少兒閱讀推廣的新方向論文

【摘要】文章從少年兒童的閱讀推廣著手，分析了如何讓少兒更有效地閱讀，提升少兒閱讀品味，從而引導(dǎo)推進(jìn)全民閱讀。

【關(guān)鍵詞】閱讀推廣；少兒；全民閱讀

【第1句】：少兒閱讀的現(xiàn)狀及閱讀的多元化

（一）少兒閱讀的多元化。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，紙質(zhì)閱讀已不是唯一表現(xiàn)形式，閱讀呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展趨勢(shì)。電視、手機(jī)、電腦進(jìn)入我們?nèi)粘Ｉ钪校尯芏喑赡耆巳狈Ρ匾拈喿x量，所以閱讀成為人們刻不容緩的需要。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，他們的閱讀不僅關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)也關(guān)系到國(guó)家的富興，如何能指導(dǎo)和陪伴孩子閱讀，使孩子愛上閱讀？是需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。現(xiàn)在許多小學(xué)開設(shè)經(jīng)典課程，利用孩子早上到校時(shí)間吟誦經(jīng)典古詩(shī)詞，讓他們感悟傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。現(xiàn)在有的學(xué)校每周`讓孩子在家至少背誦一課經(jīng)典閱讀，每天除了完成作業(yè)外，閱讀課外書至少20分鐘，這是小學(xué)教育工作者堅(jiān)持不懈地推廣閱讀，值得稱贊，把閱讀和教育完美結(jié)合起來(lái)，是一種易于普及的全民閱讀運(yùn)動(dòng)路徑，也許將改變中國(guó)孩子的未來(lái)。（二）改革教育方案。中國(guó)的教育方式有它的弊端，嚴(yán)苛的應(yīng)試教育遏制了少年兒童自己動(dòng)手獲取知識(shí)的能力，扼殺了兒童的創(chuàng)新型思維及想象力，隨著我國(guó)推進(jìn)素質(zhì)教育，既要鞏固少兒的基礎(chǔ)知識(shí)又要訓(xùn)練他們的動(dòng)手能力，為此近兩年鄭州市許多小學(xué)進(jìn)行教改方案，針對(duì)這些問題，學(xué)校制定了一些措施，除了平時(shí)作業(yè)及課堂表現(xiàn)，還附加了針對(duì)實(shí)際能力的測(cè)試，其中包括課文閱讀能力。

【第2句】：探析兒童閱讀推廣如何開展

許多孩子大部分時(shí)間是在校園里度過的，兒童閱讀推廣工作的開展不僅僅從校園生活中，而且要從課外與假期中獲得。繪本閱讀的推廣應(yīng)從小學(xué)開始的。閱讀推廣也在各地校園里如火如荼地展開。據(jù)統(tǒng)計(jì)，縱觀全世界的各個(gè)領(lǐng)域，比如在科學(xué)領(lǐng)域還是文化藝術(shù)領(lǐng)域或是在商業(yè)金融領(lǐng)域都有杰出的猶太人。什么原因呢？其中的奧秘在于猶太人勤于讀書，善于學(xué)習(xí)。猶太民族在學(xué)校教育方面投入大量資金鼓勵(lì)學(xué)生讀書。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告表明，在猶太人為主的以色列人為主的以色列，公共圖書館和大學(xué)圖書館有1000多座，而我國(guó)在公共圖書館無(wú)論在藏書量等基礎(chǔ)設(shè)施方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足中國(guó)廣大地區(qū)的文化需要，少兒圖書館更是鳳毛麟角，少年兒童的閱讀更是無(wú)法滿足。所以近幾年來(lái)繪本館開始在各大城市雨后春筍般展開了，慢慢受到廣大家長(zhǎng)的歡迎。公共閱讀資源豐富的西方國(guó)家圖書館為讀者提供豐富的文獻(xiàn)與服務(wù)職能，繪本館作為中國(guó)近年來(lái)的中式產(chǎn)物，一方面說明政府對(duì)推進(jìn)少兒閱讀的重視。而公共圖書館作為孩子們的課外場(chǎng)所，良好的閱讀習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成，利用圖書館，培養(yǎng)閱讀興趣，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)一個(gè)人的一生受益非淺。歷史上，為促進(jìn)閱讀各國(guó)制定立法，比如美國(guó)于2002年制定的《不讓一個(gè)兒童落后》法案，日本在2001年發(fā)布的《關(guān)于推進(jìn)兒童讀書活動(dòng)》的法律。這說明發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)少兒閱讀的重視度，認(rèn)識(shí)到閱讀關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展的方向。

【第3句】：解析少兒閱讀的心理以及舉例說明各國(guó)如何提高閱讀品位

如何閱讀，怎樣閱讀成為家長(zhǎng)及孩子首要的解決方法之一。家長(zhǎng)在引導(dǎo)孩子閱讀中存在一些不恰當(dāng)?shù)姆椒āＳ绕涫菍W(xué)齡前兒童，在閱讀興趣上沒有自由權(quán)，依賴家長(zhǎng)的選擇，當(dāng)今中國(guó)許多家庭沒有營(yíng)造良好的家庭讀書氛圍，家長(zhǎng)比較偏重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)及特長(zhǎng)培養(yǎng)，對(duì)少兒閱讀特別是課外閱讀重視不夠。殊不知優(yōu)秀的兒童文學(xué)會(huì)滋養(yǎng)孩子的心靈，孩子從小在讀書的熏陶下，學(xué)習(xí)能力，理解力會(huì)不斷增強(qiáng)。部分家長(zhǎng)認(rèn)為少兒閱讀的主要作用在于提高學(xué)習(xí)成績(jī)與語(yǔ)言能力，忽略了早期孩子在情商和想象能力方面的培養(yǎng)。家長(zhǎng)在指導(dǎo)孩子選擇圖書上更偏于歷史科普等功利性強(qiáng)的書籍。忽略了對(duì)純真、歡愉、質(zhì)樸的審美特質(zhì)培養(yǎng)。很多家長(zhǎng)在給孩子選課外書時(shí)也會(huì)遇見這種情況，會(huì)不自覺選這些帶有功利性的較強(qiáng)的書，孩子顯然表示不喜歡。閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還壞，我們必須學(xué)會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值，最適合自己所需要的讀物。適合兒童讀物的圖書如濃厚的興趣使孩子從閱讀中收獲頗豐，從而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。而《神奇的校車》將帶你進(jìn)入一個(gè)神秘驚險(xiǎn)之旅，《弗洛絡(luò)歷險(xiǎn)記》中小青蛙弗洛洛的歷險(xiǎn)讓孩子有快樂的感覺，能學(xué)到樂觀的精神，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。回憶童年時(shí)代的讀書興趣，那時(shí)候沒有現(xiàn)在的兒童書多，那時(shí)看的最多的是小畫書，古今都有。記憶猶深的《三毛流浪記》《三毛愛科學(xué)》，回味無(wú)窮，百看不厭，那個(gè)年代在沒有現(xiàn)代傳媒的電視、電腦、手機(jī)情況下，讀到一本喜愛的書也是無(wú)比享受。雖然現(xiàn)代的孩子有意識(shí)選擇自己喜好的圖書，但還需家長(zhǎng)正確地引導(dǎo)青年。青少年盡管有閱讀課本的習(xí)慣，但在業(yè)余時(shí)間上，主要表現(xiàn)不集中，現(xiàn)代信息時(shí)代中手機(jī)、電腦、電視充斥著現(xiàn)代生活，課外書的閱讀排在之后。而在閱讀內(nèi)容上，近半孩子不知道如何讀好一本書。在當(dāng)下非紙質(zhì)資源閱讀較盛行，在現(xiàn)代信息時(shí)代的沖擊下，上網(wǎng)閱讀，淺閱讀，如何提升少兒的閱讀品位，制定合理閱讀計(jì)劃，讓閱讀真正成為生活中必不可少的一部分，只要堅(jiān)持不懈，持之以恒，讓優(yōu)秀的文學(xué)作品滋養(yǎng)著少兒的心靈，提高孩子們的閱讀能力，理解力與創(chuàng)造力，需要我們家長(zhǎng)的支持與幫助。這就需要青少年閱讀推廣活動(dòng)的傳播者組織發(fā)動(dòng)者。英國(guó)的“閱讀起跑線”計(jì)劃是世界上第一個(gè)專為學(xué)齡前兒童量身定做，以享受閱讀樂趣為前題，培養(yǎng)閱讀興趣為宗旨的指導(dǎo)性計(jì)劃。美國(guó)的“青少年閱讀周”活動(dòng)的.總主題是“為快樂閱讀”，日本推行“晨讀”活動(dòng)后，青少年閱讀量有所提高，同時(shí)以培養(yǎng)孩子對(duì)生活積極的心態(tài)與感恩的心。韓國(guó)閱讀文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者辦起了閱讀興趣指導(dǎo)班，很多孩子從中受到心靈的感化和做人的道理。

【第4句】：如何有效地閱讀

猶太人格言中“鼓勵(lì)孩子活潑地習(xí)”猶太人全身讀書法是使用眼、鼻、口、耳和手的方法。同時(shí)刺激五感的讀書法，會(huì)刺激到腦部，是很好的讀書法，聽、講、嘗、動(dòng)等動(dòng)員身體各種感官，可以擴(kuò)大思考的范圍。尤其是當(dāng)五感中的幾個(gè)部分同時(shí)使用時(shí)，效果會(huì)比只用一種感官來(lái)得更大。如果子女讀書讀到半途感到不耐煩，煩悶，就表示他們的心沒有打開，這時(shí)最好讓他們起來(lái)輕松走動(dòng)，做一個(gè)伸展動(dòng)作，如此可以恢復(fù)大腦的活力。隨著現(xiàn)代高速發(fā)展的時(shí)代，閱讀的形式也隨之多元化，伴隨著電視、電腦、手機(jī)長(zhǎng)大的新一代成長(zhǎng)起來(lái)的少兒，他們閱讀習(xí)慣也隨著發(fā)生，紙質(zhì)讀物不只是獲取知識(shí)信息的唯一途徑。有效的閱讀是給孩子高質(zhì)量的親子閱讀，影響世界的許多偉人都非常注重閱讀，他們從小養(yǎng)成的一種閱讀習(xí)慣不是一朝一夕形成的，所以只要有了很好的閱讀能力，閱讀理解方面就有優(yōu)勢(shì)，成績(jī)自然也較好。親子閱讀中作為一個(gè)媽媽，應(yīng)該是家長(zhǎng)先讀書，然后再跟孩子一起分享閱讀感受，讓孩子看到你被故事感動(dòng)到流淚。流淚先讓自己閱讀，這樣閱讀教育就成功了一半，然后再將自己的感受告訴孩子，也不時(shí)對(duì)故事做一些解釋，這樣的閱讀指導(dǎo)方法才會(huì)有最佳的閱讀效果。并且能調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)閱讀。一個(gè)完整的親子閱讀過程，離不開家長(zhǎng)與孩子的互動(dòng)。一部?jī)?yōu)秀的作品能硬化孩子的心靈，完善人格，感悟人生的意義，能改變孩子的一生。同樣，家長(zhǎng)也會(huì)受到啟發(fā)，和孩子一起學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)吧!。每一位孩子的媽媽能跟孩子一起讀書，不要每天看電視與手機(jī)，多關(guān)心一下孩子的閱讀，他們的未來(lái)就會(huì)完全不同。言傳不如身教，從媽媽開始讀書吧，讓更多的孩子們也從小愛上讀書，“親子閱讀”的方法可以增進(jìn)親子閱讀的感情。使孩子愛上閱讀，愉快地閱讀。由于閱讀推動(dòng)全民閱讀，想要改變我們自己的人生，從小做起，堅(jiān)持閱讀，熱愛生活，成為快樂的閱讀者，我們整個(gè)民族便有了希望。

少兒舞蹈教育論文

教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)的“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。以下是“少兒舞蹈教育論文”希望能夠幫助的到您！

近幾年來(lái)，素質(zhì)教育是倍受人們關(guān)注的熱門話題，它表述了一種嶄新的教育觀念，以全面提高受教育者的素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)的“素質(zhì)教育”應(yīng)體現(xiàn)在各學(xué)科教育中。與其它教育相比較，舞蹈教育得天獨(dú)厚，它是一門綜合藝術(shù)，具有推動(dòng)少兒素質(zhì)全面 發(fā)展 的優(yōu)勢(shì)，是孩子們喜愛的一種娛樂活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。那么，舞蹈教育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，作為美育的中流砥柱，究竟在兒童時(shí)期起著什么樣的不可替代的作用和不可忽視的重要性呢？

【第1句】：舞蹈訓(xùn)練在促進(jìn)幼兒骨骼發(fā)育、提高孩子們的生理素質(zhì)及身體素質(zhì)方面的作用

幼兒由于其年齡特點(diǎn)，骨骼、肌肉及肌腱較嫩，可塑性強(qiáng)。從幼兒時(shí)期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。再有，舞蹈是一種以人體動(dòng)作反映生活和情感的藝術(shù)。一個(gè)舞蹈通常需要身體各個(gè)部位協(xié)調(diào)動(dòng)作，經(jīng)常性的舞蹈訓(xùn)練就跟有計(jì)劃的 體育 運(yùn)動(dòng)一樣，有助于幼兒的身體健康發(fā)育，有效地提高他們的速度，耐力和靈敏度，并增強(qiáng)體質(zhì)。因而，舞蹈教育有利于幼兒生理素質(zhì)的提高是顯而易見的。

【第2句】：舞蹈教育在培養(yǎng)幼兒良好的綜合心理素質(zhì)方面的作用

1。個(gè)性心理素質(zhì)方面的作用

舞蹈訓(xùn)練除了能促進(jìn)孩子們的身體健康發(fā)展，還有利于他們氣質(zhì)、儀表等方面的健康發(fā)展。舞蹈教育能培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性心理素質(zhì)，使之成為心靈美的人。舞蹈教育鍛煉了孩子的意志，增強(qiáng)了孩子們的吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)了自尊、自愛、自強(qiáng)、自信的健康個(gè)性。

2。在鼓勵(lì)幼兒自我表達(dá)、培養(yǎng)自信心方面的作用

首先，筆者認(rèn)為可以結(jié)合“自信心訓(xùn)練法”開展舞蹈欣賞。實(shí)踐證明，這樣訓(xùn)練幼兒直接表達(dá)自己的情感態(tài)度和想法，可以有效地培養(yǎng)信心。其次，舞蹈是一種用動(dòng)作表達(dá)情感的藝術(shù)活動(dòng)，筆者在舞蹈教育中著眼于讓幼兒學(xué)習(xí)用動(dòng)作表現(xiàn)情景。再次，我們應(yīng)盡可能為幼兒創(chuàng)造展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。孩子得到的肯定多了，無(wú)疑有助于自信心的培養(yǎng)，形成活潑大方開朗的性格。

3。確立目標(biāo)、培養(yǎng)堅(jiān)持性

堅(jiān)持性是指一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)定不移，堅(jiān)持不懈地克服一切困難和障礙完成既定目的的品質(zhì)。結(jié)合舞蹈教育，我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒確立這樣一個(gè)目標(biāo)：爭(zhēng)取參加演出活動(dòng)。這樣的目標(biāo)對(duì)幼兒來(lái)說是直觀的，為此，孩子們會(huì)迫切地要求進(jìn)步，努力地學(xué)習(xí)舞蹈。在這個(gè)過程中教師的.引導(dǎo)作用很重要。第一，我們要根據(jù)幼兒舞蹈水平和堅(jiān)持性差異，為幼兒制定出更具體的目標(biāo)。第二，密切關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)的過程，尤其是注意幫助能力較弱的孩子。最后，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)結(jié)果，要及時(shí)反饋。

4。發(fā)展社會(huì)性

舞臺(tái)舞蹈必須按既定的先后順序出場(chǎng)、退場(chǎng)，孩子們可以從中學(xué)會(huì)等待和輪流；換演出服裝常常需要?jiǎng)e人的幫助，孩子們可以從中學(xué)會(huì)如何請(qǐng)求等待和輪流。所以，將舞蹈中的潛在因素挖掘出來(lái)，對(duì)幼兒表現(xiàn)出的社會(huì)性行為給予充分發(fā)展，幼兒的社會(huì)性幫助他們學(xué)會(huì)合作、分享等技能。

【第3句】：舞蹈教育在開發(fā)幼兒潛能、促進(jìn)智力發(fā)展方面的作用

首先，舞蹈學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是右腦在做“體操”，右腦開發(fā)的作用是顯而易見的。其次，舞蹈藝術(shù)為人提供豐富想象力的廣闊天地并給予了孩子們的“知覺促動(dòng)”。遵循這一原理舞蹈教學(xué)應(yīng)克服單純傳授技巧，而應(yīng)把舞蹈教學(xué)過程變?yōu)橛變鹤约旱奶剿骰顒?dòng)。此外，舞蹈教師的評(píng)價(jià)應(yīng)突出培養(yǎng)創(chuàng)新性的要求，充分尊重幼兒個(gè)性表達(dá)和創(chuàng)造自由。

【第4句】：舞蹈教育在培養(yǎng)兒童的理解力、想象力和創(chuàng)造力方面的作用

幼兒有著奇特而豐富的想象力，甚至乍看起來(lái)不合乎常理的情趣，都是兒童世界的“真理”。我們有機(jī)地結(jié)合這一特點(diǎn)采用 科學(xué) 的教育方式——賞識(shí)教育，充分協(xié)調(diào)幼兒的心理最活躍的因素，由被動(dòng)變主動(dòng)地探索、創(chuàng)新。有了敏銳的觀察力和較強(qiáng)的理解力，就會(huì)對(duì)幼兒的想象及創(chuàng)造力起著重要的推動(dòng)作用。

【第5句】：舞蹈 藝術(shù) 特有的感染力能夠培養(yǎng)幼兒良好的思想道德品質(zhì)、集體觀念與競(jìng)爭(zhēng)精神

我國(guó)著名的舞蹈家吳嘵邦說：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神。”幼兒舞蹈以感情為中心，潛移默化地塑造美的心靈，辨別真、善、美。舞蹈 教育 中以集體舞為大多數(shù)，這就要求每一個(gè)學(xué)生相互合作從而集體觀念 自然 形成。這種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育勝于苦口婆心的說理，學(xué)生會(huì)樂于接受，滿足自我表現(xiàn)的心理。為此，合理組織各種形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神有一定的激勵(lì)作用。

【第6句】：舞蹈藝術(shù)是美的教育，是使幼兒學(xué)會(huì)感知美、表現(xiàn)美、提高審美能力的重要手段

前蘇聯(lián)巴拉諾夫等于1981年編著出版的《教育學(xué)》這樣寫道：“美育是培養(yǎng)完全理解和正確鑒賞藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美的才能的一種教育。”

舞蹈作為起源于最早的藝術(shù)形式，自然屹立在美育教育前列的 科學(xué) 理念已成共識(shí)，與各種藝術(shù)元素和諧完整地結(jié)合在一起。從提高全民族文化藝術(shù)水平，提高人的道德情感審美教育著手，利用舞蹈的優(yōu)先位置，使美育教育成為新力支柱。

【第7句】：舞蹈教育是提高兒童 音樂 素養(yǎng)的重要手段

音樂和舞蹈是不可分割的，俄國(guó)著名編導(dǎo)家羅扎哈夫說：“音樂——這是舞蹈的靈魂。”沒有音樂，編導(dǎo)無(wú)從下手，沒有音樂，演員無(wú)法表演。由此可見音樂決定舞蹈。

綜上所述，普及兒童舞蹈教育是培養(yǎng)他們對(duì)舞蹈美的感情、形體、動(dòng)作的重要手段，是舞蹈教育的重要任務(wù)。通過舞蹈教育，不僅能使兒童熱愛舞蹈，使其形體、行為、舉止、言談等方面得到良好規(guī)范，乃至?xí)绊懰麄円簧Ｎ覀冏鳛樾聲r(shí)代的舞蹈教育工作者，更應(yīng)該擔(dān)起舞蹈教育的擔(dān)子，充分認(rèn)識(shí)到舞蹈教育在兒童時(shí)期的重要性，應(yīng)該把舞蹈引入課堂，努力達(dá)到提高素質(zhì)教育的目的。相信舞蹈的普及指日可待，這一愿望的實(shí)現(xiàn)需要大家的共同努力！

參考文獻(xiàn) ：

[1]素質(zhì)教育在幼兒舞蹈教育中的體現(xiàn)點(diǎn)滴談。山東教育網(wǎng)。

[2]呂藝生。舞蹈教育學(xué)。上海音樂出版社。

[3]淺談舞蹈的教育手段。 中國(guó) 舞蹈網(wǎng)。

[4]隆蔭培，徐爾充。舞蹈藝術(shù)概論。上海音樂出版社，1997。23—57。

[5]方可。舞蹈。兒童時(shí)期的素質(zhì)教育，2001。52。48。

[6]吳曉邦。新舞蹈藝術(shù)概論。中國(guó)戲劇出版社。

少兒美術(shù)教育論文

美術(shù)在古往今來(lái)人類教育中具有不可或缺的重要地位。下面小編帶來(lái)的是少兒美術(shù)教育論文，希望對(duì)你有幫助。

【摘要】少兒美術(shù)教育是兒童成長(zhǎng)的重要一課。要抓好少兒美術(shù)教育，首先要尊重少兒的美術(shù)天性，重視并嚴(yán)肅對(duì)待少兒按照自己的理解去表達(dá)自己；其次要注意科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性。如何用少兒教育的知識(shí)和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動(dòng)少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣。

【關(guān)鍵詞】?jī)和砷L(zhǎng) 美術(shù)教育 興趣培養(yǎng)

圣賢孔夫子說：“繪事后素。”美國(guó)教育法中說道：如果一個(gè)人沒有受過美術(shù)教育，我們不能說明他已經(jīng)受到了完整的教育。由此可見，美術(shù)在古往今來(lái)人類教育中的不可或缺的重要地位。美術(shù)的本質(zhì)是一種意識(shí)形態(tài)，用羅丹的話說是“思想”。美術(shù)的真諦是藝術(shù)地展示內(nèi)心世界。美術(shù)的作用是培養(yǎng)我們的美好心靈，創(chuàng)造想象力。萬(wàn)丈高樓平地起，娃娃抓起是根基。少兒美術(shù)教育――兒童成長(zhǎng)的，必修課。

【第1句】：尊重少兒的美術(shù)天性

美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，來(lái)反映客觀世界和表達(dá)對(duì)客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式。因此，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。大家別以為美術(shù)高不可及，其實(shí)它是少兒的天性。每個(gè)少兒都有自己的美術(shù)潛能。

做父母的幾乎都會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，寶寶會(huì)用手以后明顯的動(dòng)作就是涂鴉，在紙上涂、墻上涂，甚至涂到床上、被上、沙發(fā)上，說白了就是繪畫天性。稍大一點(diǎn)，寶寶就要玩橡皮泥，就要用橡皮泥捏小狗、小貓、小兔子，要模仿大人做飯炒菜等。說白了這就是雕塑天性。再長(zhǎng)大一點(diǎn)，寶寶就會(huì)喜歡擺積木，擺到高興的時(shí)候他會(huì)問你“我擺的漂亮不漂亮”、“我擺的像不像花園”，這就是工藝天性、建筑天性。

少兒不同于成年人，他們有他們的童話世界，他們有他們表達(dá)童話世界的方式，施教者不可以把自己的審美標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給少兒。舉一個(gè)例子，我是從事少兒繪畫教育的，有一次我讓孩子們每人畫一個(gè)雞蛋，其中有一個(gè)孩子給雞蛋畫上了眼睛、鼻子和嘴巴。看了這張畫，我問這個(gè)孩子“你吃過雞蛋嗎”，我問這句話的初衷是想問孩子“雞蛋長(zhǎng)眼睛、鼻子和嘴巴嗎?你怎么畫成了這個(gè)樣子”，孩子的回答是“我不想吃它。媽媽非讓我吃”。聽了這個(gè)回答，我激動(dòng)了，準(zhǔn)確的說應(yīng)該是我被孩子感動(dòng)了。我立刻理解了在他的童話世界里，雞蛋是人的頭顱，是有生命的活體，是他的小朋友，是可以和他說話、動(dòng)鼻子、眨眼睛的。這就是少兒的美術(shù)天性。

放學(xué)時(shí)，我高興地把這張畫交給了這個(gè)孩子的媽媽。媽媽看了畫，以為我在告孩子的狀，頓時(shí)對(duì)孩子發(fā)了脾氣，埋怨孩子“沒腦子”。

試想，如果這個(gè)孩子的媽媽是我，是孩子的繪畫老師，這種批評(píng)是多么的不尊重孩子的美術(shù)天性。再試想，如果孩子按照施教者的`模式，他只知道畫一個(gè)橢圓形，這是多大的扼殺美術(shù)天性，多大悲哀。

尊重少兒美術(shù)天性，就是重視并嚴(yán)肅對(duì)待少兒按照自己的理解去表達(dá)自己，而不是讓少兒照著施教者的模式去表達(dá)自己。正如一位哲人所說：“孩子如果從開始就按照自己的理解去表達(dá)了自己的話，他是不可能希望去照著一個(gè)已經(jīng)畫好了的形象再去畫，這不是孩子的天性。”

【第2句】：科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性

少兒的美術(shù)天性是珍貴的，它有助于少兒素質(zhì)和審美的提高。因此，科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性是施教者的神圣天職。

科學(xué)，是當(dāng)今使用頻數(shù)最高的一個(gè)詞，這個(gè)詞如何解釋?中外大百科全書及各種字典、詞典的詮釋可謂五花八門。竊更接受日本學(xué)者的詮釋即：科學(xué)是各種不同類型的知識(shí)和學(xué)問。

何謂引導(dǎo)?這個(gè)詞如何解釋?也是五花八門。竊更接受著名教授高亨的詮釋即：指通過用某種手段或方法去帶動(dòng)某事物的發(fā)展。

按照這兩個(gè)詮釋，科學(xué)引導(dǎo)少兒美術(shù)天性，應(yīng)該解釋為：用少兒教育的知識(shí)和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動(dòng)少兒美術(shù)天性的發(fā)展。

如何用少兒教育的知識(shí)和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動(dòng)少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?竊以為最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣

興趣，釋義是喜好的情緒，這是少兒學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力。

【第1句】：通過用經(jīng)典卡通形象提高少兒的美術(shù)興趣

《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒不但對(duì)圖書有閱讀興趣，能較長(zhǎng)時(shí)闊專心地看書，對(duì)內(nèi)容的理解能力較強(qiáng)。而且開始對(duì)動(dòng)漫、動(dòng)畫形象產(chǎn)生濃厚興趣，很多藝術(shù)形象成為他們的朋友和榜樣。”舉一個(gè)例子，有一次上繪畫課，我問孩子們“你們喜歡畫什么?”回答可謂是五花八門，那時(shí)正是北京奧運(yùn)會(huì)開幕前夕，我就有意識(shí)地又問“今天大家畫福娃好不好?”孩子們幾乎一口同聲地回答“好”。繪畫開始了，孩子們畫的那么認(rèn)真，那么投入，那么開心。其中一個(gè)孩子畫的福娃還得了全市大獎(jiǎng)，作品和一些知名畫家共同參展。

【第2句】：通過用游戲法增強(qiáng)少兒的美術(shù)興趣

《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒在相互交往中，開始有了合作意識(shí)。他們會(huì)選擇自己喜歡的玩伴，三五個(gè)小朋友一起開展合作性游戲。”由此可見，游戲法是增強(qiáng)少兒美術(shù)興趣的良好方法。

游戲法是指由兩個(gè)或更多的參與者在遵守一定規(guī)則的前提下，相互競(jìng)爭(zhēng)并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的方法。

比如，我在教孩子們畫海景時(shí)，不是要求孩子們同時(shí)都畫大海，而是把孩子們分成五人一組，像做游戲那樣誰(shuí)是大海、誰(shuí)是輪船、誰(shuí)是帆船、誰(shuí)是魚、誰(shuí)是海鷗。扮演大海的孩子畫好海面后，其他孩子再分別畫上輪船、帆船、魚和海鷗。孩子們一會(huì)兒爭(zhēng)論，一會(huì)兒大笑，一會(huì)兒互相修改。那種場(chǎng)面不像是在課堂繪畫，倒像是在游樂園玩耍。

【第3句】：通過用組織活動(dòng)拓展少兒的美術(shù)興趣

《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，他們會(huì)用多種方式表達(dá)自己的想法。”我的教學(xué)實(shí)踐證明，組織豐富多彩的活動(dòng)是少兒用美術(shù)表達(dá)自己想法的有效途徑。

活動(dòng)活動(dòng)，故名詞義，就是要活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)。具體說，就是想辦法讓少兒的美術(shù)天性活起來(lái)，動(dòng)起來(lái)；給少兒的美術(shù)天性創(chuàng)造一個(gè)空間，一個(gè)場(chǎng)合，一個(gè)平臺(tái)，讓他們天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)的去想象去聯(lián)想去幻想。

【第3句】：結(jié)語(yǔ)

綜上所述，科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性的方式方法很多，但至關(guān)重要的是興趣。正如世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧所說：“興趣――準(zhǔn)備――結(jié)果。”施教者應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)少兒的興趣、培養(yǎng)少兒的興趣、發(fā)展少兒的興趣。興趣像本書，可以打開整個(gè)世界。正確引導(dǎo)少兒美術(shù)教育。必將受益終生。

有關(guān)少兒教育的美術(shù)論文

引導(dǎo)語(yǔ)：少兒美術(shù)教育越來(lái)越受人們所重視，那么，怎樣寫一篇有關(guān)少兒教育的美術(shù)論文呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！

【摘要】受社會(huì)環(huán)境及人為因素的影響，少兒美術(shù)教育發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，對(duì)于諸多教育工作者既是探索又是挑戰(zhàn)。本文通過對(duì)國(guó)內(nèi)外少兒美術(shù)教育現(xiàn)狀的研究與思考，分析我國(guó)少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀及存在的問題，提出用全面發(fā)展的藝術(shù)教育理念提升少兒美術(shù)教育水平。

關(guān)鍵詞 少兒美術(shù)教育 現(xiàn)狀 發(fā)展趨勢(shì)

少兒美術(shù)教育是傳統(tǒng)藝術(shù)教育的一類，意在培養(yǎng)少兒藝術(shù)審美、解讀以及創(chuàng)作能力，主要鍛煉的是少兒視覺、感悟及操作能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。因而，少兒美術(shù)教育又是集動(dòng)手、情感、創(chuàng)新教育于一體的“特殊教育”。

【第1句】：我國(guó)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

少兒美術(shù)教育是藝術(shù)教育的組成部分。探究我國(guó)少兒美術(shù)教育，需要從藝術(shù)教育的現(xiàn)實(shí)大背景下去探究。在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育占有重要地位，對(duì)青少年提高藝術(shù)修養(yǎng)、提升精神境界、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，具有不可替代的重要作用。

近年來(lái)，“藝考熱”、“考級(jí)熱”、“選秀熱”不斷升溫，少兒藝術(shù)教育迅速發(fā)展。出現(xiàn)了藝術(shù)教育功利化、成人化、商業(yè)化傾向。進(jìn)入新世紀(jì)以后，高校藝術(shù)專業(yè)招生異常火爆。在所有藝術(shù)類專業(yè)中，美術(shù)成為最為熱門的專業(yè)，約占藝術(shù)類考生總數(shù)的80%。

在功利和實(shí)用主義思想影響下，“藝考熱”不僅沒有提升少兒美育工作的地位，反而出現(xiàn)了弱化的傾向。主要表現(xiàn)在：一方面如音樂、體育、美術(shù)一再被數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ)等所謂的主科擠占，另一方面各種藝術(shù)類的“特長(zhǎng)班”、“實(shí)驗(yàn)班”泛濫，有的學(xué)校甚至將文科班轉(zhuǎn)成藝術(shù)班;同時(shí)，中小學(xué)校內(nèi)藝術(shù)教育活動(dòng)名存實(shí)亡，而社會(huì)上各種培訓(xùn)班火爆異常，不少家長(zhǎng)以走捷徑的方式鼓勵(lì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生臨陣磨槍，用一年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間在高考前惡補(bǔ)藝術(shù)專業(yè)課，希望學(xué)會(huì)一些應(yīng)付考試的技巧和方法。結(jié)果文化課受到影響，專業(yè)課也基礎(chǔ)不扎實(shí)。

【第2句】：當(dāng)前世界少兒美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)

【第1句】：關(guān)注人文，關(guān)注多元文化

現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教育已經(jīng)不再把關(guān)注點(diǎn)放在追求單純的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)上，而是轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得的全面發(fā)展。美術(shù)教育更重視以學(xué)生為本，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生整體發(fā)展的關(guān)愛。包括理想的文化取向、心理素質(zhì)的培養(yǎng)，把過去對(duì)技藝的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)為對(duì)“人”的教育，尊重少兒的個(gè)性，使他們的精神世界在藝術(shù)教育中得到升華，各種能力得到全面的鍛煉培養(yǎng)。先進(jìn)的教育理念要從自身視角和立場(chǎng)摒棄傳統(tǒng)的對(duì)技藝的過分追求，注重在素質(zhì)教育中強(qiáng)化人的身、心或知覺、情感、潛能等發(fā)展。

【第2句】：設(shè)立綜合課程

與我國(guó)傳統(tǒng)的以師帶徒式的灌輸式單純技藝學(xué)習(xí)方法相比，現(xiàn)代少兒美術(shù)教育更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。著名科學(xué)家李政道說，藝術(shù)與科學(xué)是一個(gè)硬幣的兩面，不可分割。因此，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，我們必須重視包括少兒教育在內(nèi)的不同學(xué)科間的交叉和融合，避免教育的單級(jí)化、以偏蓋全。21 世紀(jì)信息化、智能化的科技發(fā)展的趨勢(shì)，迫切需要建立與之相適應(yīng)的新的教學(xué)體系和綜合課程體系，使藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合成為催生高素質(zhì)復(fù)合型人才的助推器。

【第3句】：把美術(shù)教育納入文化教育體系

當(dāng)代少兒美術(shù)教學(xué)過程中，更強(qiáng)調(diào)對(duì)美術(shù)教學(xué)多樣性的文化情境創(chuàng)設(shè)，提高文化含量，加深對(duì)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代思想和社會(huì)歷史的認(rèn)知，積極引導(dǎo)學(xué)生探求美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會(huì)生活各個(gè)方面相結(jié)合的方法。美國(guó)、俄羅斯及歐洲許多國(guó)家都認(rèn)為美術(shù)教育不僅僅是一種單純的技能和技巧的訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)真正的把它看做為一種文化學(xué)習(xí)。應(yīng)該說，注重藝術(shù)文化的學(xué)習(xí)是現(xiàn)代及未來(lái)藝術(shù)教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

【第3句】：我國(guó)少兒美術(shù)教育的現(xiàn)狀

改革開放以來(lái)，新的教育理念和思想得以蓬勃發(fā)展，但是根深蒂固的舊教育觀仍在負(fù)面影響家庭或者學(xué)校的教育行為。基于社會(huì)改革現(xiàn)狀及歷史發(fā)展的局限性，少兒美術(shù)教育仍處于低級(jí)階段。相比以往，少兒美術(shù)教育雖然取得了較大的進(jìn)步和成效，但是理念以及模式等仍禁錮于傳統(tǒng)思想當(dāng)中，未暴露或有待改革的問題仍需長(zhǎng)期摸索和改進(jìn)。

一是相較西方藝術(shù)教育，我國(guó)的少兒美術(shù)教育基礎(chǔ)研究較為薄弱，尚無(wú)系統(tǒng)或系統(tǒng)的教材和理論，尤其在中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，幼兒美術(shù)教育近乎空白。

二是我國(guó)傳統(tǒng)的少兒美術(shù)教育偏重于技能和理性知識(shí)傳授。老師在教學(xué)中把傳授專業(yè)技能技巧作為掌握知識(shí)、發(fā)展理智的基本途徑，少兒只能被動(dòng)接受僵化的表現(xiàn)手段和方法，抹殺了孩子的靈感和稟賦。

三是過去美術(shù)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，往往抑制少兒童創(chuàng)造力的發(fā)展。與其他學(xué)科不同的是，藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)造沒有統(tǒng)一的答案。美術(shù)物象的造型是人的精神產(chǎn)物，是人們表達(dá)情感的獨(dú)特視覺語(yǔ)言。對(duì)學(xué)生來(lái)講，每個(gè)人的生活境遇、生活感受體驗(yàn)不同，所表達(dá)的方式也必然千差萬(wàn)別。美術(shù)臨摹是一個(gè)必須的過程，但對(duì)少兒來(lái)講，臨摹往往容易扼殺他們的天性，帶來(lái)的后果是學(xué)生作業(yè)缺乏個(gè)性，出現(xiàn)呆滯、僵化和千篇一律。

四是社會(huì)不良因素對(duì)少兒美術(shù)教育造成了沖擊。在一些急功近利思想沖擊下，少兒美術(shù)教育被引入歧途。各種私立美術(shù)培訓(xùn)班興起。這種美術(shù)培訓(xùn)班的主要目的不是培養(yǎng)人才，而是利用家長(zhǎng)望子成龍的心態(tài)獲取暴利，背離了美術(shù)教育的初衷。

五是教學(xué)模式不完善。許多從事兒童藝術(shù)教育的教師都知道一條著名的曲線，是有關(guān)中國(guó)與歐美孩子創(chuàng)造力的對(duì)比。我們看到，中國(guó)的孩子在5 到10 歲期間，想象力和創(chuàng)造力都很棒，一直呈上升趨勢(shì)，但到14 歲以后就直線下降。歐美的孩子則相反，學(xué)齡前兒童的創(chuàng)造力與中國(guó)同年齡孩子相仿，8 歲到11 歲左右低于中國(guó)的孩子，但從14 歲以后，孩子的想象力就一路上揚(yáng)。之所以呈現(xiàn)如此對(duì)比，反映出我們目前兒童藝術(shù)教育的問題，在14 歲之后，對(duì)于孩子的想象力和創(chuàng)造力的限制，過于目標(biāo)導(dǎo)向，老師讓孩子干什么孩子就干什么，導(dǎo)致創(chuàng)造力的減弱和下降。

【第4句】：用全面發(fā)展的藝術(shù)教育理念提升少兒美術(shù)教育水平

一是要準(zhǔn)確把握少兒美術(shù)教育的目標(biāo)定位，走出少兒美術(shù)教育誤區(qū)。我們要借鑒國(guó)外的先進(jìn)理念，從每個(gè)孩子具體的發(fā)展需要出發(fā)，把教育目標(biāo)的定位指向塑造少兒個(gè)性、開發(fā)少兒潛能和培養(yǎng)持續(xù)創(chuàng)造力上，使孩子終身受益。

二是要準(zhǔn)確處理好“教”和“學(xué)”的關(guān)系。少兒美術(shù)教育領(lǐng)域的“教”與“學(xué)”跟其他領(lǐng)域一樣，確是一對(duì)比較難以處理好的矛盾。要解決好這對(duì)矛盾，教師必須堅(jiān)持“既要尊重少兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的.原則。強(qiáng)調(diào)尊重少兒的主體地位，就是鼓勵(lì)和尊重少兒的自主發(fā)展;而發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，則是堅(jiān)持在教育中引導(dǎo)，使教育教學(xué)與支持少兒發(fā)展融為一體。也就是說，在少兒美術(shù)教育中，要讓少兒在感受體驗(yàn)、操作嘗試甚至信筆涂鴉中去觀察、探索、發(fā)現(xiàn)理解知識(shí)、學(xué)習(xí)技能。

三是要正確處理“短期效應(yīng)”與“終身發(fā)展”的關(guān)系。少兒時(shí)代是人成長(zhǎng)的最初階段，我們要根據(jù)這個(gè)成長(zhǎng)過程多方面發(fā)展的需要，為他們選擇既貼近生活又引發(fā)興趣的美術(shù)教育內(nèi)容。作為教師要結(jié)合各學(xué)科教育活動(dòng)開展美術(shù)教育。例如有目的地開展學(xué)習(xí)故事化教學(xué)，充分運(yùn)用古詩(shī)、寓言甚至科幻情節(jié)構(gòu)筑故事內(nèi)容，引導(dǎo)少兒用繪畫、泥塑、小制作等美術(shù)表現(xiàn)方法來(lái)再現(xiàn)故事內(nèi)容;又如組織孩子到各種美術(shù)館、博物館參觀，讓他們直接感受各種形象，鼓勵(lì)他們用自己的感悟和視角通過繪畫來(lái)表現(xiàn)看到的情景。

四是要建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。在兒童學(xué)習(xí)的過程中教師具有關(guān)鍵的主導(dǎo)作用。優(yōu)秀教師善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的個(gè)性、愛好、興趣、性格，然后因勢(shì)利導(dǎo)，諄諄善誘，用健康的審美情趣去豐富孩子的情感。根據(jù)調(diào)查顯示，在一些地區(qū)美術(shù)教師中，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的本科生只有5%左右;大專畢業(yè)生有35%;中專畢業(yè)生有45%;還有一些是兼職。很多美術(shù)教師在套用自己的以往學(xué)習(xí)模式教學(xué)，缺少理論的鉆研和支撐，在教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練，觀念滯后于發(fā)展要求。

五是少兒藝術(shù)教育應(yīng)從精英走向大眾。與我國(guó)重視培養(yǎng)藝術(shù)“專才”的傳統(tǒng)藝術(shù)教育取向相比較，許多西方國(guó)家，對(duì)藝術(shù)教育給予越來(lái)越多的重視，可以說，藝術(shù)和藝術(shù)教育對(duì)人類和個(gè)體發(fā)展的重要性被提到了空前的高度。美國(guó)于上世紀(jì)90年代中葉出臺(tái)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，作為開展兒童藝術(shù)教育的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。在俄羅斯、法國(guó)等國(guó)家，藝術(shù)教育被滲透在生活的方方面面，孩子們從小接受藝術(shù)活動(dòng)的熏陶，看展覽、聽音樂會(huì)、參觀博物館，成為孩子們生活中的必修課。所以，回歸本質(zhì)的少兒藝術(shù)教育應(yīng)該是從少數(shù)人的精英教育轉(zhuǎn)為面向全體社會(huì)成員的公平教育。

六是在普及少兒美術(shù)教育方法上下功夫。當(dāng)前，少兒美術(shù)教育面臨教育成本高和教育速成化、辦班泛濫化的傾向，教育大眾化的平臺(tái)建設(shè)滯后。在信息技術(shù)高速發(fā)展的情況下，許多資源沒有得到有效開發(fā)和利用。以電視為例，有關(guān)部門和電視機(jī)構(gòu)必須克服追求收視率的辦臺(tái)思想，與教育、美術(shù)等單位聯(lián)合搭建電視教育教學(xué)平臺(tái)。我國(guó)目前僅有的書畫頻道基本是成人教育，有時(shí)播放一些少兒書法講座，也難以達(dá)到效果。充分挖掘和利用電視等現(xiàn)代信息技術(shù)的傳播功能，有針對(duì)性的組織制作適合我國(guó)特點(diǎn)和國(guó)際少兒美術(shù)教育潮流的專題教育片，將極大降低少兒學(xué)習(xí)成本，使更多的孩子足不出戶就能學(xué)到喜歡的東西，特別是為經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村、山區(qū)的孩子提供接受藝術(shù)教育熏陶的機(jī)會(huì)。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明日新月異，我們必須在重視科技的同時(shí)，高度關(guān)注藝術(shù)教育和發(fā)展，我們?cè)谥匾曃镔|(zhì)的同時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注精神的需求。少兒美術(shù)教育不僅是學(xué)校的事，也是全社會(huì)的責(zé)任，我們要從事關(guān)民族興衰的戰(zhàn)略高度，不斷創(chuàng)造良好的社會(huì)藝術(shù)教育環(huán)境和氛圍，讓少年兒童在藝術(shù)的海洋中吸收豐富的養(yǎng)料，健康成長(zhǎng)。只有將少兒藝術(shù)教育抓好了，整個(gè)民族的藝術(shù)素養(yǎng)才能得到提升和進(jìn)步。

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