現(xiàn)代名人語錄大全

【第1句】：沒有人能通過模仿別人而成名。

【第2句】：妙想就像在外流浪的孩子，會(huì)在你最意想不到的時(shí)候出現(xiàn)。

【第3句】：弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了。

【第4句】：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。

【第5句】：社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。

【第6句】：文學(xué)使思想充滿血和肉，它比科學(xué)和哲學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說明性。

【第7句】：文學(xué)是人的生活的教科書。

【第8句】：生活是美好的，但它缺少形式，藝術(shù)的目標(biāo)正是給生活某種形式。

【第9句】：詩(shī)歌比歷史更接近于事實(shí)真相。

【第10句】：詩(shī)文字畫，大抵從胸臆中流出。

【第11句】：詩(shī)言志，歌詠言。

【第12句】：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

【第13句】：事物的美存在于細(xì)心觀察它的人們的頭腦中。

【第14句】：事之博者其辭盛，志之大者其感。

【第15句】：文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎是序。

【第16句】：文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同。

【第17句】：讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。

【第18句】：把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。

【第19句】：閉門造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。

【第20句】：當(dāng)文學(xué)變成半是商品半是藝術(shù)的時(shí)候，就會(huì)繁榮鼎盛。

【第21句】：個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。

【第22句】：你終有一天要驕傲地屹立于人群之中，讓過往的所有委屈都變得值得。

【第23句】：他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的比事物本身還要簡(jiǎn)單的對(duì)待事物。

【第24句】：生命有它的圖案，我們惟有臨摹。

【第25句】：你要改是因?yàn)槟阕约涸敢飧模灰獮槿魏稳耍轮慌履侨藭?huì)令你失望，你又得打回原形。――《不易居》

【第26句】：一個(gè)人要超越他的環(huán)境及出身，進(jìn)步是不夠的，非要進(jìn)化不可，那樣大業(yè)，豈能人人做到。――《風(fēng)滿樓》

【第27句】：哭要一個(gè)人躲著哭，笑呢全世界陪你笑――《愛情之死》

【第28句】：自由社會(huì)，自由選擇，要笑得出才能笑，否則，笑比哭還難看，也不必勉強(qiáng)。――《艷陽(yáng)天》

【第29句】：將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見》)

【第30句】：神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。(《荷馬史詩(shī)》)

【第31句】：大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)

【第32句】：善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)

【第33句】：鐘聲又鳴響了，一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)

【第34句】：一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與海》)

【第35句】：愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)

【第36句】：自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)

【第37句】：強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)

【第38句】：誰都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)

【第39句】：悲傷使人格外敏銳。（《約翰.克里斯朵夫》）

【第40句】：我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)

【第41句】：站在痛苦之外規(guī)勸受苦的人，是件很容易的事。(《被縛的普羅米修斯》)

【第42句】：盲目可以增加你的勇氣，因?yàn)槟銦o法看到危險(xiǎn)。(《格列佛游記》)

【第43句】：寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。(《巴黎圣母院》)

【第44句】：獲取一顆沒有被人進(jìn)攻的經(jīng)驗(yàn)的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。(《茶花女》)

【第45句】：昨晚，我夢(mèng)見自己又回到了曼陀麗莊園。(《蝴蝶夢(mèng)》)

【第46句】：水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。（《圣經(jīng).舊約》)

【第47句】：什么季節(jié)觀什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì)把兩頭的況味都損害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

【第48句】：年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。

【第49句】：老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

【第50句】：一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩(shī)或已經(jīng)不再寫詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。

【第51句】：只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了。

【第52句】：中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)，想來難理解；青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩(shī)。

【第53句】：某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

【第54句】：中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

【第55句】：中年人的堅(jiān)守，已從觀點(diǎn)上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點(diǎn)。他們知道，只要堅(jiān)守著自身的人格原則，很多看似對(duì)立的觀點(diǎn)都可相容相依，一一點(diǎn)化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對(duì)峙消解了，早年的對(duì)手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請(qǐng)不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。

【第56句】：中年人一旦有了當(dāng)家體驗(yàn)，就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個(gè)大攤子，每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實(shí)際情況，實(shí)事求是地解開每一個(gè)癥結(jié)，簡(jiǎn)直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認(rèn)為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。

【第57句】：中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。

【第58句】：他們剛剛放下歷史課本，又何曾體察過歷史蒼涼的內(nèi)涵？他們隨口談?wù)撋鐣?huì)，又何曾了解過民眾的質(zhì)樸需求？他們得意地炫示文化，又何曾思考過文化的原始使命？把學(xué)生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對(duì)他們一邊加壓一邊慫恿，只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們?cè)凇拔母铩背跗谠缇涂吹搅说摹?/p>

【第59句】：歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚(yáng)社會(huì)的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅(jiān)固的對(duì)象越需要鼓動(dòng)青年去對(duì)付，但他們恰恰因?yàn)槟贻p，無法與真正的堅(jiān)持相斡旋。

【第60句】：一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見的黑洞。

【第61句】：再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

【第62句】：誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。

【第63句】：黃山谷說過：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間，照鏡覺面目可憎，對(duì)人亦語言無味。”這就是平庸的寫照。如此好事，如果等到成年后再來匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一份人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。

【第64句】：一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。

【第65句】：我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。

【第66句】：為什么那么多中國(guó)民眾突然對(duì)韓國(guó)的電視劇，對(duì)超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的原因是，韓國(guó)藝術(shù)家不知道中國(guó)評(píng)論家，而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。

【第67句】：如果你喜歡文學(xué)，喜歡原創(chuàng)文學(xué)，我建議你到文博苑里看一看，讀一讀，同時(shí)也希望大家親自寫一些自己的東西作為鍛煉。

【第68句】：來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話--學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。

【第69句】：人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。

【第70句】：社會(huì)理性使命已悄悄抽繹，秀麗山水間散落著才子、隱士，埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤，最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。