孟子說過逆境的名言

孟子，戰國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。下面是關于孟子說過逆境的名言的內容，歡迎閱讀！

孟子說過逆境的名言

●事常與人違，事總在人為。

●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的'。

●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

●如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。

●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

拓展：孟子的名言

【第1句】：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

【第2句】：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

【第3句】：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

【第4句】：假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。

【第5句】：仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

【第6句】：則天下歸之，以政傷民，民樂其亡，以梃服強，仁與不仁也。

【第7句】：遠望之襄王而不似人君，言無人君之威儀也；就而近之而不見所畏焉，言無人君操柄之威也。

【第8句】：惠王今問我曰何以利益我國，則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。

【第9句】：不以規矩，無以成方圓。

【第10句】：則為王之大夫必問我曰何以利益我家，為大夫既欲利益其家，則為王之士庶人亦必問我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。

【第11句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

【第12句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第13句】：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？

【第14句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第15句】：孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

【第16句】：為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

【第17句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第18句】：老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

【第19句】：窮困便獨善其身，得志便兼善天下。

【第20句】：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

【第21句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

【第22句】：如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。

【第23句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第24句】：賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。

【第25句】：君子莫大乎與人為善。

【第26句】：臣聞郊關之內，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

【第27句】：說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

【第28句】：斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於說《詩》也。今諸解者往往摭取而說之，其說又多乖異不同。

【第29句】：萬乘之國，弒其君者必千乘之家。千乘之國，弒其君者必百乘之家。

【第30句】：王知夫苗乎？【第7句】：八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之？

【第31句】：不以規矩，無以成方園。

【第32句】：惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。

【第33句】：孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

【第34句】：惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

【第35句】：吾善養浩然之氣。

【第36句】：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。

【第37句】：言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

【第38句】：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

【第39句】：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第40句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第41句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

【第42句】：孟子退自齊梁，述堯舜之道而著作焉，此大賢擬圣而作者也。

【第43句】：君子之守，修其身而天下平。

【第44句】：今王與百姓同樂，則王矣。

【第45句】：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。

【第46句】：不恥不若人，何若人有？

【第47句】：生于憂患而死于安樂也。

【第48句】：有風人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。

【第49句】：不以規矩，不成方圓。

【第50句】：富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

【第51句】：殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

【第52句】：以力假仁者霸。霸必有大國；以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

【第53句】：仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。

【第54句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第55句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第56句】：地方百里而可以王。

【第57句】：定天下者，在乎仁政為一者也。

歌德說過的名言

導語：初中時期的學生收集歌德說過的名言是提高語文寫作水平是必不可少的事情，以下是小編整理的資料，歡迎閱讀參考。

【第1句】： 經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背面。

【第2句】： 并非語言本身有多么正確，有力，或者優美，而在于它所體現出來的思想的力量。

【第3句】： 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

【第4句】： 事業是一切，名號只是虛聲。

【第5句】： 當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。

【第6句】： 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。

【第7句】： 生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

【第8句】： 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

【第9句】： 只要你告訴我，你交的是些什么樣的人，我就能說出，你是什么人。

【第10句】： 世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。

【第11句】： 我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交游的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。

【第12句】： 知識的歷史猶如一只偉大的復音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

【第13句】： 知道危險而不說的人，是敵人。

【第14句】： 幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。

【第15句】： 真理是一只火炬，而且是一支極大的火炬，所以當我們懷著生怕被它燒著的恐懼心情企圖從它旁邊走過去的時候，連眼睛也難以睜開。

【第16句】： 我們的生活就象施行，思想是導游者；沒有導游者，一切都會停止。目標會喪失，力量也會化為烏有。

【第17句】： 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

【第18句】： 最大的幸福在于我們的缺點得到糾正，我們的錯誤得到補救。

【第19句】： 看出錯誤比發現真理要容易得多；因為謬誤是在明處，也是可以克服的；而真理則藏在深處，并且不是任何人都能發現它。

【第20句】： 一個人無論往哪里走，無論從事什么事業，他終將回到本性指給的路上。

【第21句】： 我的遺產多么壯麗、廣闊、遼遠！時間是我的.財產，我的田畝是時間。

【第22句】： 這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義！這就如一盞沒有亮光的走馬燈。

【第23句】： 能把自己生命的終點和起點聯結起來的人，是最幸福的人。

【第24句】： 我們對于真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，并且不是個別的人而是有大批的人宣傳。

【第25句】： 經驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看到紙面上的話，另一眼睛看到紙的背面。

【第26句】： 許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。

【第27句】： 勇敢里面有天才、力量和魔法。

【第28句】： 世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒有不是人思考過的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。

【第29句】： 才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。

【第30句】： 如果工作是一種樂趣，人生就是天堂！

【第31句】： 在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速地辦事。

【第32句】： 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時表現出來。

【第33句】： 智慧最后的結論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。

【第34句】： 我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。

【第35句】： 一個有真正天才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。

【第36句】： 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。

【第37句】： 什么是最好的政府？就是指導我們自己去治理自己的政府。

【第38句】： 要做一番偉大的事業，總得在青年時代開始。

【第39句】： 對真理的熱愛就體現在：知道怎樣去發現和珍惜每一件事物的好處。

【第40句】： 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

【第41句】： 保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠。

【第42句】： 誰接受純粹的經驗并且按照它去行動，誰就有足夠的真理。

【第43句】： 凡是自強不息者，最終都會成功。

【第44句】： 把前人獲得的零星的真理找出來進一步加以發展，就是當之無愧理應受到獎賞的功勞。

【第45句】： 一個有真正天才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。

【第46句】： 志向和熱愛是偉大行為的雙翼。

【第47句】： 誰有用腦子去思考，到頭來他除了感覺之外將一無所有。

李晨說過的名言

【第1句】： 流水般已逝的光陰被我們慶祝著無論前路如何艱辛都要鼓起勇氣，哪怕還有一天。

【第2句】： 我比較傳統，組成一個家庭必須有必要的物質條件和精神準備，我得給對方一個有安全感的環境，比如說房子、車，比如說有足夠的能力去教育下一代。

【第3句】： 一線不是我的終極目標，演員只不過是我的一份職業，如果發展的好那是老天對我的眷顧，如果不好，那我也會對著鏡子里的自己說：李晨你挺不錯的。

【第4句】： 我們這樣的人都有一個通病，就是太相信自己的'嘴，而不相信自己的耳朵。

【第5句】： 老婆我現在有一個好消息和一個壞消息，你想先聽那個?壞消息是我們倆已經過氣了，以后只能拍爛戲了，好消息是爛戲有的是!

【第6句】： 一堆人在那兒作反應，就叫反應堆。

【第7句】： 有些人，很習慣去評價別人，但是對著鏡子又看不到自己。

【第8句】： 留下我的祝福，就算只有黑夜，收起我的祝愿，依舊是艷陽天。

【第9句】： 慢慢人生路，沒有人可以取代，也不可能重來。

【第10句】： 不管能不能相守一生，但最起碼我能保證真誠相待。

孟子的名言

【第1句】：君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

【第2句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第3句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第4句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第5句】：權，然后知輕重；度，然后知長短。

【第6句】：人有不為也，而后可以有為。

【第7句】：心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第8句】：生于憂患而死于安樂也。

【第9句】：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

【第10句】：天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

【第11句】：君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

【第12句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第13句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

【第14句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【第15句】：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第16句】：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

【第17句】：不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。

【第18句】：有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

【第19句】：樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

【第20句】：我知言，我善養吾浩然之氣。

【第21句】：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第22句】：天時不如地利，地利不如人和。

【第23句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第24句】：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。

【第25句】：不以規距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。

【第26句】：大人者，不失其赤子之心者也。