教育家的故事，雖然他們的經(jīng)歷不同，但他們對教育理想和信念的執(zhí)著追求和忠誠實踐，都是令人佩服的。他們都想做最好的老師！關(guān)于做最好的老師，李鎮(zhèn)西有著獨特的解釋，他以為：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生。

感悟之二：親近學生。魏書生老師認為他的長處是對學生的理解，站在學生的角度上思考問題。關(guān)于親近學生，李鎮(zhèn)西老師說得好：不是我愛學生，而是學生愛我。學生都是愛老師的，關(guān)鍵是老師能否感知學生的愛。要親近學生，要多和孩子們接觸。首先在感情上和孩子們?nèi)跒橐惑w，融為一體之后就基本上站在管理的制高點上了。孩子們從心底里佩服你、接受你，這時可以說嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著一顆童心，以一顆童心走進童心，這里面就包含民主的內(nèi)涵。不是那種表面上蹲下來說話，李老師強調(diào)：蹲下來說話，你的心沒有蹲下來，身子蹲下來那只是故作姿態(tài)而已。教育無痕，親近學生，讓學生和老師都感受到愛與被愛的力量，方能體現(xiàn)教育的力量。

感悟之三：堅持積累。研究，就需要素材，需要有第一手實踐的事實與有關(guān)數(shù)據(jù)。素材、事實、數(shù)據(jù)都需要積累，而比較好的積累辦法之一就是寫日記。魏書生老師盡管工作繁忙，但這些年來，他一直堅持記日記。魏老師認為：寫日記還有利于研究自己、改變自己。很少有人寫日記讓自己狹隘、自私、消極、懶惰。神經(jīng)正常的人，一般都在日記中勸自己、鼓勵自己，要寬厚、要助人、要積極、要勤奮。這發(fā)自內(nèi)心的勸說和鼓勵，同來自外界的勸說和鼓勵相比，作用更大。經(jīng)常這樣勸說自己，自己就能更冷靜、更清醒，更能寬厚助人、積極勤奮，更具科學頭腦。

總而言之，《當代教育家教育智慧》給我以無數(shù)的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學實踐如清泉一般流淌在我的心中，滋潤著我的心田，讓我受益匪淺。

教育的智慧與真情讀書筆記篇八

讀這本書時我給我自己的卷首語是“只有先學會做家長，才能更好的做老師”，這里面有一點換位思考的意思。讀了一段以后真是感慨萬千，一個教育家以教育自己的女兒為個案，闡述了家庭教育的方方面面。這里記錄的不僅僅是他和女兒一起成長的本身，而是提供給我們教師的一本必要的參照和范本。

他在書中提到往往有這樣的家長，第一天領(lǐng)著孩子入學，便對老師說“我這孩子交給您就放心了！孩子犯了錯要打要罵隨你，我決不袒護！”家長在說這些話時，表情絕對是真誠的。還有的家長，常常到學校向老師告孩子的狀，“控訴”孩子在家的種種“罪行”，末了往往加上一句：您幫幫我吧，我的孩子就聽老師的話！”

我想我們當老師的在平時的工作中這樣的情況也見的很多，也許你會被他們的真誠信任而感動，但李老師卻說他感到不安，為什么呢？因為他認為如果家長僅僅用“托付”與“告狀”與我“配合”，我的教育能成功嗎？他不懷疑這些家長對老師對學校教育的厚望，但這種“厚望”背后隱藏著一種令人憂慮的東西。這就是——同樣作為教育者的家長的失職。

因為，家長也是教育者！

所以每次在家長會上李老師總要給他們朗讀教育家馬卡連柯給家長的一句話：“你們自身的行為在教育上具有決定意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導兒童，吩咐兒童的時候，才教育著兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至怎樣穿衣，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)搫e人，你們怎樣表示歡欣和不快，怎樣對待朋友和仇敵，怎樣笑………所有這一切對兒童都有很大的意義，都會影響你的孩子。父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己的一舉一動的檢點，這是首要的和基本的教育方法。

就現(xiàn)在的教育者身上存在的浮躁，我不以為然，有的老師就愛標榜自己的卓越成就，實際上我們應(yīng)該清醒的認識到：對于學生來講，他的真正成才，教師或者說學校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個三分之一是家長的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮。在我看來，一個孩子以后成就了一番事業(yè)，這首先要歸功于他的父母。因為父母是孩子的第一任老師——從某種意義上說，也是伴隨其終身的老師。

用李老師的一句話：“教育子女的過程也是家長自身成長的過程，成功的家庭教育總是孩子和家長共同成長的教育和自我教育”。再看看我們周圍有多少年輕父母，把孩子生下來就交給了自己的父母，高興了回來看看逗逗玩，在發(fā)現(xiàn)孩子在性格中出現(xiàn)問題了，就只會抱怨自己的父母太嬌慣，從沒想過自己在孩子的教育過程中應(yīng)該承擔的是什么，這樣的家庭中成長的孩子真可憐，他沒有一對可以和他一起成長，分享成長中快樂和痛苦的父母，雖然物質(zhì)很富足，但精神卻空虛。我想這也是為什么我們老師都會覺得現(xiàn)在孩子難教的一個主要原因。從學校的角度看，家長的教育者的身份也是至關(guān)重要的。

所以，我呼吁所有的家長一定要做個懂教育的教育者，孩子的成長只有一次，與他們一起成長，是責任，是幸福，也是一門藝術(shù)。

教育的智慧與真情讀書筆記篇九

翻開林崇德老師的《教育的智慧》這本書，我很快就被深深地吸引了。作者從他接過老師手中的教鞭開始，把自己在教育教學中心得，娓娓道來。沒有華麗的詞藻，沒有高深的理論，用他樸實無華的語言，用他一生總結(jié)出來的實戰(zhàn)經(jīng)驗和自己的認真思考，用他嚴密的邏輯思維告訴我們每一位教師，要正確認識處理教育、教師、學生之間的關(guān)系；努力提高教師自身的教學基本功；成長為一名智慧型的教師。

第一遍讀這本書的時候，感覺像是在聽課，聽一名資深教師在談教師的方向、責任、上進、專業(yè)、智慧。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，其中那些樸實但深刻的語言，恰如其分的小典故，娓娓道來，令我耳目一新。第二遍讀這本書的時候，感覺是在考試，邊讀邊用書中的觀點來檢查、考量自己，不斷反思和內(nèi)省，十幾年從教，漫漫求索，猶如同智者談心，談理想，他在幫你答疑解惑，教你辦法和技巧；第三遍讀這本書的時候，感覺自己有了一種莫名的沖動，就像一個整裝待發(fā)的戰(zhàn)士，急于奔赴沙場，去領(lǐng)略“雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲”的豪情。

當我讀到“教師的教學基本功是教學成敗的關(guān)鍵”這一章時，激發(fā)了我深切的共鳴。作為一名農(nóng)民工學校的教師，很多教師都在抱怨學生生源差，學習習慣不好，工作壓力大，我教過很多遍了可學生還是不會。面對這些問題，我掩卷沉思：我們是否真正的靜下心來思考教師自己本身的問題呢？我們是否清晰地了解了學生-----“了解學生是做好教育的前提”，我們是否“在傳播知識的同時，將靈活發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力作為我們的首要目標”？當我們教師自己感到無奈的同時，是否也真正感受到了學生的無奈與不滿呢？林崇德老師《教育的智慧》給出了我們清晰的答案：“教師教學要從三個實際出發(fā)：從學生實際出發(fā)，便于因材施教；從教材實際出發(fā)，便于因“教材”制宜；教師還要聯(lián)系社會發(fā)展的實際。”

細細品味林崇德老師的這些話，我覺得一名智慧的教師會首先認真了解學生的心理和認知情況，一切從學生的實際出發(fā)。美國著名教育心理學家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述：影響學習的唯一最重要的因素就是學生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此教學。他指出：當學習者把教學內(nèi)容與自己的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來時，意義學習便發(fā)生了。在實際教學中，我們經(jīng)常由于缺乏對學生實際情況的了解，造成備課、教學中的針對性不強，導致上了一堂無效的課，這對于老師和學生都是一種浪費。同時這也是一個德育的的過程，一個真正愛學生的教師，他的教學一定是緊緊的圍繞“以人為本，因材施教”而展開，“愛生教師”的課堂一定是學生喜歡的課堂，一定是促進學生發(fā)展的課堂，一定是有效地教與學的課堂，當我們的課堂不再成為學生的負擔、不是學生痛苦的枷鎖、而是成為學生愉悅的體驗，快樂生活的場所，這才是愛的體現(xiàn)，這才是智慧教師的體現(xiàn)。

而這樣的課堂哪里來？來自于我們的教師精心的準備，投入的激情的課堂表現(xiàn)，更來自于教師深刻的反思與研究。

在備課時，我們在備好學生的基礎(chǔ)上，我們教師更重要的是“要理解教材的實質(zhì)和各項知識內(nèi)容”。因此教師研究教材、研究知識的本質(zhì)、研究學科素養(yǎng)的意識都是我們的必備的武裝。教師是否具有教學的高觀點、大視野，教學內(nèi)容的核心內(nèi)容及它承載的功能是否弄清了，這會對培養(yǎng)學生的能力產(chǎn)生最終的影響。

上課時教師要重視講授知識所體現(xiàn)出來的本質(zhì)，注重知識之間內(nèi)在的聯(lián)系。而在我們的一些課堂中，很多時候教師由于擔心課時的問題，不會花一節(jié)課的時間讓學生去不斷地、深入地理解知識背后的東西，往往是得出或者是給出計算公式之后，就馬上進入練習、應(yīng)用階段了.這樣學生成為了運算的機器，而不是具有思維的人。同時我們采取恰當?shù)慕虒W方式讓學生進行主動的思考和探究，在教學中我們抓住教學內(nèi)容的主旨，提出最關(guān)鍵的，有意義的，能調(diào)動學生興趣的問題。激發(fā)學生的思考，而不是直接告訴他答案。

教學反思是促進教師專業(yè)化成長的催化劑。美國的著名學者波斯納有一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。“當一個人一邊工作一邊思考，有一邊思考一邊工作，思想才能作為一種鉆研精神、求知欲、想要知道和認識的有機的精神需要而進入個人的精神生活”.------蘇霍姆林斯基。自我反思——給自己尋找一面“鏡子”。回過頭來看看，自己的這節(jié)課達到了什么目標？用了什么教學策略？設(shè)置哪些教學情境？用了哪些評價方法？哪些是成功的？還有哪些地方需要完善等問題？這樣的反思也有助于教師了解自身的缺失，從而有針對性地加強缺失方面的學習與鍛煉，促進教學水平的提高。使自己從經(jīng)驗型教師逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉此夹徒處熤饾u成為一名智慧型教師。