修身養(yǎng)性的名言(15篇)
修身養(yǎng)性的名言(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的修身養(yǎng)性的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
修身養(yǎng)性的名言1
1、情是一種心靈感覺(jué)，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺(jué)，淡里自有佳境。
2、最有力量的菩薩，就是咱們的手腦。
3、兄弟是身邊那份充實(shí)；是忍不住時(shí)刻想撥的號(hào)碼；是深夜長(zhǎng)坐的那杯清茶......
4、心性須要修養(yǎng)，就像性命需要滋潤(rùn)一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。
5、入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺(jué)。
6、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海上生明月，天涯共此時(shí)。人生貴相知，何必金與錢。
7、無(wú)論教化，還是感化，最終的效果當(dāng)是心靈的靈魂的凈化。
8、夢(mèng)；總不夠漫長(zhǎng)可咱們需要夢(mèng)想。情；總讓人受傷可咱們還念念不忘。雨；下得再漂亮可咱們還鐘愛(ài)陽(yáng)光。你；雖不在我身旁可我從未將你遺忘…親愛(ài)的兄弟，最近好嗎？
9、養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。
10、福，來(lái)自一顆懂得布施的心。
11、佛性，最講一個(gè)“善”字；禪境，最講一個(gè)“淡”字。
12、心如水，而性則可能是鹽是糖是茶是咖啡¨¨¨這樣，心境不一樣時(shí)，心性也會(huì)異樣。佛性則是人性的慧根。
13、自愛(ài)是一已之愛(ài)，博愛(ài)是眾生之愛(ài)；不棄自愛(ài)，弘揚(yáng)博愛(ài)，才是真愛(ài)。
14、應(yīng)對(duì)非議，無(wú)愧則心安；身遭誣陷，無(wú)愧則定神。
15、看山神靜，觀海心闊。沉淀不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，在寧?kù)o中找到屬于自我的位置。沉淀，是一種積累，一種踏實(shí)，一種謙和，一種智慧，更是心靈的一種安詳和井然。沉淀是一種素心處世的生活態(tài)度，汲取菁華，沉積智慧。讓心靈靜謐，讓性命豐盈，在不平靜的生活中找回寧?kù)o的美麗！
16、修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯(cuò)而改，知恥而思。
17、孝順要及時(shí)，行善也要及時(shí)。
18、存私者入俗，去私者新生，無(wú)私者才是慧覺(jué)。
19、大慈緣于大善，大善緣于大愛(ài)，大愛(ài)緣于大德。
20、賜福別人，就是造福自我；寬待別人，就是善待自我。
21、愉悅不在得到多，而在計(jì)較少。
22、慧語(yǔ)：明白可溝通心靈，信任則可連接心靈。讓人聽(tīng)容易，叫人服困難。處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。連空氣都渾濁了，兩袖還能有清風(fēng)嗎？安祥方能靜觀，靜觀方能明斷，明斷方能行動(dòng)。
23、咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會(huì)過(guò)得充實(shí)而愉快，而不會(huì)正因一時(shí)的得意而忘乎因此，因一時(shí)的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
24、生活就是如此：在坎坷中前行；在忙碌中收獲；在悲喜中經(jīng)歷；在痛苦中領(lǐng)悟；在得失中選取；在奮斗中堅(jiān)定；在平凡中精彩；在知足中愉悅；在寧?kù)o中儲(chǔ)蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長(zhǎng)；在歷練中堅(jiān)強(qiáng)；在給予中愉悅；在簡(jiǎn)單中愉悅；在錯(cuò)過(guò)中珍惜；在經(jīng)歷中懂得。
25、兄弟不是一幕短暫的煙火，而是一幅真心的畫(huà)卷；兄弟不是一段長(zhǎng)久的相識(shí)，而是一份交心的相知
26、心中有愛(ài)，才會(huì)人見(jiàn)人愛(ài)。
27、我生命的年華全和你們一齊踢球喝酒吹牛了，因此之后咱們都是光棍——這讓我很驕傲。
28、有時(shí)候兄弟感情就是這么一回事，不需要時(shí)刻的洗禮，不需要山盟海誓的誓言。只需要有共同的感觸，共同的思緒，共同的夢(mèng)想，就會(huì)成為在對(duì)方最危難的時(shí)候的一面后盾......
29、惡性，往往認(rèn)賊作父；善心，則能夠化敵為友。
30、待人要有平等心，對(duì)已要有平常心。
31、以愛(ài)心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。
32、一已之光只是一點(diǎn)明亮，只有點(diǎn)亮大眾之光，才會(huì)燃成一片光明。
33、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要溫暖的給你溫暖，需要幫忙的時(shí)候總是在你身邊不離不棄
34、鼓不敲不響，理不辯不明。路不平，眾人踩；事不平，大家管。路有千條，理只1條。碾谷要碾出米來(lái)，說(shuō)話要說(shuō)出理來(lái)。稻多打出米，人多講出理。劈柴看紋理，說(shuō)話憑道理。諺語(yǔ)第三緝，人有志，竹有節(jié)。人有恒心萬(wàn)事成，人無(wú)恒心萬(wàn)事崩。人往大處看，鳥(niǎo)往高處飛。
35、不說(shuō)他人長(zhǎng)短，不念他人恩怨，是善心；時(shí)刻誠(chéng)心待人，日夜專心做事，是懿行。
36、貪欲是痛苦之根，淡泊是愉悅之源。
37、千眼，意在觀世，千手，意在濟(jì)世；人間福音，無(wú)過(guò)如此。
38、人的本能是愛(ài)自我，人的本性是不傷害他人。
39、人生悟道，在聰明的臺(tái)階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會(huì)鳥(niǎo)瞰。
40、首先是被別人需要，然后是被別人賞識(shí)，最后才是被別人贊譽(yù)。
41、把握當(dāng)下，就是用心。
42、多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。
43、愛(ài)能夠擴(kuò)展，愛(ài)能夠延伸¨¨故大愛(ài)能夠無(wú)過(guò)；愛(ài)要銘刻愛(ài)要珍藏¨¨故真愛(ài)永恒。
44、福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。
45、稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個(gè)人越有成就，越虛懷若谷。
46、咱們?nèi)绻軗碛袨⒚摱鵀t灑的心態(tài)，能擁有榮辱不驚的自我平衡的力量，咱們的人生就會(huì)過(guò)得充實(shí)而愉快，而不會(huì)正因一時(shí)的得意而忘乎因此，因一時(shí)的失意而絕望到底，咱們便能在世事的跌宕中歷練自我，在性命的平衡中體味到人生的好處。
47、不好只看到別人外在的污點(diǎn)，卻看不到自我內(nèi)心的垃圾。
48、人生八張牌>忠厚。踏實(shí)和忠誠(chéng)是人生的信用卡。靠譜。被人信任是一種美德和愉悅。勤奮。登攀之歌往往以汗水作音符譜就。賢達(dá)。心胸開(kāi)闊才能讓天地了然于胸。果斷。成敗往往在瞬間決定。自信。成功的力量源于自身。善緣。沒(méi)有兄弟姐妹就沒(méi)有世界。高瞻。登高才能望遠(yuǎn)。
49、凡事都有規(guī)律，情緒再急迫，也要等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)再好，也要具備相應(yīng)的素質(zhì)。素質(zhì)再佳，也要適宜的機(jī)緣。一切皆備時(shí)，自可收獲喜悅。獲得成功的方法是：等待，發(fā)奮，不抱怨。
50、積善能夠得福，積德能夠增壽。
修身養(yǎng)性的名言2
1、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
2、氣是無(wú)明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
3、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
4、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
5、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
6、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
7、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
8、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
9、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
10、欲知過(guò)去世，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
修身養(yǎng)性的名言3
1、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
2、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
3、穿透石頭的水滴，它的力量來(lái)源于日積月累。
4、一個(gè)人若想學(xué)會(huì)滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的準(zhǔn)備。
5、成功與失敗都是暫時(shí)的，在成功處跌到便是失敗，在失敗處勇敢站起就是成功。
6、溪流的秀美是因?yàn)樗_下的路坎坷不平。
7、天下沒(méi)有不可能的事，只要你有信心、有勇氣，腔子里有熱血，靈魂里有真愛(ài)。
8、與其相信依靠別人，不如相信依靠自己。
9、把生活中的每一天，都當(dāng)作生命中的最后一天。
修身養(yǎng)性的名言4
1、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。約翰洛克
2、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
3、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚郭小川
4、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
6、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾
7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。海涅
9、非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。──莎士比亞
10、金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。《讀書(shū)錄體驗(yàn)》喻私心雜念影響人之德行的精純。明薛瑄
11、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根
12、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。呂坤
13、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。薩迪
14、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章
15、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎
16、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。夸美紐斯
17、常求有利別人，不求有利自己。謝覺(jué)哉
18、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：勿發(fā)脾氣。愛(ài)默生（美）
19、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
20、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭
21、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。海涅
22、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
23、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。郭沫若
24、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。羅曼羅蘭
25、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基
26、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
27、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。列夫托爾斯泰
28、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。布萊希特
29、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。陶鑄
30、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。曾國(guó)藩
31、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。彼得阿柏拉德
32、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。貝多芬
修身養(yǎng)性的名言5
1、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
2、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
3、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
4、須交有道之人，莫交無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒;開(kāi)方便之門，閑是非之口。
5、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
6、世事忙忙如流水，休將名利掛心頭;粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
7、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
8、人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
9、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
10、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短;莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
11、傷人之語(yǔ)，如水覆地，難以挽回。
12、謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
13、五官刺激，不是真正的享受;內(nèi)在安詳，才是下手之處。
14、擇善人而交，擇善書(shū)而讀，擇善言而聽(tīng)，擇善行而從。
15、凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心;圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
16、處事不必求功，不過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
17、身安不如心安，屋寬不如心寬。
18、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
19、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
20、經(jīng)典語(yǔ)錄 受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
21、做事不必與俗同，亦不宜與俗異;做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事;懷慈悲心，做慈善事，則心中太平。
23、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己;原諒別人，就是善待自己。
24、遇順境，處之淡然;遇到逆境，處之泰然。
25、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
26、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
27、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
28、恨別人，痛苦的卻是自己。
29、人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
30、大肚能容，斷卻許多煩惱障;笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
31、唯其尊重自己的`人，才更勇于縮小自己。
32、智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
33、你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
34、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
35、你能把“忍”功夫做到多大，你將來(lái)的事業(yè)就能成就多大。
36、未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招麻煩。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
修身養(yǎng)性的名言6
1、“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
2、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
3、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
4、博學(xué)于文，約之以禮。
5、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
6、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
7、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
8、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
9、不以物喜，不以己悲。
10、不義而富且貴，于我如浮云。
11、不因果報(bào)方修德，豈為功名始讀書(shū)。
12、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
13、處草野之日，不可將此身看得小，居廊廟之日，不可將此身 看得大。
14、處逆境心，須用開(kāi)拓法；處順境心，要用收斂法。
15、處人不可任己意，要悉人之情；處理不可任己見(jiàn)，要悉事之 理。
16、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
17、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴，溫良者戒無(wú)斷。
18、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
19、大學(xué)者，非大樓之謂，大師之謂也。
20、道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。
21、德不孤，必有鄰。
22、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
23、讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信；讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。
24、讀書(shū)有四個(gè)字最要緊，曰闕疑好問(wèn)；做人有四個(gè)字最要緊，曰務(wù)實(shí)耐久。
25、讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友；見(jiàn)已讀書(shū)，如逢故人。
26、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
27、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。
28、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂
29、非禮忽視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
30、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
31、扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
32、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
33、公生明，誠(chéng)生明，從容生明。
34、寡欲故靜，有主則虛。
35、海闊憑魚(yú)躍，天空任鳥(niǎo)飛。
36、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
37、何以息謗？曰無(wú)辯。何以止怨？曰不爭(zhēng)。
38、緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)。
39、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋?是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
40、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
41、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶也。
42、己所不欲，勿施于人。
43、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
44、見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟。
45、見(jiàn)人不是，諸惡之根。見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門。
46、見(jiàn)事貴乎明理，處事貴乎心公。
47、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。
48、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
49、講文明，守紀(jì)律，快樂(lè)安康一億年；講誠(chéng)信，揚(yáng)友愛(ài)，共同創(chuàng)建幸福明天；講道德，傳愛(ài)心，攜手營(yíng)造和諧家園；講禮儀，齊行動(dòng)，修身律已好風(fēng)尚！
50、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
51、盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
52、敬守此心，則心定；欲抑其氣，則氣平。
53、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
54、居安慮危，處治思亂。
55、居外恭，執(zhí)事敬，與人忠。
56、居之無(wú)倦，行之以忠。
57、君子成人之美，不成人之惡。
58、君子恥其言而過(guò)其行。
59、君子達(dá)，則兼濟(jì)天下；窮，則獨(dú)善其身。
60、君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
61、君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
62、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。
63、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
64、君子通達(dá)于仁義，小人通達(dá)于財(cái)利。
65、君子務(wù)本，本立而道生。
66、君子以文會(huì)友，以反輔仁。
67、君子憂道不憂貧。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子喻于義，小人喻于利。
70、君子周而不比，小人比而不周。
71、克己復(fù)禮以為仁。
72、寬厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人無(wú)所容。
73、困辱非憂，取因辱為憂；榮利非樂(lè)，忘榮利為樂(lè)。
74、樂(lè)而不淫，衰而不傷。
75、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
76、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
77、禮貌是人類共處的金鑰匙。
78、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
79、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。
80、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
81、立足定須成白璧，讀書(shū)何止到青山。
82、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。
83、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
84、羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
85、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
86、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
87、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
88、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
89、名譽(yù)自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
90、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
91、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
92、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
93、你加分，我加分，修身律己一百分；你添彩，我添彩，弘揚(yáng)美德真精彩；你有情，我有情，禮待天下獻(xiàn)真情；你努力，我努力，文明做人最給力！
94、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。
95、怒宜實(shí)力消融，過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。
96、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
97、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
98、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。
99、品詣常看勝如我者，則愧恥自增；享用常看不如我者，則怨尤自泯。
100、平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
101、平生不做皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。
102、平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
103、強(qiáng)不知以為知，此乃大愚；本無(wú)事而生事，是謂薄福。
104、請(qǐng)留心你的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣。請(qǐng)留心你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為性格。請(qǐng)留心你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)
105、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
106、人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
107、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
108、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
109、人之謗我也，與其能辯，不如能容；人之侮我也，與其能防，不如能化。
110、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
111、仁者安仁，智者利仁。
112、仁者先難而后獲。
113、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。
114、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
115、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
116、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
117、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
118、上士忘名，中士立名，下士竊名。
119、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。
120、身安不如心安，屋寬不如心寬。
121、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
122、食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。
123、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
124、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
125、事父母，能竭其力；與朋友交，言而有信。
126、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
127、勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
128、是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。
129、受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
130、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
131、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
132、土扶可城墻，積德為厚地。
133、未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
134、溫故而知新，可以為師矣。
135、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
136、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
137、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未 來(lái)的一代。
138、無(wú)心者公，無(wú)我者明。
139、毋毀眾人之名，以成一己之善；毋設(shè)天下之理，以護(hù)一己之過(guò)。
140、吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
141、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
142、五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
143、勿施小惠傷大體，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
144、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
145、先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。
146、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
147、先行其言而后從之。
148、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
149、心慎雜欲，則有余靈；目慎雜觀，則有余明。
150、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
151、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
152、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
153、須交有道之人，莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門，閑是非之口。
154、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
155、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！
156、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
157、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
158、以耐事了天下之多事；以無(wú)心息天下之爭(zhēng)心。
159、意粗性躁，一事無(wú)成。心平氣和，千祥駢集。
160、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。
161、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
162、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。
163、魚(yú)離水則鱗枯，心離書(shū)則神索。
164、與人為善靠誠(chéng)心，知書(shū)達(dá)禮靠虛心，團(tuán)結(jié)友愛(ài)靠真心，扶老助殘靠愛(ài)心，無(wú)私奉獻(xiàn)靠熱心，尊敬父母靠孝心，修身律己靠決心，文明做人靠恒心。
165、語(yǔ)言間盡可積德，妻子間亦是修身。
166、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
167、知恥近乎勇。
168、知之為知之，不知為不知，是知也。
169、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
170、直不犯禍，和不害義。
171、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
172、志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。
173、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
174、質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。
175、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
176、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
177、子貢曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
178、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。
179、自責(zé)之外，無(wú)勝人之術(shù)；自強(qiáng)之外，無(wú)上人之術(shù)。
180、尊老愛(ài)幼，人同此心，心同此理，講文明，倡博愛(ài)；互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，齊律己，共修身。
181、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
修身養(yǎng)性的名言7
存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
誹了謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過(guò)去 圣人覺(jué)悟于當(dāng)下,解脫于未來(lái)。
寒山問(wèn)拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
欲知過(guò)去世，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
修身養(yǎng)性的名言8
1、凡夫迷失于當(dāng)下,后悔于過(guò)去圣人覺(jué)悟于當(dāng)下,解脫于未來(lái)。 2、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
3、人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
4、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
5、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
6、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
7、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了的嘴巴。
8、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
9、善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
10、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
11、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
12、氣是無(wú)明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。
13、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
14、一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
15、多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16、惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見(jiàn)田中換爛泥。
17、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
18、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
19、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
20、欲知過(guò)去世，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
21、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
22、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
23、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
24、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
25、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
26、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
27、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
28、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
29、身安不如心安，屋寬不如心寬。
30、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
31、征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
32、世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。
33、莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。
34、生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
35、未必錢多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。
36、寒山問(wèn)拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。
37、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
38、積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
39、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
40、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
41、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。
42、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
修身養(yǎng)性的名言9
1、寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。
2、時(shí)間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
4、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
5、誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
6、走自己的路，讓別人說(shuō)去！——但丁
7、學(xué)無(wú)止境。——荀子
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
9、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
10、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。——愛(ài)迪生
11、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。——高爾基
12、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥
13、給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球。——阿基米德
14、一言既出，駟馬難追。——佚名
15、勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。——達(dá)？芬奇
16、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>
17、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
18、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》
20、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。——魯迅
21、物競(jìng)天擇，適者生存。——赫胥黎
22、如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星。——泰戈?duì)?/p>
23、人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。——徐悲鴻
24、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈
25、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基
26、是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
27、讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。——歌德
28、海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。——林則徐
29、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)人看見(jiàn)的時(shí)候干些什么。——孟德斯鳩
30、人的差異在于業(yè)余時(shí)間。——愛(ài)因斯坦
31、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
32、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。——佚名
33、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——韓愈
34、以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。——胡錦濤
35、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
36、知恥近乎勇。——孔丘
37、人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！——雷鋒
38、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。——蘇格拉底
39、不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。——拿破侖
40、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
41、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。——鄒韜奮
42、仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。——韓愈
43、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
44、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。——托爾斯泰
45、存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
46、善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
47、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。——巴斯德
48、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
49、己所不欲，勿施于人。——孔子
50、只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。——恩格斯
51、豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心！——林則徐
52、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子
53、學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
54、我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都絕不屈服。——居里夫人
55、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果
56、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
57、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
58、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原
59、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。——蘇軾
60、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。
61、機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦。——巴斯德
62、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白
63、凡夫迷失于當(dāng)下，后悔于過(guò)去，圣人覺(jué)悟于當(dāng)下，解脫于未來(lái)。
64、人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能被打敗。——海明威
65、生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。——裴多菲
66、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
67、為中華之崛起而讀書(shū)。——周恩來(lái)
68、欲知過(guò)去世，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生做者是。
69、虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國(guó)的事業(yè)。——何塞？馬蒂
70、由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光
71、君子愛(ài)財(cái)，取之有道。——孔子
72、世上無(wú)難事，只要肯登攀。——毛澤東
73、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。——高爾基
74、失敗乃成功之母。——牛頓
75、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
76、良好的開(kāi)端是成功的一半。——亞里士多德
77、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
78、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。——秦觀
79、美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹
80、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥
81、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。——高爾基
82、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹
83、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。——列夫？托爾斯泰
84、知識(shí)就是力量。——培根
85、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
86、如果說(shuō)我比別人看得要遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
87、吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。——亞里士多德
88、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——李商隱
89、少壯不努力，老大徒傷悲。——樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
90、古之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。——王國(guó)維
91、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。——列寧
92、天生我才必有用。——李白
93、只有在那崎嶇的小路上不畏艱險(xiǎn)奮勇攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。——馬克思
94、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明
95、辱，莫大于不知恥。——王通
96、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——孟子
97、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
98、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。——周恩來(lái)
99、人最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；臨終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。”——奧斯特洛夫斯基
100、希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯竭。——富蘭克林
101、寒山問(wèn)拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當(dāng)如何處之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他。
102、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢
103、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子
104、有很多良友，勝于有很多財(cái)富。——莎士比亞
105、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
106、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。——羅曼？羅蘭
107、千里之行，始于足下。——老子
108、能夠生存下來(lái)的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。——達(dá)爾文
109、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
110、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤
111、不要問(wèn)你的國(guó)家能夠?yàn)槟阕鲂┦裁矗獑?wèn)你可以為國(guó)家做些什么。——林肯
112、大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。
113、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?/p>
114、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
115、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
116、我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。生活是這樣美好，活他一千輩子吧！——貝多芬
117、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
118、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
119、君子憂道不憂貧。——孔丘
120、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛(ài)因斯坦
121、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
122、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武
123、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素
124、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子
125、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子
126、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
127、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
128、生活永遠(yuǎn)不像我們想像的那樣好，但也不會(huì)像我們想像的那樣糟。——莫泊桑
129、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東
130、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子
131、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
132、生于憂患，死于安樂(lè)。——孟子
133、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游
134、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
135、不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
修身養(yǎng)性的名言10
1：一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
2：最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
3：種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明·王守仁
4：只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
5：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
6：一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯
7：應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。——伊索
8：有謙和：愉快：誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
9：修身處世，一誠(chéng)之外更無(wú)余事。——明·朱之瑜
10：修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生
11：修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心
12：修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅
13：虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
14：許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德
15：峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
16：要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德
17：要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德
18：一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫？托爾斯泰
19：有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根
20：習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞
21：習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。——李惺
22：顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨
23：欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
24：性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作
25：有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
26：欲影正者端其表。——桓寬
27：在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭
28：真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
29：習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人。——普魯斯特
30：習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)
31：無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。——培根
32：文以行為本，在先誠(chéng)其中。——唐·柳宗元
33：文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金
34：君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正
35：君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
36：勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基
37：勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。——葛洪
38：每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基
39：謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。——朱熹
40：虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德
41：清心為治本，直道是身謀。——宋·包拯
42：人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金
43：人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。——奧斯特洛夫斯基
44：如果通過(guò)修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無(wú)意義了。——波伊斯
45：如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。——陶鑄
46：身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
47：好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
48：恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
49：既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來(lái)的。——巴爾扎克
50：既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
51：健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來(lái)
52：驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——-申居鄖
53：靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。——書(shū)摘
54：審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。——黑格爾
55：生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅
56：不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。——塞涅卡
57：存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。——《格言聯(lián)璧》
58：大人不華，君子務(wù)實(shí)。——漢·王符
59：當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>
60：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。——培根
修身養(yǎng)性的名言11
養(yǎng)老之要，耳無(wú)妄聽(tīng)，口無(wú)妄言，身無(wú)妄動(dòng)，心無(wú)妄念，此皆有益老人也。
——孫思邈
養(yǎng)性必先知自慎。
——孫思邈
不能很好地處理情感的人經(jīng)常會(huì)代之以身體上的疾病。
——【美】斯摩勒
內(nèi)安于心，外安于目，心目皆安，則身安矣。
——【英】布萊克
精神不垮，即使年老體弱，仍然可以有所貢獻(xiàn)。只有這樣，健康長(zhǎng)壽才更有意義。
——林啟武
修身以寡欲為要，行己以恭儉為先。
——胡宏
修性以保神，安心以全身，愛(ài)憎不棲于情，憂喜不留于意，泊然無(wú)感，而體和平。
——嵇康
養(yǎng)生之道，以不欺己、善加忍耐為要諦。
——【日】貝原益軒
修身養(yǎng)性的名言：我認(rèn)為，養(yǎng)身之道實(shí)在就是自己對(duì)品格性情的修養(yǎng)。
——高覺(jué)敷
對(duì)于有追求的人來(lái)說(shuō)，自然年齡縱然可以老，但是精神狀態(tài)不可也不會(huì)老。這樣的人是永葆青春的。
——林啟武
人生而靜，天之性也，感物而動(dòng)，性之欲也。有動(dòng)則心垢，有靜則心凈，外動(dòng)既止，內(nèi)心亦明。
——蕭衍
人的精神面貌很重要，什么時(shí)候精神也不能垮。這是健康長(zhǎng)壽的又一個(gè)重要條件：動(dòng)精神。
——林啟武
一顆善良的心就是一席享用不盡的美筵，也才是健身的真正法寶。
——刁蕙蘭
經(jīng)常保持心胸坦然，精神愉快，這是延年益壽的秘訣之一。
人尤其應(yīng)當(dāng)克服嫉妒、暴躁以至埋在心里的怒火，積郁不解的思考，無(wú)節(jié)制的狂歡，內(nèi)心的隱痛，等等。
——【英】培根
不能很好地處理情感的人經(jīng)常會(huì)代之以身體上的疾病。
——【美】斯摩勒
修身養(yǎng)性的名言12
1、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
2、“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
3、夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
4、心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。
5、把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到點(diǎn)，就是圣人。
6、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
7、嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
8、積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
9、身安不如心安，屋寬不如心寬。
10、處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
修身養(yǎng)性的名言13
1.好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。（《大學(xué)》）
2.君子諸已而后求人，無(wú)諸已而后非諸人。（《大學(xué)》）
3.欲誠(chéng)其意，先致其知。（《大學(xué)》）
4.君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。（《中庸》）
5.子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。”（《中庸》）
6.大成若卻，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。
7.心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！
8.長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂(lè)無(wú)邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！
9.無(wú)貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！
10.寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身， 事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！
11.言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
12.言語(yǔ)，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
13.以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。
14.忍與讓足以消無(wú)窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。
15.受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。
修身養(yǎng)性的名言14
1、不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。）
2、不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》
（譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
3、小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)》
（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）
4、小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》
（譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。）
5、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》
（譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。）
6、君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》
（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）
7、君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》
（譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。）
8、三思而后行。——《論語(yǔ)》
（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。）
9、多行不義必自斃。——《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
10、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》
（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）
11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》
（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）
12、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》
（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）
13、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
14、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
15、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）
16、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》
（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）
17、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋《省心錄》
（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。）
18、學(xué)不可以已。——《荀子》
（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）
19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？——《論語(yǔ)》
（譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）
20、溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》
（譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，（勵(lì)志一生）不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）
21、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫
（譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）
22、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
（譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。）
23、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)》
（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）
24、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語(yǔ)》
（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
25、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)》
（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）
26、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。）
27、當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》
（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。）
28、君子欲訥于言而敏于行。——《論語(yǔ)》
（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）
29、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。——《周易》
（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
30、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
修身養(yǎng)性的名言15
孝順要及時(shí)，行善也要及時(shí)。
以讀書(shū)立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病７惨患抑校诰炊帜苁氐脦追郑从胁慌d；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
