朱利安·巴恩斯經(jīng)典名言

【第1句】：人生已然開始，益處已然獲得，損毀已然造成。

【第2句】：我們第一次見面時(shí)，他對(duì)我說(shuō)：“人生只不過(guò)是死亡的倉(cāng)促反應(yīng)。”我告訴他別胡思亂想，在我們前面還有最美好的年華。《檸檬桌子》

【第3句】：生活是一場(chǎng)騙局，一切都在證明。過(guò)去我只是猜想，現(xiàn)在我已確定。《10 1/2章世界史》

【第4句】：愛情是許諾之地，是一條兩人得以逃脫洪水的方舟。《10 1/2章世界史》

【第5句】：那時(shí)你還是一個(gè)孩子，你認(rèn)為你擁有了許多朋友，但事實(shí)上，你擁有的僅僅是伙伴而已。所謂的伙伴就是那些站在你身邊，看著你長(zhǎng)大成人，然后又漸漸淡出你的生活的人。于是，你開始了新的生活。

【第6句】：愛情可能會(huì),也可能不會(huì)喚醒良心,滿足虛榮心,甚至潔凈肌膚,但它絕不會(huì)帶來(lái)快樂.愛情里永遠(yuǎn)有不對(duì)等的感情和意圖存在.這就是愛情的本質(zhì).《檸檬桌子》

【第7句】：如果我們?cè)谡務(wù)撚啦粡?fù)得的強(qiáng)烈感情，我想，可能懷念的是難以忘懷的快樂，亦是難以忘卻的痛楚。《終結(jié)的感覺》

【第8句】：二十幾歲的時(shí)候，即使你對(duì)你的志向和目標(biāo)很迷茫，很不確定，你卻能強(qiáng)烈地感受到生活本身是什么，生活中的你是什么樣子，會(huì)變成怎樣。后來(lái)，這種不確定性越來(lái)越多，相互交叉，前后糾纏，虛假記憶日漸增加。想當(dāng)初，你能記住你短暫人生的全部。后來(lái)，記憶變成了一件百衲衣。《終結(jié)的感覺》

【第9句】：作為一個(gè)受過(guò)暴力教育的十八歲青年，我很熟悉馬克思對(duì)黑格爾的闡釋：歷史經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次則是鬧劇。《10 1/2章世界史》

【第10句】：他要是在我之前了解我的心意該多好啊!我不會(huì)跟男的那樣講話，也不會(huì)那樣聽他們說(shuō)話，更不會(huì)那么看著他們的臉。他怎么就是不明白我的心意呢?《檸檬桌子》

【第11句】：也許她是對(duì)的，他倆是應(yīng)該努力一起變老，然后指望著時(shí)過(guò)境遷，心髒變得冷漠堅(jiān)硬起來(lái)。《檸檬桌子》

【第12句】：什么事情都不是空穴來(lái)風(fēng)，最糟糕的解釋往往就是最安全，也是最真實(shí)的解釋。《檸檬桌子》

【第13句】：時(shí)間先安頓我們，繼而又迷惑我們。我們以為自己是在慢慢成熟，而其實(shí)我們只是安然無(wú)恙而已。我們以為自己很有擔(dān)當(dāng)，其實(shí)我們十分懦弱。我們所謂的務(wù)實(shí)，充其量不過(guò)是逃避現(xiàn)實(shí)，絕非直面以對(duì)。《終結(jié)的感覺》

【第14句】：年輕的時(shí)候，你一定認(rèn)為你可以預(yù)想到歲月會(huì)帶給你的苦痛和凄涼。你會(huì)想象自己也許會(huì)孤單、離異、喪偶;孩子們都長(zhǎng)大疏遠(yuǎn)了你，朋友也相繼離世。你還會(huì)想象自己地位不如從前，無(wú)所欲求——更無(wú)人欣賞。你可能會(huì)想得更遠(yuǎn)，想到自己走向死亡，到那時(shí)無(wú)論有多少人陪伴，都只能獨(dú)自面對(duì)。所有這些都是一味向前看。而你做不到的是向前看，想到自己站在未來(lái)的某一點(diǎn)回望過(guò)去。去體會(huì)歲月帶給你的新的情感。比如說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你的人生見證者日漸減少，確鑿的證據(jù)也隨之減少，因此，對(duì)當(dāng)下和曾經(jīng)的你也就沒有那么篤定了。即使你是個(gè)勤于記錄的人——用文字、聲音、圖片——你也許還是會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的記錄方法很不得法。《終結(jié)的感覺》

【第15句】：W.H.奧登寫道：“我們必須相愛，否則只有死亡。”此話引來(lái)E.M.福斯特的一番宣言：“因?yàn)樗?jīng)寫過(guò)‘我們必須相愛，否則只有死亡’，他可以命令我跟隨他走。”可是，奧登并不滿意這行寫于“1939年9月1日”的著名詩(shī)句。“那是該死的謊言!”他評(píng)論說(shuō)，“反正我們注定要死亡。”所以，等到再印這首詩(shī)時(shí)，他把這一行改為更合邏輯的“我們必須相愛，而后死亡”。后來(lái)，他索性把這一句全部刪掉。《10 1/2章世界史》

【第16句】：一扇門打開了，你還沒來(lái)得及走進(jìn)去，它就關(guān)上了。人控制不了自己的命運(yùn)，就像用紅蠟紙標(biāo)記過(guò)的木材被帶著細(xì)長(zhǎng)桿的工人扔回湍急的流水中一樣。但如果真的是這樣，他意識(shí)到她的人生，從現(xiàn)在開始，將不會(huì)有任何變化，他自己也同樣如此。從現(xiàn)在。不，從上周差點(diǎn)發(fā)生，本可以發(fā)生的那一刻起，一直一直，冷若冰霜，保守封閉。從此，偌大的世界，什么也不能阻止他心如死灰，妻子不能，教堂不能，朋友也不能。《檸檬桌子》

【第17句】：我們常常想當(dāng)然，對(duì)不對(duì)?比如說(shuō)，我們認(rèn)為記憶就等于事件加時(shí)間。但是事實(shí)遠(yuǎn)非如此：事實(shí)更加怪異。是誰(shuí)曾說(shuō)過(guò)來(lái)著?記憶是那些我們以為已經(jīng)忘記的事情。而且我們理應(yīng)明白，時(shí)間并非顯影液，而是溶劑。但是這樣理解并不討好——也對(duì)我們無(wú)益;對(duì)我們過(guò)日子并沒有什么幫助;于是我們就忽略了這一點(diǎn)。《終結(jié)的感覺》

【第18句】：人生到了后期，你覺得可以喘口氣，歇一會(huì)了，不是嗎?你認(rèn)為，活了一輩子，也該歇一歇了。反正我是這樣想的。但是到那時(shí)你才開始理解，生活是不會(huì)有所恩賜的。

【第19句】：如果我問您：“什么是人生?”您可能會(huì)回答說(shuō)，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，那不過(guò)是一種巧合。因而，問題仍然存在，是什么樣的巧合呢?《檸檬桌子》

【第20句】：與此同時(shí)，我們既嗜讀又好色，既篤信精英管理又崇尚無(wú)政府主義。在我們看來(lái)，一切政治體系和社會(huì)體制都是腐朽的，可是，除了追求混沌的享樂，我們一概拒絕考慮別的選項(xiàng)。《終結(jié)的'感覺》

【第21句】：在那些日子里，我們想象自己被囚禁在某種候宰欄之中，期盼著能被放出來(lái)，步入自己的生活。而那一時(shí)刻到來(lái)時(shí)，我們的生活——以及時(shí)間本身——都會(huì)加快前進(jìn)的步伐。我們?nèi)绾沃廊松讶婚_始，益處已然獲得，損毀已然造成?此外，我們解脫后只會(huì)步入一個(gè)更大的候宰欄，其界限起初根本無(wú)法識(shí)別。《終結(jié)的感覺》

【第22句】：歷史就是勝利者的謊言。歷史就像打嗝似的。總是那套把戲，一直都在專職與反抗，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，繁榮與貧窮之中排灰。不可靠的記憶與不充分的材料相遇所產(chǎn)生的確定性就是歷史。《終結(jié)的感覺》

【第23句】：我們不要操之過(guò)急，一下把什么都搞清楚。把問題交給暴躁的無(wú)知眼光。……二十個(gè)?知情的眼光問道。宗教衰微，偶像尚存;故事已被淡忘，但其象征卻仍具吸引力(無(wú)知的眼光獲勝——這對(duì)于知情的眼光而言是何其殘酷)。災(zāi)難變成了藝術(shù);但這絕不是一個(gè)淡化工程。這是釋放，放大，解釋。災(zāi)難變成了藝術(shù)：說(shuō)到底，本來(lái)就該如此。《10 1/2章世界史》

【第24句】：床上是一塊黃金地帶，在那里你可以撒謊而沒有人來(lái)抓你，在那里你可以在黑暗中叫喊哼唧，事后吹噓你的“表現(xiàn)”。性愛不是表演(不管我們多么欣賞自己的腳本);性愛講究的是真實(shí)。你在黑暗中怎樣偎依擁抱，決定了你怎樣看待世界歷史。就這么簡(jiǎn)單。《10 1/2章世界史》

【第25句】：我扔下高爾夫，揀起網(wǎng)球。不多久，我就把名人堂里所有的大球星打敗了，賽場(chǎng)地面有頁(yè)巖的、粘土的、草地的、混凝土的、鋪地毯的——他們想選什么樣的地面都行。《10 1/2章世界史》

【第26句】：女人和地球上所有的自然循環(huán)、出生、再生的聯(lián)系都比男人密切，男人真要講起來(lái)也只不過(guò)是授精者而已。如果女人跟地球和諧一致，那么，要是北面發(fā)生了可怕的事情，威脅到整個(gè)地球的生存，說(shuō)不定女人會(huì)感覺到這些事情，就像有些人知道要地震了，可能經(jīng)前緊張就是這樣引發(fā)的。《10 1/2章世界史》

【第27句】：看到了一個(gè)不善表達(dá)的男人最后的孤注一擲。希望以自己最好的狀態(tài)見到她。23年來(lái)不斷演練那個(gè)故事，希望她愿意聽，能喜歡。真是很卑微的心愿，卑微到他默默的把殘疾的手藏在床單下面。愛上別人的時(shí)候，我們總是覺得自己不夠好。《檸檬桌子》

【第28句】：貝藏松市政檔案館的手稿到此中斷，沒有交代法庭規(guī)定每年一度苦修或懺悔的細(xì)節(jié)。從羊皮紙的狀況可以看出，在過(guò)去四個(gè)半世紀(jì)中，它受到過(guò)某種白蟻可能不止一次的蛀蝕，把教會(huì)審判官的結(jié)束語(yǔ)都給吞噬了。《10 1/2章世界史》

【第29句】：凡是阿曼達(dá)在這世界上找到神的旨意、仁慈的秩序和嚴(yán)明的正義的地方，她父親只看到混亂、危險(xiǎn)和邪惡。但他們卻在審視同一個(gè)世界。《10 1/2章世界史》