1、責(zé)任心就是關(guān)心別人堅守道義的詩句，關(guān)心整個社會 5關(guān)于道義的詩句 勿以惡小而為之堅守道義的詩句，勿以善小而不為 惟賢惟德堅守道義的詩句，能服于人 劉備不患位之不尊，而患德之不崇不恥祿之不伙，而恥智之不博 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。

2、5修身絜行，言必由繩墨提高自己的品德修養(yǎng)，檢查自己的行為，言出必須符合準(zhǔn)則意指嚴(yán)格要求自己，一言一行都不違背道德準(zhǔn)則6君子出處不違道而無愧有品德的人無論做官還是閑居都不做違背道義的事，所以問。

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為惟賢惟德，能服于人 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇不恥祿之不伙，而恥智之不博 張衡 土扶可城墻，積德為厚地 李白 行一件好事，心中泰然行一件歹。

4、詩句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情 20寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中 宋#x2024鄭思肖畫菊 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節(jié)操，矢志不渝的愛國情懷 21人而無。

5、2關(guān)于品德的古詩有哪些 1石灰吟明代，于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間2愛蓮說宋代，周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃 晉陶淵明獨愛菊自李唐來，世人甚愛牡丹 予獨愛蓮之出。

6、三網(wǎng)實系命，道義為之根 嗟予遘陽九，隸也實不力 楚囚纓其冠，傳車送窮北 鼎鑊甘如飴，求之不可得 陰房闃鬼火，春院閟天黑 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食 一朝蒙霧露，分作溝中瘠 如此再寒暑，百沴自辟易 嗟哉沮洳場。

7、形容道德高尚的古詩句11 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花唐·元稹菊花倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美2 丹青。

8、題竹石年代 清 作者 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括年代 清 作者 鄭燮 衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲些小吾曹州縣吏。

9、”盡心下32孟子強調(diào)了君子之言不離正道，而修身齊家治國平天下，是君子一生的行動堅守本文梳理解讀了孟子中的“君子”君子與庶民小人有別，君子存的是仁心君子有君子之志，有得志與不得志之分，不得志則。

10、三綱實系命，道義為之根 磋余遘陽九，隸也實不力 楚囚纓其冠，傳車送窮北 鼎鑊甘如餡，求之不可得陰房冥鬼火，春院閟天黑 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食一朝蒙霧露，分作溝中瘠 如此再寒暑，百沴自辟易 哀哉沮洳場。

11、不是魯迅的，有的人是當(dāng)代詩人臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的一首抒情詩詩歌通過兩種人的對照，對“俯首甘為孺子牛”的人傾注了無限深情，表達了崇高的敬意而對高踞人民頭上的人，則無情地揭露，表現(xiàn)出。

12、” 公輸盤說“我堅守道義，決不能平白無故地殺人” 墨子站起身來，拜了兩拜，說“請允許我解說這件事我在北方聽說您制造了云梯，要用它攻打宋國請問宋國有什么罪呢楚國有多余的土地，卻沒有足夠的人民。

13、古代中國儒家思想為主導(dǎo)思想，儒家倡導(dǎo)忠義，所以在詩詞中忠義出現(xiàn)頻率很高 四大名著中的水滸傳就是以忠義為核心展開的故事 5 仁義忠義名言搜索有關(guān)仁義和忠義的名言 君子抱仁義，不懼天地傾王建 為己重者不仁，好廣積。

14、1 關(guān)于重義氣的詩句 關(guān)于重義氣的詩句 1 關(guān)于義氣的詩詞 生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄 至今思項羽， 不肯過江東 這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)死也要為國捐軀，成為。

15、地維賴以立，天柱賴以尊三綱實系命，道義為之根嗟予遘陽九，隸也實不力楚囚纓其冠，傳車送窮北鼎鑊甘如飴，求之不可得陰房闐鬼火，春院閉天黑牛驥同一皂，雞棲鳳凰食一朝蒙霧露，分作溝中瘠如此。

16、有品德的人無論做官還是閑居都不做違背道義的事，所以問心無愧 7寧以義死，不茍幸生，而視死如歸寧可為正義而死，也不茍且偷生，而是視死如歸 8寧可玉碎，不能瓦全寧可像玉被擊碎，也不做一塊完瓦，引申指寧可。