董其昌一生創(chuàng)作董其昌李太白詩的書畫作品不可勝數(shù)董其昌李太白詩，臨仿古人的繪畫和詩帖是其中的一個(gè)重要部分他在畫禪室隨筆中所說的“讀萬卷書”正是指一個(gè)人要想成為藝術(shù)家董其昌李太白詩，必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古人他17歲開始學(xué)習(xí)書法時(shí)臨寫顏真卿的董其昌李太白詩；連環(huán)歌是唐代詩人韋應(yīng)物所創(chuàng)作的詩歌，以一名歌女的口吻，以連環(huán)到玦的變化，映射女子與伴侶從恩愛到離訣的愛情遭遇，表達(dá)了女子內(nèi)心的悲苦和詩人對(duì)女子經(jīng)歷的同情到了明代末年，著名的書畫家董其昌將其內(nèi)容書寫，成為一。

劉熙載其詩“雄姿英發(fā)”細(xì)讀杜牧，人如其詩，個(gè)性張揚(yáng)，如鶴舞長空，俊朗飄逸胡震亨杜牧之門第既高，神穎復(fù)雋，感慨時(shí)事，條畫率中機(jī)宜，居然具宰相作略董其昌余所見顏柳以后，若溫飛卿與杜牧之亦名家；揮毫落紙如云煙”古詩四帖是張旭流傳于世中最精彩的作品此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，筆畫連綿不斷，奔放不羈，滿紙如云煙繚繞，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感董其昌評(píng)“有懸崖墜，急雨旋風(fēng)之勢(shì)”。

李太白論詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰 謝榛說“自然妙者為上，精工者次之”四溟詩話 樂記·樂論主張音樂“大樂必易，大禮必簡” 董其昌論畫“工不如；白衣飄飛，墨絲三千，踏江獨(dú)唱“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，這是狂放不羈的詩仙李太白他不畏權(quán)貴，不屈榮華明亡后的朱耷吸取徐渭陳淳等人的寫意花鳥的技法，但畫風(fēng)更加狂放不羈，繼而他又受到董其昌的影響，卻不受拘束，成為后。

“云峰石色，絕跡天機(jī)，非繪者之所及也”對(duì)后世影響頗大明末董其昌在其創(chuàng)立的南北宗論中，將王維列為南宋繪畫之祖王維的繪畫作品在北宋還有較多存世，僅宣和畫譜著錄的作品就達(dá)126幅 ，但今已無作品傳世。

董其昌李太白詩五松山

鏈接 提取碼 brgk 我國文字，歷史悠久，應(yīng)用廣泛，全世界約有四分之一的人口在使用它，除了實(shí)用價(jià)值外，更兼有藝術(shù)價(jià)值，因此書法作品常與繪畫并舉，是我國文化的資產(chǎn)。

山水畫明代董其昌推尊他為山水畫“南宗”鼻祖，并說“文人之畫，自 王右丞始” 善作諷喻詩的白居易 詩圣杜甫之后，唐代詩壇上又出現(xiàn)了一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人白 居易 白居易772846字樂天，自號(hào)香山居士少年時(shí)期家境貧。

董其昌說過一句話，我覺得尤為在理，“讀萬卷書，行萬里路”讀書讓我們?cè)鲩L知識(shí)，增進(jìn)智慧，萬里路讓我們實(shí)踐真理 李白正是一位兼具讀萬卷書萬里路的才人，從小五歲開始學(xué)習(xí)，有“五歲誦六甲”的說法，十幾歲時(shí)便有了詩賦多首且被社會(huì)名。

廂君學(xué)長松，慎勿作桃李李白 攜佳人兮步遲遲宋之問 衡青不敗由天幸，李廣元功緣數(shù)奇王維 親朋無一字，老病有孤舟杜甫 曉來誰染霜林醉總是離人淚王實(shí)甫 周酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)范仲庵 獨(dú)留巧思傳。

董其昌書李太白詩

望廬山瀑布唐代李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 譯文香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，從遠(yuǎn)處看去瀑布好似白色絹綢懸掛山前高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人懷疑是銀河從天。

董其昌精收藏，曾珍藏董源4幅山水瀟湘圖溪山行旅圖龍宿郊民圖夏山圖，并以“四源堂”名齋，還有精選李思訓(xùn)蜀江圖秋江待渡圖，董源征商圖云山圖秋山行旅圖，巨然山水圖，范寬。

全唐詩收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步 牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡工行草書宣和書譜云“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里”董其昌容臺(tái)集稱。

明代的董其昌聲稱，自己見過30多件蘇軾的書法作品，寒食帖是其中當(dāng)之無愧寫得最好的 如果對(duì)這些書法家和書論都不熟悉，還有一個(gè)最直觀的方法可以證明寒食帖的優(yōu)秀乾隆皇帝在寒食帖之前題了“雪堂余韻”四個(gè)大字，把自己。