論語里以德服人的語句

很多人有聽過什么是以德服人吧，下面請一起來了解一下有哪些造句吧！

　　以德服人的語句

【第1句】：以力服人者，非心服也;以德服人者，心悅而誠服矣。

【第2句】：做一個人生的觀光客吧，說到底只要與人為善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。

【第3句】：以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也。

【第4句】：王道艱深，但奧妙只在于"以德服人"，即用自己的德行贏得天下人民的愛戴與信服。

【第5句】：我們不該以殺去殺,而應以德服人。

【第6句】：先生經常教育弟子在做人上要以德服人。

【第7句】：以德服人是心服，以識服人是佩服，以理服人是信服，以情服人是誠服。但凡卓越成功的領導者，必率之以德，博之以識，曉之以理，動之以情。愿縱橫職場!

【第8句】：修身養氣以德服人，身體力行以正服人，嚴行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人人學之。

【第9句】：不是你的強勢就能讓人心服口服的，而是要以德服人。

【第10句】：修身養德以德服人，身體力行以義服人，律行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以誠服人，文辭含蓄以善服人，明理篤行以理服人，人必學之。

【第11句】：修身德為首，以德服人人敬友愛;齊家德作標，以德理家家和事興;安國德當先，以德治國國泰民安。道德進萬家，文明你我他。

【第12句】：道德,只能以德服人,最惡毒的.可能,也只能“千夫所指、無病而死”,決不能“起而行之”。

【第13句】：習武之人要么以武服人,要么以德服人,他的夢想是以錢服人。

【第14句】：他天生王之資，然而王者之道以德服人，霸道以力服人，二者相結合，成就一代霸王。

【第15句】：對啊!不過我心照不宣從來都是以德服人,等我先給他來個先禮后兵,講到他服,講到他自愿把裝備送給我們為止!

【第16句】：君子以德服人,區區在下對彼動之以情,曉之以理,彼嘆服,自走矣。

【第17句】：對唐王朝來說,這就是儒家所提倡的寬大為懷,以德服人。

【第18句】：我一向都是以德服人的,你這么說是對一個心地正直的人最大的羞辱。

【第19句】：以德服人:華夏磚家又來造謠啦

【第19句】：造句網(在線造句詞典)祝您造句快樂,天天進步

【第20句】：道德,只能以德服人,最惡毒的可能,也只能到“千夫所指、無病而死”,決不能“起而行之”。

【第21句】：第二種是中國人最推崇的以德服人,可惜這點林森也指望不上,因為這里不是中國,更重要的是,他這個前隊醫實在身微言輕。

【第22句】：堅持原則，以法服人;掌權為公，以廉服人;身體力行，以德服人;苦口婆心，以理服人;心系群眾，以愛服人。

【第23句】：以力假仁者霸。霸必有大國;以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

【第24句】：堅持原則，以法服人;掌權為公，以廉服人;身體力行，以德服人;苦口婆心，以理服人。

【第25句】：在唐代的中國，和尚是普通民眾崇拜的偶像，僧侶之間追求佛法的的修為，追求品德學識的修養，他們不以貌取人，注重以德服人，基于這種氛圍許多得道高僧應運而生，比如，玄奘便是眾所周知的唐僧。

【第26句】：生態，需要低碳綠色。溝通，需要微笑坦誠。言語，需要文明友善。行為，需要以德服人。和諧，需要守信明禮。孝慈，需要代代傳承。正氣，需要你我弘揚!

【第27句】：誠信為根，立身為本，品行為重，立人為家，以身為則，立信為國，以禮待人，以德服人，以義示人，以孝育人，修身律己，做文明人，誦傳經典，弘揚正氣!

【第28句】：我是黑宇宙的天魔,混亂之天魔,我的名字是雷洛虎,你可以叫我雷老虎,我這人以德服人,不介意別人叫我外號。

【第29句】：那我這賺錢之道是不是很高明呢?哈哈哈,我先把全國所有的斗氣修法,斗技秘籍全都搜羅起來,然后再開門辦學,哈哈,我這算不算以德服人?

【第30句】：孔子說,這個時候,應表現君子純正而中庸的德行,踐行“庸言之信,庸行之謹”,防止邪念,對世人有貢獻而不自夸,以德服人。

高一語文論語句子解讀

⑴子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

解讀：是后世儒家修身養德的座右銘。“見賢思齊”是說好的榜樣對自己的震撼，驅使自己努力趕上；“見不賢而內自省”是說壞的榜樣對自己的“教益”，要學會吸取教訓，不要跟別人墮落下去。

⑵子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

解讀：君子的過錯好比日蝕、月蝕。他一犯錯，人人都看得見；他改正過錯，人人都會仰望著(敬仰)他。”君子一旦承認并改正錯誤，原本的人格光輝又煥發了出來，仍然不失為君子的風度。

⑶歲寒，然后知松柏之后凋也

解讀：天氣冷了，所有的.草木都凋零，只有松樹與柏樹永遠是碧綠的。贊美松柏經冬不凋的品質，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。

⑷子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

解讀： 知，可以理解為有智慧，真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。真正有仁心的人，不會受環境動搖，沒有憂煩。真正大勇的人，沒有什么可怕的。