紅豆泥 真的嗎？
偶哈腰 早上好
哈牙哭 快一點(diǎn)
唏啊哇噻 幸福
有陋習(xí)哭 請(qǐng)多關(guān)照
歐一戲 好吃
狗門那撒億 對(duì)不起

日本作家以及他們的經(jīng)典句子

芥川龍之介
【第1句】：認(rèn)真地看自由，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)神的面孔．
2．理性教給我的，終究是理性沒有力量．
3．戀愛的癥候之一：是揣想她過去愛過多少男人，或者愛過什么樣的男人，而對(duì)想象中某些感到漠漠的嫉妒．
4我對(duì)愛第三者而背叛丈夫的女人，仍然抑制不住對(duì)她的愛戀，但由于愛第三者而不顧孩子的女人，我卻感到全身的憎惡．
5把我們從戀愛中拯救出來，與其說是依靠理性，毋寧說是由于太忙．為了進(jìn)行十全十美的戀愛，最需要的是時(shí)間．維特，特里斯坦，羅密歐－－我們不妨看看古來的戀人，他們都是閑人．

川端康成
荒廢時(shí)間等于荒廢生命.
自殺而無遺書，是最好不過的。無言的死，就是無限的活。
一朵花比一百朵花更美麗.
美在于發(fā)現(xiàn)，在于邂逅，是機(jī)緣。
人們?cè)谕ピ旱牟萜荷戏叛婊稹Ｉ倥畟冊(cè)谘睾０兜乃闪掷飳ひ捛锵x。焰火的響聲夾雜著蟲鳴，連焰火的音響也讓人產(chǎn)生一種留戀夏天般的寂寞情緒。我覺得秋天就像蟲鳴，是從地底迸發(fā)出來的。
美麗與悲哀中，慶子說的——女人的恨，不就是愛嗎？
我仿佛只有腳離開現(xiàn)實(shí)，遨游于天空中了！
人是不斷消失在過去的日子里的。
美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)持來就不會(huì)泯滅。
風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。

三島由紀(jì)夫
“美，美的東西，對(duì)我來說，是怨敵。”——三島由紀(jì)夫《金閣寺》
“可我心之所向是死亡、黑夜和鮮血。”——三島由紀(jì)夫《假面自白》

村上春樹
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。 —《國(guó)境以南太陽以西》村上春樹

不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。——《挪威的森林》

死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。——《挪威的森林》

一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。《舞、舞、舞》

世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎？我相信有，你也最好相信.《失落的彈珠玩具》

如果不了解而過得去，那再好不過了。《失落的彈珠玩具》

他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無形的東西—無論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。

追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過程亦即失去的過程—《國(guó)境以南太陽以西》村上春樹

網(wǎng)無所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置—《舞舞舞》村上春樹

在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。《國(guó)境以南太陽以西》村上春樹

山川寂寥，街市井然，居民相安無事。可惜人無身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)”—《世界盡頭與冷酷仙境》村上春樹

世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過就是一種不可挽回的事。—《國(guó)境以南太陽以西》村上春樹

死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過是構(gòu)成生的許多要素之一。《挪威的森林》

我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。選自《舞?舞?舞》

世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎？我相信有，你也最好相信。《一九七三的彈珠玩具》

于是我關(guān)閉我的語言，關(guān)閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無法采取的東西。《世界末日與冷酷異境》

死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過是構(gòu)成生的許多要素之一。《挪威的森林》

我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。選自《舞?舞?舞》

最經(jīng)典的罵日本人的句子。

泱泱華夏十億兵，
國(guó)恥豈待兒孫平。
愿提十億虎狼履，
躍馬揚(yáng)刀滅東京！