《格言聯(lián)璧》中的名言名句整理

處事須留余地；責(zé)善切戒盡言。

類別:修養(yǎng)古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書。

類別:學(xué)習(xí)為政行權(quán)真事業(yè)；禁貪節(jié)欲大丈夫。

類別:事業(yè)存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。

類別:修養(yǎng)人身之所重者元?dú)?；?guó)家之所重者人才。

類別:國(guó)家讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。

類別:修養(yǎng)君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必謙以和。小人之事上也，必諂以媚，其待下也，必傲以忽。

類別:修養(yǎng)只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹(jǐn)，福之基也；微命必護(hù)，壽之本也。

類別:修養(yǎng)聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟(jì)其奸。

類別:修養(yǎng)博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身。

類別:友情交一個(gè)讀書破萬(wàn)卷的'邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。

類別:友誼博弈之交不終日，飲食之交不終月，勢(shì)力之交不終年，惟道義之交，可以終身。

類別:友誼柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。

類別:修養(yǎng)對(duì)失意人莫談得意事；處得意日莫忘失意時(shí)。

類別:修養(yǎng)何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。何以“上達(dá)”？曰“下學(xué)”。何以“遠(yuǎn)到”？曰“近思”。

類別:修養(yǎng)怒宜實(shí)力消融；過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。

類別:修養(yǎng)子弟有才，制其愛(ài)毋弛其誨，故不以驕敗。子弟不肖，嚴(yán)其誨毋薄其愛(ài)，故不以怨離。

類別:教育問(wèn)祖宗之澤，吾享者是，當(dāng)念積累之難。問(wèn)子孫之福，吾貽者是，要思傾覆之易。

類別:教育丈夫之高華，只在于功名氣節(jié)。鄙夫只炫耀，但求諸服飾起居。

類別:修養(yǎng)交一個(gè)讀書破萬(wàn)卷的邪士，不如交一個(gè)不識(shí)一字的端人。

類別:讀書敬為千圣授受真源；慎乃百年提撕緊鑰。

類別:修養(yǎng)不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。

類別:修養(yǎng)大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)。

類別:修養(yǎng)意粗性躁，一事無(wú)成；心平氣和，千祥駢集。

類別:修養(yǎng)人身之所重者元?dú)?；?guó)家之所重者人才。

類別:人才事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時(shí)須祝

類別:修養(yǎng)古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書。

類別:讀書

格言聯(lián)璧處事名言

《格言聯(lián)璧》是古人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),通過(guò)格言的方式流傳給后人,是古人留給我們的'寶貴財(cái)富。今天就和大家分享其中的經(jīng)典格言。

【第1句】：經(jīng)濟(jì)出自學(xué)問(wèn)。經(jīng)濟(jì)方有本源。心性見(jiàn)之事功。心性方為圓滿。

【第2句】：果決人似忙。心中常有余閑。因循人似閑。人中常有余忙。

【第3句】：以虛養(yǎng)心。以德養(yǎng)身。以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物。以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。

【第4句】：涵養(yǎng)沖虛。便是身世學(xué)問(wèn)。省除煩惱。何等心性安和。

【第5句】：先讀經(jīng)后讀史。則論事不謬于圣賢。既讀史復(fù)讀經(jīng)。則觀書不徒為章句。

【第6句】：下手處是自強(qiáng)不息。成就處是至誠(chéng)無(wú)妄。

【第7句】：讀書貴能疑。疑乃可以啟信。讀書在有漸。漸乃克底有成。

【第8句】：名譽(yù)自屈辱中彰。德量自隱忍中大。

【第9句】：理以心得為精。故當(dāng)沉潛。不然耳邊口頭爾。事以典故為據(jù)。故當(dāng)博洽。不然臆說(shuō)杜撰也。

【第10句】：世俗煩惱處。要耐得下。世事紛擾處。要閑得下。胸懷牽纏處。要割得下。境地濃艷處。要淡得下。意氣忿怒處。要降得下。

【第11句】：宇宙內(nèi)事。乃己分內(nèi)事。己分內(nèi)事。乃宇宙內(nèi)事。

【第12句】：身在天地后。心在天地前。身在萬(wàn)物中。心在萬(wàn)物上。

【第13句】：不虛心。便如以水沃石。一毫進(jìn)入不得。不開(kāi)悟。便如膠柱鼓瑟。一毫轉(zhuǎn)動(dòng)不得。不體認(rèn)。便如電光照物。一毫把捉不得。不躬行。便如水行得車。陸行得舟。一毫受用不得。

【第14句】：祭雖有儀。而誠(chéng)為本。喪雖有禮。而哀為本。士雖有學(xué)。而行為本。

【第15句】：眼界要闊。遍歷名山大川。度量要宏。熟讀五經(jīng)諸史。

【第16句】：無(wú)根本底氣節(jié)。如酒漢歐人。醉時(shí)勇。醒來(lái)退消。無(wú)分毫氣力。無(wú)學(xué)問(wèn)底識(shí)見(jiàn)。如庖人煬灶。面前明。背后左右。無(wú)一些照顧。

【第17句】：以圣賢之道教人易。以圣賢之道治己難。以圣賢之道出口易。以圣賢之道躬行難。以圣賢之道奮始易。以圣賢之道克終難。

【第18句】：存養(yǎng)宜沖粹。近春溫。省察宜謹(jǐn)嚴(yán)。近秋肅。

【第19句】：敬守此心。則心定。斂抑其氣。則氣平。

【第20句】：飄風(fēng)不可以調(diào)宮商。巧婦不可以主中饋。詞章之士不可以治國(guó)家。

【第21句】：把意念沉潛得下。何理不可得。把志氣奮發(fā)得起。何事不可為。

【第22句】：忿如火。不遏則燎原。欲如水。不遏則滔天。

【第23句】：心一模糊。萬(wàn)事不可收拾。心一疏忽。萬(wàn)事不入耳目。心一執(zhí)著。萬(wàn)事不得自然。

【第24句】：志之所趨。無(wú)遠(yuǎn)勿屆。窮山距海。不能限也。志之所向。無(wú)堅(jiān)不入。銳兵固甲。不能御也。

【第25句】：讀經(jīng)傳則根柢厚?？词疯b則事理通。觀云天則眼界寬。去嗜欲則胸懷凈。

【第26句】：怒是猛虎。欲是深淵。

【第27句】：以心術(shù)為本根。以倫理為楨干。以學(xué)問(wèn)為災(zāi)畬。以文章為花萼。以事業(yè)為結(jié)實(shí)。以書史為園林。以歌詠為鼓吹。以義理為膏梁。以著述為文繡。以誦讀為耕耘。以記問(wèn)為居積。以前言往行為師友。以忠信篤敬為修持。以作善降祥為受用。以樂(lè)天知命為依歸。

【第28句】：竭忠盡孝。謂之心。治國(guó)經(jīng)邦。謂之學(xué)。安危定變。謂之才。經(jīng)天緯地。謂之文。霽月光風(fēng)。謂之度。萬(wàn)物一體。謂之仁。

【第29句】：意粗性躁。一事無(wú)成。心平氣和。千祥駢集。

【第30句】：人之心胸。多欲則窄。寡欲則寬。人之心境。多欲則忙。寡欲則閑。人之心術(shù)。多欲則險(xiǎn)。寡欲則平。人之心事。多欲則憂。寡欲則樂(lè)。人之心氣。多欲則餒。寡欲則剛。

【第31句】：世路風(fēng)霜。吾人煉心之境也。世情冷暖。吾人忍性之地也。世事顛倒。吾人修行之資也。

【第32句】：凜閑居以體獨(dú)。卜動(dòng)念以知幾。謹(jǐn)威儀以定命。敦大倫以凝道。備百行以考德。遷善改過(guò)以作圣。

【第33句】：一念疏忽。是錯(cuò)起頭。一念決烈。是錯(cuò)到底。

【第34句】：喜來(lái)時(shí)一檢點(diǎn)。怒來(lái)時(shí)一檢點(diǎn)。怠惰時(shí)一檢點(diǎn)。放肆?xí)r一檢點(diǎn)。

【第35句】：心慎雜欲。則有余靈。目慎雜觀。則有余明。

【第36句】：人性中不曾缺一物。人性上不可添一物。

【第37句】：天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間天機(jī)括。惟靜者能看得透。

【第38句】：圣賢學(xué)問(wèn)是一套。行王道必本天德。后世學(xué)問(wèn)是兩截。不修己只管治人。

【第39句】：觀天地生物氣象。學(xué)圣賢克己工夫。

【第40句】：只有一毫粗疏處。便認(rèn)理不真。所以說(shuō)惟精。不然。眾論淆之而必疑。只有一毫二三心。便守理不定。所以說(shuō)惟一。不然。利害臨之而必變。

【第41句】：在古人之后議古人之失。則易。處古人之位為古人之事。則難。

【第42句】：氣忌盛。心忌滿。才忌露。

【第43句】：一動(dòng)于欲。欲迷則昏。一任乎氣。氣偏則戾。

【第44句】：收吾本心在腔子里。是圣賢第一等學(xué)問(wèn)。盡吾本分在素位中。是圣賢第一等工夫。

【第45句】：有才而性緩。定屬大才。有智而氣和。斯為大智。

【第46句】：案上不可多書。心中不可少書。

【第47句】：口里伊周。心中盜跖。責(zé)人而不責(zé)己。名為掛榜圣賢。獨(dú)凜明旦。幽畏鬼神。知人而復(fù)知天。方是有根學(xué)問(wèn)。

【第48句】：聰明用于正路。愈聰明愈好。而文學(xué)功名。益成其美。聰明用于邪路。愈聰明愈謬。而文學(xué)功名。適濟(jì)其奸。

【第49句】：寡欲故靜。有主則虛。

【第50句】：青天白日的節(jié)義。自暗室屋漏中培來(lái)。旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸。自臨深履薄處得力。

【第51句】：有作用者。器宇定是不凡。有智慧者。才情決然不露。

【第52句】：靜能制動(dòng)。沈能制浮。寬能制褊。緩能制急。

【第53句】：謙退是保身第一法。安詳是處事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是養(yǎng)心第一法。

【第54句】：喜怒哀樂(lè)而曰未發(fā)。是從人心直溯道心。要他存養(yǎng)。未發(fā)而曰喜怒哀樂(lè)。是從道心指出人心。要他省察。

【第55句】：看書求理。須令自家胸中點(diǎn)頭。與人談理。須令人家胸中點(diǎn)頭。

【第56句】：自家有好處。要掩藏幾分。這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處。要掩藏幾分。這是渾厚以養(yǎng)天。

【第57句】：君子之心不勝其小。而氣量涵蓋一世。小人之心不勝其大。而志意拘守一隅。

【第58句】：懲忿如摧山。窒欲如填壑。懲忿如救火。窒欲如防水。

【第59句】：只是心不放肆。便無(wú)過(guò)差。只是心不怠忽。便無(wú)逸志。

【第60句】：何思何慮。居心當(dāng)如止水。勿取勿忘。為學(xué)當(dāng)如流水。

【第61句】：舍事功更無(wú)學(xué)問(wèn)。求性道不外文章。

【第62句】：處逆境心。須用開(kāi)拓法。處順境心。要用收斂法。

【第63句】：古之學(xué)者得一善言。附于其身。今之學(xué)者得一善言。務(wù)以悅?cè)恕?/p>

【第64句】：何謂至行。曰庸行。何謂大人。曰小心。何以上達(dá)。曰下學(xué)。何以遠(yuǎn)到。曰近思。

【第65句】：宜靜默。宜從容。宜謹(jǐn)嚴(yán)。直儉約。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄動(dòng)。忌坐馳。忌旁騖。四者。切己大病。

【第66句】：以和氣迎人。則乖沴滅。以正氣接物。則妖氣滅。以浩氣臨事。則疑畏釋。以靜氣養(yǎng)身。則夢(mèng)寐恬。

【第67句】：自處超然。處人藹然。無(wú)事澄然。有事斬然。得意淡然。失意泰然。

【第68句】：常操常存。得一恒字訣。勿忘勿助。得一漸字訣。

【第69句】：無(wú)欲之謂圣。寡欲之謂賢。多欲之謂凡。徇欲之謂狂。

【第70句】：人心如谷種。滿腔都是生意。物欲錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也。疏之而已耳。人心如明鏡。全體渾是光明。習(xí)染熏之而暗矣。然而明體未嘗不存也。拭之而已耳。

【第71句】：古之學(xué)者。在心地上做功夫。故發(fā)之容貌。則為盛德之符。今之學(xué)者。在容貌上做功夫。故反之于心。則為實(shí)德之病。

【第72句】：讀未見(jiàn)書。如得良友。見(jiàn)已讀書。如逢故人。

【第73句】：魚離水則身枯。心離書則神索。

【第74句】：古之君子病其無(wú)能也。學(xué)之。今之君子恥其無(wú)能也。諱之。

【第75句】：就性情上理會(huì)。則曰涵養(yǎng)。就念慮上提撕。則曰省察。就氣質(zhì)上銷镕。則曰克治。

【第76句】：接人要和中有介。處事要精中有果。認(rèn)理要正中有道通。

【第77句】：顏?zhàn)铀奈?。要收入?lái)。閑存工夫。制外以養(yǎng)中也。孟子四端。要擴(kuò)充去。格致工夫。推近以暨遠(yuǎn)也。

【第78句】：一庭之內(nèi)。自有至樂(lè)。六經(jīng)以外。別無(wú)奇書。

【第79句】：萬(wàn)理澄徹。則一心愈精而愈謹(jǐn)。一心凝聚。則萬(wàn)理愈通而愈流。

【第80句】：心不欲雜。雜則神蕩而不收。心不欲勞。勞神則疲而不入。

錢鐘書名言名句整理

【第1句】：說(shuō)大話哄人慣了，連自己也哄相信--這是極普通的心理現(xiàn)象。

【第2句】：假使愛(ài)女人，應(yīng)當(dāng)愛(ài)及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過(guò)失。

【第3句】：男人哪有什么戀愛(ài)，壓根都是生殖沖動(dòng)。

【第4句】：所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說(shuō)一些不痛不癢的話，開(kāi)一個(gè)不倫不類的會(huì)。

【第5句】：人與人之間的友誼，并非由于說(shuō)不盡的好處，倒是說(shuō)不出的要好。

【第6句】：愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

【第7句】：我們稱衣著暴露的小姐為"局部真理"，因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?/p>

【第8句】：矛盾是智慧的代價(jià)，這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑。

【第9句】：不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。

【第10句】：一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。

【第11句】：一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。

【第12句】：老年人戀愛(ài)，就象老房子著火，沒(méi)的救。

【第13句】：如果你吃到一個(gè)雞蛋，覺(jué)得好吃，你又何必去認(rèn)識(shí)下蛋的母雞呢？

【第14句】：結(jié)婚無(wú)須太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

【第15句】：牛慣做犧牲，可以顯示‘我不入地獄，誰(shuí)入地獄’的`精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自己吹自己，至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。

【第16句】：拍馬屁跟戀愛(ài)一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。

【第17句】：世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。

【第18句】：結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。

【第19句】：烤山薯這東西，本來(lái)像中國(guó)諺語(yǔ)里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好

【第20句】：女人戀愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)愈多，對(duì)男人的魔力愈大；男人只肯娶一顆心還是童貞純潔的女人。

【第21句】：看文學(xué)書而不懂鑒賞，恰等于黃帝時(shí)代，看守后宮、成日在女人堆里廝混的太監(jiān)，雖有機(jī)會(huì)，卻無(wú)能為力。

【第22句】：科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。

【第23句】：情婦雖然要新的才有趣，朋友還是舊的好。

【第24句】：外國(guó)科學(xué)家進(jìn)步，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵。

【第25句】：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

【第26句】：思想是不出聲的語(yǔ)言。

【第27句】：豬是否能快樂(lè)得象人，我們不知道；但是人容易滿足得象豬，我們是?？匆?jiàn)的。

【第28句】：一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的；到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。

【第29句】：時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕，好比水流過(guò)石子，反而把它洗濯的光潔了。

【第30句】：吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

【第31句】：睡眠像云南的過(guò)橋米線，怎么也抻不長(zhǎng)。

【第32句】：颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。

【第33句】：在吵架的時(shí)候，先開(kāi)口的未必占上風(fēng)，后閉口才算勝利。

【第34句】：得學(xué)位是為了把論文哄過(guò)自己的先生；教書是把講義哄過(guò)自己的學(xué)生。

【第35句】：把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

【第36句】：流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

【第37句】：同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸滦屑?，誰(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，抬頭也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

【第38句】：睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會(huì)來(lái)；請(qǐng)它，哄它，千方百計(jì)地勾引它，它便躲得連影子也不見(jiàn)。

【第39句】：兩個(gè)人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。

【第40句】：上帝會(huì)懊悔沒(méi)在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

【第41句】：醫(yī)生也是屠夫的一種。

【第42句】：有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。

墨子名言名句整理

【第1句】：官無(wú)常責(zé)而民無(wú)終賤，有能剛舉之，無(wú)能則下之。

【第2句】：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。

【第3句】：良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)；良才難令，然可以致君見(jiàn)尊。

【第4句】：兼相愛(ài)，交相利。

【第5句】：天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

【第6句】：無(wú)言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。

【第7句】：義人在上，天下必治。

【第8句】：君子戰(zhàn)雖有陳，而勇為本焉；喪雖有禮，而哀為本焉；士雖有學(xué)，而行為本焉。

【第9句】：夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。

【第10句】：天欲義而惡不義。

【第11句】：江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

【第12句】：天之行廣而無(wú)私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

【第13句】：故當(dāng)若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不孰，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下人之不尚同乎天者也。

【第14句】：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

【第15句】：故古者圣人之所以濟(jì)事成功，垂名于后世者，無(wú)他故異物焉，曰：唯能以尚同為政者也。

【第16句】：若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？

【第17句】：若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。

【第18句】：故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。

【第19句】：備者，國(guó)之重也。食者，國(guó)之寶也；兵者，國(guó)之爪也；城者，所以自守也。此三者國(guó)之具也。

【第20句】：埋葬者，人之死利也，夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎？

【第21句】：天下從事者，不可以無(wú)法儀，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有也。

【第22句】：賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。

【第23句】：心無(wú)備慮，不可以應(yīng)卒。

【第24句】：人不分幼長(zhǎng)貴賤，皆天只臣也。

【第25句】：名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【第26句】：愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。

【第27句】：染千蒼則蒼，染于黃剛黃。

【第28句】：原濁著流不清，行不信者名必耗。

【第29句】：利人乎即為，不利人乎即止。

【第30句】：釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛(ài)之也。

【第31句】：老而無(wú)妻子者，有所侍養(yǎng)，以終其壽；幼弱孤童之無(wú)父母者，有所放依，以長(zhǎng)其身。

【第32句】：治于神者，眾人不知其功；爭(zhēng)于明者，眾人知之。

【第33句】：雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

【第34句】：儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

【第35句】：吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。

【第36句】：其友皆好矜奮，創(chuàng)作比周，則家日損，身日危，名日辱。

【第37句】：君子不鏡于水而鏡于人。

【第38句】：不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。

【第39句】：言則稱于湯文，行則譬于狗豨。

【第40句】：名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。

【第41句】：謅諛在側(cè)，善議障塞，則國(guó)危矣。

【第42句】：王道蕩蕩，不偏不黨；王道平平，不黨不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所視。

【第43句】：力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也。

【第44句】：以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無(wú)常貴，而民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。

【第45句】：利之中取大，害之中取小。

【第46句】：無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。

【第47句】：古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見(jiàn)知隱。

【第48句】：食者國(guó)之寶也，兵者國(guó)之爪也。

【第49句】：衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。

【第50句】：民力盡于無(wú)用，財(cái)寶虛以待客。

【第51句】：聽(tīng)其言，跡其行，察其所能而慎予官。

【第52句】：萬(wàn)事莫貴于義。

【第53句】：良弓難張，然可以及高人深；良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn)。

【第54句】：無(wú)不讓也，不可，說(shuō)在殆。

【第55句】：慧者心辯而不繁說(shuō)，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。

【第56句】：釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛(ài)之也。

【第57句】：仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

【第58句】：歸國(guó)寶，水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。

【第59句】：天下有義則治，無(wú)義則亂。

【第60句】：茍有上說(shuō)之者，勸之以賞譽(yù)，威之以刑罰，我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止于天下。

【第61句】：子不能治子之身，惡能治國(guó)政。

【第62句】：古之圣王之治天下也，其所富，其所貴，未必王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者也。

【第63句】：倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑。

【第64句】：今天下士君子，中請(qǐng)將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國(guó)家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也。

【第65句】：甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

【第66句】：染于蒼則蒼，染于黃則黃。

【第67句】：順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，必得罰。

【第68句】：儉節(jié)則昌，淫佚則亡。

【第69句】：庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義。

【第70句】：故官無(wú)常貴，民無(wú)終賤。有能則舉之，無(wú)能則下之。

【第71句】：志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

【第72句】：士雖有學(xué)，而行為本焉。

【第73句】：墨子：國(guó)之將亡，必有七患國(guó)防之患：不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患：大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患：分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患：仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患：閉門自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患：用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患：民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威

【第74句】：甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。

【第75句】：民有三息：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息。

【第76句】：上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

【第77句】：不勝其任，而處其位，非此位之人也。

【第78句】：列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能擇舉之。

【第79句】：若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者？

【第80句】：夫尚賢者，政之本也。

【第81句】：天之愛(ài)天下之百姓。

【第82句】：今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而雀之，謂之義。此可謂知義與不義之另乎？

【第83句】：興天下之利，除天下之害。

【第84句】：誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。

【第85句】：若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，家與家不相亂，盜賊無(wú)有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛(ài)？故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。

【第86句】：甘井近竭，招木近伐。

【第87句】：夫愛(ài)人者，人亦從而愛(ài)之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從頁(yè)惡之；害人者，人亦從而害之。