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融合菜菜系篇一

古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過(guò)小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過(guò)多種元素融合起來(lái)的。如果沒(méi)有我國(guó)其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國(guó)燦爛的文明呢？所以說(shuō)融合是世界發(fā)展的大趨勢(shì)，許多不接受外來(lái)文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對(duì)先進(jìn)的外來(lái)文化，他們都選擇了全盤否定，并沒(méi)有去之糟粕，留之精華，并沒(méi)有選擇其中的.有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

再回想近代清朝統(tǒng)治時(shí)的中國(guó)，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國(guó)，統(tǒng)治者在帝國(guó)夕陽(yáng)的余暉中仍洋洋自得，對(duì)外來(lái)的歐洲的先進(jìn)文化置之不理，導(dǎo)致了列強(qiáng)欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識(shí)之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，才能讓列強(qiáng)的侵略步伐放緩。

所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢(shì)，文化的融合能使各國(guó)之間的交流加強(qiáng)，是人與人之間的交流更加簡(jiǎn)單，但吸收外來(lái)文明的時(shí)候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識(shí)覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫(xiě)下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛(ài)因斯坦哪個(gè)不是如此？反觀國(guó)內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來(lái)越精細(xì)，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個(gè)人知識(shí)的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

有人評(píng)價(jià)當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時(shí)說(shuō)道：“正是因?yàn)槲锢韺W(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細(xì)可能會(huì)導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因?yàn)槠渑囵B(yǎng)不出擁有綜合知識(shí)的人才。所以說(shuō)融合不僅為文化的必然趨勢(shì)，也是科學(xué)的必然趨勢(shì)。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。

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融合菜菜系篇二

融合是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，其在各個(gè)領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。而對(duì)于個(gè)人而言，融合同樣是一個(gè)重要的素質(zhì)。通過(guò)各種經(jīng)歷和思考，我逐漸認(rèn)識(shí)到了融合對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性。下面我將從不同角度來(lái)探討融合的重要性以及我的體會(huì)。

首先，融合可以帶來(lái)更廣闊的視野。在這個(gè)時(shí)代，信息和知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)，使得我們需要盡可能多地接觸和了解各種不同的事物。而融合就能夠幫助我們?cè)谶@個(gè)多元化的世界中，更好地把握機(jī)遇，并且更為全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。通過(guò)融合，我們能夠拓寬自己的思維邊界，打破固有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而更好地融入到全球化背景下的社會(huì)中。

其次，融合能夠帶來(lái)更大的創(chuàng)新力。融合不僅僅是將不同的事物簡(jiǎn)單地堆砌在一起，而是要通過(guò)整合不同元素的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出新的東西。而這樣的創(chuàng)新正是當(dāng)今社會(huì)如此渴求的。融合不同的思維方式、文化背景和經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的觀點(diǎn)、新的思路，從而解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，能夠提供更有效的解決方案。在我的親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)在團(tuán)隊(duì)中與來(lái)自不同專業(yè)的同學(xué)合作開(kāi)展創(chuàng)新項(xiàng)目，正是通過(guò)融合我們各自的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我們才能夠達(dá)到更高的高度，開(kāi)辟新的道路。

再次，融合能夠增強(qiáng)個(gè)人的適應(yīng)能力。如今社會(huì)發(fā)展迅速，變化多樣，隨時(shí)都有可能面對(duì)各種突發(fā)狀況和不確定性。而擁有融合的能力，能夠使個(gè)人更加靈活應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)和變化。具備融合能力的個(gè)人，能夠更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和人際關(guān)系，更加容易融入新的團(tuán)隊(duì)和組織，從而更好地發(fā)揮個(gè)人的價(jià)值和能力。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)面臨過(guò)許多轉(zhuǎn)折點(diǎn)和挑戰(zhàn)，而正是通過(guò)融合各種資源和能力，我才能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，找到最適合我的方法和策略。

最后，融合能夠帶來(lái)更豐富的幸福感。融合不僅僅是一種能力，更是一種生活態(tài)度。具備融合的心態(tài)，能夠使個(gè)人更加開(kāi)放包容，廣交朋友和建立更牢固的人際關(guān)系，從而獲得更多的支持、理解和認(rèn)同。融合不同的興趣愛(ài)好和價(jià)值觀，能夠使我們的生活更加多姿多彩，更加充實(shí)和有趣。同時(shí)，融合還能夠增加個(gè)人的歸屬感和幸福感，讓我們更好地與他人共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總之，融合是一個(gè)人發(fā)展過(guò)程中必不可少的重要素質(zhì)。通過(guò)融合，我們能夠擁有更廣闊的視野、更大的創(chuàng)新力、更強(qiáng)的適應(yīng)能力以及更豐富的幸福感。我深刻體會(huì)到，融合的力量是無(wú)窮的，它能夠讓我們?cè)谶@個(gè)多元化的世界中脫穎而出，成為更好的自己。因此，我將繼續(xù)努力，不斷融合各種資源和能力，開(kāi)拓自己的潛能，為自己的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

融合菜菜系篇三

星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因?yàn)樗诤狭税偌以杏饲辏欢氖罚饭妒酚洝纷盍聋悾瑥狞S帝到漢武，從神話直至?xí)恚跒橐粻t，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。

融合是輕輕地?cái)X取，巧妙地映襯。

多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至?xí)r霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”。可摩登的時(shí)代，橘白的霓燈會(huì)告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯(cuò)，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點(diǎn)霓燈便出落了一個(gè)大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運(yùn)用可謂妙哉。

融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。

以中式的壯闊浩瀚對(duì)西式的別致精巧，漾著中國(guó)情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò)的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識(shí)大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進(jìn)行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國(guó)風(fēng)，建筑業(yè)的運(yùn)用可謂推波助瀾！

融合是誠(chéng)摯的投入和文化的相熏。

子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”徹底的投入，將自己的性靈融合在祖國(guó)的山山水水里，融入祖國(guó)的事事關(guān)心中，融入對(duì)世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來(lái)者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗(yàn)里總結(jié)，用思想丈量普世的'價(jià)值，馥香不斷……于是科技便有了開(kāi)拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時(shí)代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！

融合是人世的博愛(ài)，是發(fā)展的未來(lái)！

“予人花朵，手留余香。”“己所不欲勿施于人。”融合更要融入民族的包容里，人性的善美中。再不是那個(gè)野蠻時(shí)代聽(tīng)著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時(shí)楊柳依依，歸時(shí)雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因?yàn)槿嗣竦娜诤纤詫庫(kù)o致遠(yuǎn)，因?yàn)槿诤纤苑€(wěn)定發(fā)展，因?yàn)槿诤纤蕴烊撕弦弧⒉?ài)而生，因?yàn)槿诤喜虐l(fā)展如此迅猛而民樂(lè)！

融合從屬博愛(ài)是基礎(chǔ)，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚(yáng)，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應(yīng)時(shí)代的感召，亙古不變的真諦！

融合——為進(jìn)步而生！

融合菜菜系篇四

第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）

在當(dāng)今時(shí)代，由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始追求融合創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。融合創(chuàng)新是將不同行業(yè)、不同文化、不同觀念進(jìn)行結(jié)合，形成新的創(chuàng)意和解決問(wèn)題的方法。而實(shí)踐中，我們也深刻認(rèn)識(shí)到融合創(chuàng)新給企業(yè)帶來(lái)的跨界機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本文將探討融合創(chuàng)新的重要性，以及在實(shí)踐中融合思維與合作能力的體會(huì)與心得。

第二段：融合創(chuàng)新的重要性（字?jǐn)?shù)：250字）

融合創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)將多個(gè)不同學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)與技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)跨界合作，打破傳統(tǒng)思維的束縛，形成全新的理念和方法。融合創(chuàng)新能夠創(chuàng)造顛覆性的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足市場(chǎng)需求的變化，并且改善企業(yè)的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。例如，融合了互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了突破性的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。

第三段：融合思維的體會(huì)與心得（字?jǐn)?shù)：300字）

在實(shí)踐中，我們意識(shí)到融合思維對(duì)于創(chuàng)新的重要性。融合思維是指能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科、不同行業(yè)的思考方式、觀念和方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成新的思維模式。通過(guò)融合思維，我們可以看到問(wèn)題的多個(gè)方面，從而尋求全新的解決方案。融合思維需要跨界學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)開(kāi)放、包容的心態(tài)，并鼓勵(lì)員工表達(dá)不同的觀點(diǎn)和想法。我們組織了融合思維的培訓(xùn)和討論活動(dòng)，提高員工的跨界思維能力和合作意識(shí)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)融合思維能夠激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，并推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展。

第四段：跨界合作的挑戰(zhàn)與收獲（字?jǐn)?shù)：250字）

然而，跨界合作也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。不同行業(yè)和領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和術(shù)語(yǔ)之間存在溝通障礙，需投入大量時(shí)間和精力進(jìn)行協(xié)調(diào)和理解。此外，不同文化背景和價(jià)值觀的碰撞也可能導(dǎo)致合作難題。因此，為了解決這些問(wèn)題，我們鼓勵(lì)多元化的團(tuán)隊(duì)合作，促進(jìn)交叉學(xué)習(xí)和合作，提高團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)能力和應(yīng)變能力。跨界合作的收獲在于拓寬了視野，增強(qiáng)了創(chuàng)新能力，提高了解決問(wèn)題的多樣性，使企業(yè)能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。

第五段：結(jié)語(yǔ)（字?jǐn)?shù)：200字）

融合創(chuàng)新是未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)，需要企業(yè)擁抱和積極探索。通過(guò)融合思維和跨界合作，我們可以開(kāi)拓創(chuàng)新之道，探索多元化的解決方案，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的變化和挑戰(zhàn)。隨著時(shí)間的推移，我們相信融合創(chuàng)新將成為提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

融合菜菜系篇五

涓涓細(xì)流，翻山越嶺，終有一天會(huì)與大海融為一體。

國(guó)家動(dòng)蕩，戰(zhàn)火紛飛，終有一天會(huì)被王者一統(tǒng)天下。

無(wú)論是大自然中，還是我們?nèi)祟惿钪校磐駚?lái)，都離不開(kāi)“融合”二字。

中國(guó)的朝代不斷更替，直至清王朝——中國(guó)古代最后一個(gè)封建王朝。突如其來(lái)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打了中國(guó)人民一個(gè)措手不及，同時(shí)也把統(tǒng)治者從天朝上國(guó)的美夢(mèng)中喚醒。隨后進(jìn)行的'洋務(wù)運(yùn)動(dòng)則充分體現(xiàn)了融合的重要性。中國(guó)開(kāi)始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，同時(shí)也興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的思想與文化。正是因?yàn)榍逋醭皶r(shí)看見(jiàn)了自身的不足，并設(shè)法去改正彌補(bǔ)，才避免了被世界列強(qiáng)瓜分的慘劇。

而在經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的當(dāng)今社會(huì)，處處都能看到“融合”的影子。作為90后，我們的生活中充斥著美劇、韓劇等一系列洋玩意兒。哈韓哈日哈潮流已經(jīng)成為了這一代鮮明的標(biāo)志。也許有些大人很不能理解，但這就是90后。我們更能接受外界的新元素，我們的思想在潛移默化中被漸漸“西化”。而身處在上海這樣一個(gè)國(guó)際化大都市，我們每天都在不斷接受著各種各樣來(lái)自世界各地的先進(jìn)的思想。而只有與先進(jìn)思想的相融，我們的思想理念才會(huì)提升到一個(gè)新的高度。

無(wú)論是古中國(guó)還是現(xiàn)在日益強(qiáng)大的中國(guó)，融合帶來(lái)的諸多益處顯而易見(jiàn)。而在龐大的世界體系中，融合已經(jīng)成了一種趨勢(shì)。但在融合的過(guò)程中，我們不能盲目，而應(yīng)該始終堅(jiān)持保留中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以取各家之所長(zhǎng)，彌補(bǔ)不足，但絕對(duì)不能丟失祖先留給我們的美好的精神品質(zhì)。正如我們身處這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，我們需要不斷學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)步，但絕對(duì)不能喪失人格和品性。

終有一天，世界會(huì)融為一體，但在融合中各國(guó)又不失自己的特色。這想必是每一個(gè)人類所期待、所努力著的吧！

融合菜菜系篇六

融合是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，不同文化、不同價(jià)值觀的融合不僅豐富了社會(huì)多元化，也使人們能夠接觸到更廣泛的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于個(gè)人而言，融合也是一種重要的心得體會(huì)，它幫助我們更好地適應(yīng)多元化的社會(huì)，并且拓展了我們的視野與思維。本文將從不同角度探討融合帶給個(gè)人的心得體會(huì)。

首先，融合讓個(gè)人的心態(tài)更加開(kāi)放和包容。融合意味著接受不同文化、不同觀點(diǎn)的存在，而這個(gè)過(guò)程需要個(gè)人有一顆開(kāi)放的心。在這個(gè)快速變化的世界中，我們不可能停留在原地，而是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸納新的思想和觀念。融合幫助我們超越自我，并且更加包容與寬容。只有當(dāng)我們?cè)敢饨佑|不同文化、不同價(jià)值觀時(shí)，我們才能夠更好地理解他人，從而構(gòu)建和諧的社會(huì)。

其次，融合促使個(gè)人面對(duì)自己的固有觀念和局限性。每個(gè)人都有自己的文化背景和經(jīng)驗(yàn)，這些都會(huì)影響到我們對(duì)事物的看法和判斷。然而，當(dāng)我們置身于不同的文化中時(shí)，我們就會(huì)意識(shí)到自己的固有觀念可能并不適用于所有情況。融合教會(huì)了我們審視自己的偏見(jiàn)和局限性，并且給予我們調(diào)整和改變的機(jī)會(huì)。通過(guò)與他人的交流和對(duì)話，我們可以超越自己的個(gè)人限制，更加客觀地看待問(wèn)題。

此外，融合也為個(gè)人提供了更廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)不同文化相互融合時(shí)，會(huì)帶來(lái)多元化的思維方式和創(chuàng)新的思想。個(gè)人在融合的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)到不同文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并將其融入到自己的生活和工作中。這種融合不僅拓寬了我們的思維，也為我們的個(gè)人發(fā)展打開(kāi)了更廣闊的道路。通過(guò)融合，我們可以跳出自己的舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自己的潛力。

最后，融合讓個(gè)人的社交能力得到提高。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，人際關(guān)系的重要性不言而喻。融合讓我們與不同文化背景的人們密切接觸，這就要求我們具備良好的溝通能力和合作能力。只有通過(guò)與他人的合作和交流，我們才能更好地推動(dòng)事情的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。融合教會(huì)了我們?nèi)绾闻c不同文化、不同思維方式的人建立良好的關(guān)系，并通過(guò)合作來(lái)實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。

總結(jié)起來(lái)，融合是一個(gè)既復(fù)雜又重要的主題。通過(guò)融合，我們能夠更好地理解多元化的社會(huì)，拓寬自己的視野，增強(qiáng)自己的包容心態(tài)。同時(shí)，融合也能夠幫助我們面對(duì)自己的固有觀念和局限性，并且為個(gè)人的發(fā)展提供更廣闊的空間。最重要的是，融合也讓我們的社交能力得到提高，讓我們更好地與他人合作共事。在未來(lái)的發(fā)展中，融合將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，為個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該積極參與融合的過(guò)程，從中收獲更多的心得體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展。

融合菜菜系篇七

歷史學(xué)家認(rèn)為：沒(méi)有對(duì)外交流的文明，注定要消亡。瑪雅文明如此，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河。不妨來(lái)看現(xiàn)今的美國(guó)，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項(xiàng)背的生命力和創(chuàng)造力。這么說(shuō)來(lái)，文明的交流融合是如進(jìn)化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因?yàn)槲蚁氲搅酥袊?guó)的兩個(gè)地方：上海和西藏。

余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的生命熱源。”這是為何？我們?cè)谶@個(gè)極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認(rèn)為的海納百川有時(shí)實(shí)質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國(guó)的gdp沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫(kù)門間回蕩的吳儂軟語(yǔ)？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著獨(dú)樹(shù)一幟的文化，那個(gè)屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強(qiáng)勢(shì)的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。

我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開(kāi)渾濁水流，覓得一絲純凈的魚(yú)，卻在那里受到了無(wú)比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動(dòng)。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟(jì)無(wú)法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長(zhǎng)頭時(shí)對(duì)文化的尊崇與恪守，他們點(diǎn)起酥油燈時(shí)對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽(yáng)山坡上流露出的'現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅(jiān)定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國(guó)唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財(cái)富隨匯率撥動(dòng)人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。

一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛(ài)的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長(zhǎng)的香氣。不可否認(rèn)，上海，乃至中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價(jià)嗎？我不希望，想必也不會(huì)有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對(duì)高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。

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融合菜菜系篇八

萬(wàn)物由元素組成，縱是無(wú)形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時(shí)間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫(xiě)了這個(gè)世界的傳奇。融合成為這個(gè)時(shí)代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎(jiǎng)得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無(wú)可厚菲，他們思想的融合確實(shí)加快了這一前進(jìn)的步伐，許多獲獎(jiǎng)?wù)咭仓赋鰶](méi)有伙伴在工作上的融合，他們也許研究?jī)杀兜臅r(shí)間也未必成果。

融合違背前進(jìn)路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國(guó)鐵路技術(shù)與德國(guó)發(fā)達(dá)成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國(guó)企業(yè)的不斷合資，甚至收購(gòu)，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國(guó)曾經(jīng)走出封建主義社會(huì)的腳步，這樣的融合又予我們帶來(lái)了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

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融合菜菜系篇九

融合是一種深入交融、融會(huì)貫通的狀態(tài)，無(wú)論是在自然環(huán)境中的事物相互關(guān)聯(lián)，還是在社會(huì)交往中不同文化的交流，融合都是一種積極向上的力量。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸體會(huì)到融合的重要性和力量。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我認(rèn)識(shí)到融合不僅是一種智慧，更是一種心態(tài)。對(duì)于我而言，融合是內(nèi)心的包容與開(kāi)放，也是外在行為的尊重與合作。下面我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)展開(kāi)對(duì)融合的心得體會(huì)。

首先，融合需要包容和開(kāi)放的心態(tài)。每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，擁有不同的思想、觀點(diǎn)和習(xí)慣。在面對(duì)不同的意見(jiàn)和觀念時(shí)，我們要有一顆包容的心，能夠理解并尊重他人的觀點(diǎn)，不輕易將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方。同時(shí)，我們也要保持一種開(kāi)放的心態(tài)，不斷接受新的事物和思想，不因個(gè)人的成見(jiàn)而拒絕接納新的觀點(diǎn)。只有擁有包容和開(kāi)放的心態(tài)，我們才能夠真正與他人達(dá)成共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)與個(gè)人的融合發(fā)展。

其次，融合需要相互尊重與合作。在社會(huì)交往中，不同文化、不同背景的人們相互交流、融合是非常重要的。相互尊重意味著不輕視別人的文化、價(jià)值觀和習(xí)俗，而是理解并尊重他們，為他們提供一個(gè)平等、友好的交流環(huán)境。合作意味著不僅僅是自己的發(fā)言權(quán)，而是將自己與隊(duì)友、同事等人合作，共同完成某項(xiàng)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)目標(biāo)。只有相互尊重和合作，各種不同文化之間才能夠?qū)崿F(xiàn)融合，共同發(fā)展進(jìn)步。

再次，融合需要跨界學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域、不同學(xué)科之間進(jìn)行跨界學(xué)習(xí)和思考，可以拓寬自己的眼界，豐富自己的知識(shí)面。當(dāng)我們學(xué)會(huì)從不同的角度思考和看待問(wèn)題時(shí)，我們就能夠更好地理解事物本質(zhì)，更好地解決問(wèn)題。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“問(wèn)題的產(chǎn)生，便是超越了某個(gè)領(lǐng)域并觀測(cè)它。”只有跨界學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在思維上跳出狹隘的框架，并拓寬自己的思維視野。

再者，融合需要不斷努力和磨合。融合不是一蹴而就的過(guò)程，而是需要不斷努力和磨合才能夠?qū)崿F(xiàn)的。在融合的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，需要付出努力來(lái)克服它們。此外，我們還需要通過(guò)與不同人的交流和合作來(lái)磨合自己的思想和行為方式，以達(dá)到一種相互融合的狀態(tài)。只有不斷努力和磨合，我們才能不斷提高自己的融合能力，并不斷邁向更高的融合境界。

最后，融合是一種全局意識(shí)和大局觀。在面對(duì)融合問(wèn)題時(shí)，我們要有全局意識(shí)和大局觀，意味著我們要從整體出發(fā)，考慮對(duì)社會(huì)和他人的影響。我們不能只關(guān)注自己的利益，而忽略掉他人的需求和社會(huì)的發(fā)展。只有具備全局意識(shí)和大局觀，我們才能真正實(shí)現(xiàn)融合的目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)隨著融合的發(fā)展而不斷進(jìn)步。

總之，融合是一種積極的力量，它需要從內(nèi)心出發(fā)，通過(guò)包容和開(kāi)放的心態(tài)、相互尊重與合作、跨界學(xué)習(xí)和思考、不斷努力和磨合以及全局意識(shí)和大局觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，融合對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我意識(shí)到只有與他人心心相通，才能夠真正成就自己。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，融合的重要性也將變得越來(lái)越明顯，只有不斷提高我們的融合能力，我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。

融合菜菜系篇十

在科技迅速發(fā)展的21世紀(jì)，融合是非常熱門的一種經(jīng)營(yíng)手段，稱它為手段是因?yàn)槿诤系哪康男院屠嫘院軓?qiáng)，或者說(shuō)這其實(shí)是在一塊壞掉的蛋糕外面裝上精美的盒子，再打上一個(gè)大大的蝴蝶結(jié)，說(shuō)白了也是一種雙贏的包裝藝術(shù)。

前一陣子，各種關(guān)于收購(gòu)方面的新聞層出不窮，而這種收購(gòu)實(shí)際上就是一種融合，最受人注目的就是摩托羅拉被谷歌收購(gòu)的消息，這無(wú)疑是科技電子業(yè)的一場(chǎng)大風(fēng)暴。手機(jī)業(yè)的三霸一直是處于明爭(zhēng)暗斗的狀態(tài)，但三霸中，蘋(píng)果公司的股價(jià)一直是處于最高的，喬布斯推出的ipad，ipod， itouch以及 iphone都在世界各地受到熱捧，于是三霸中剩下的兩霸就開(kāi)始行動(dòng)了。而摩托羅拉被收購(gòu)也并不是第一顆炮灰，在之前l(fā)g、三星等許多產(chǎn)品也都被收購(gòu)。那到底為什么要收購(gòu)其它電子產(chǎn)品及品牌呢？原因很簡(jiǎn)單，就因?yàn)槔妫€有勢(shì)力。當(dāng)收購(gòu)的品牌越大越多的時(shí)候，其勢(shì)力也就越大，而其客戶群體也會(huì)受蝴蝶效應(yīng)的影響紛紛購(gòu)買其產(chǎn)品，然后其股價(jià)上漲，形成一個(gè)良循環(huán)。雖然是花了幾百萬(wàn)甚至于幾千億收購(gòu)到了其它的品牌，但放遠(yuǎn)目光，對(duì)其經(jīng)營(yíng)發(fā)展終究是有利的。那又為什么會(huì)有品牌愿意被收購(gòu)呢？自己的品牌成了別人旗下的一顆小棋子，無(wú)了地位無(wú)了顏面，可還是有許多品牌在被收購(gòu)的合同上蓋上章簽上名。

這絕不可能是因?yàn)樗麄兿热撕笠阎藶闃?lè)的表現(xiàn)。如果一個(gè)有發(fā)展前景的品牌，有權(quán)有錢有勢(shì)，若不是迫不得已拱手相讓，豈不是海都倒過(guò)來(lái)變天了嗎？所以，被收購(gòu)定是因?yàn)槠放谱陨沓隽藛?wèn)題，想想摩托羅拉在諾基亞人氣不斷上漲后股價(jià)也鬧脾氣了，若再不找個(gè)靠山遮風(fēng)擋雨何來(lái)立足之地？迫于懸崖邊搖搖欲墜的股價(jià)面前，點(diǎn)頭同意被收購(gòu)當(dāng)然會(huì)是老板聰明的選擇。就這樣，有人愿意收購(gòu)，有人愿意被收購(gòu)，融合就此產(chǎn)生。還有魔聲這樣的高級(jí)耳機(jī)品牌，因?yàn)槎▋r(jià)昂貴經(jīng)營(yíng)不善最終也被收購(gòu)；包括很久以前微軟盜用蘋(píng)果公司軟件的事情，蘋(píng)果公司因?yàn)榻鹑谖C(jī)接受了蓋茨提出的金額賠償并于最后不再追究，這些其實(shí)都是一定程度上的融合，說(shuō)穿了也就是順應(yīng)市場(chǎng)的各求所需罷了。

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融合菜菜系篇十一

融合是一個(gè)多層次、多向度的概念，它亦是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。在此背景下，我們不僅需要關(guān)注單一領(lǐng)域的發(fā)展，更需要倡導(dǎo)各領(lǐng)域之間的融合。融合帶來(lái)的不僅僅是知識(shí)、技能的融通，更是不同思維方式、文化背景和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的碰撞，從而促進(jìn)了創(chuàng)新和進(jìn)步。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到融合所帶來(lái)的巨大價(jià)值，也獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：融合思維的培養(yǎng)

要實(shí)現(xiàn)融合的價(jià)值，我們首先需要培養(yǎng)融合思維。融合思維是聯(lián)接不同領(lǐng)域的紐帶，它要求我們能夠跳出狹隘的領(lǐng)域觀念，審視問(wèn)題的多個(gè)維度和層面。我通過(guò)參與跨學(xué)科的研究項(xiàng)目，不僅擴(kuò)寬了視野，豐富了知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也培養(yǎng)了跨界思維的能力。這使我能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的知識(shí)融合運(yùn)用，為問(wèn)題解決提供更全面、多樣化的思路。融合思維的培養(yǎng)是融合發(fā)展的基石。

第三段：融合能力的重要性

除了思維方式的轉(zhuǎn)變，融合能力在實(shí)踐中同樣至關(guān)重要。融合能力包括溝通協(xié)調(diào)的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力以及解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。在一個(gè)融合的團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都擁有不同的專業(yè)知識(shí)和技能，歸根結(jié)底的問(wèn)題是如何將這些不同的能力進(jìn)行有效整合。我在參與一項(xiàng)多學(xué)科團(tuán)隊(duì)合作的科研項(xiàng)目中，深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。每位團(tuán)隊(duì)成員的不同經(jīng)驗(yàn)和思維方式，在面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，能夠從各個(gè)角度展開(kāi)探討，最終得出更全面有效的解決方案。因此，融合能力對(duì)于實(shí)現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新具有重要意義。

第四段：融合的文化多樣性

融合不僅僅存在于學(xué)科領(lǐng)域之間，它還包含了文化背景的融合。在跨國(guó)、多元化的社會(huì)中，文化多樣性成為了一個(gè)重要的社會(huì)現(xiàn)象。融合的文化多樣性使我們能夠認(rèn)識(shí)和理解不同文化的價(jià)值觀和習(xí)俗，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我曾在一個(gè)國(guó)際團(tuán)隊(duì)中工作，團(tuán)隊(duì)成員來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)。我們之間文化背景的差異既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。通過(guò)相互學(xué)習(xí)，我了解到不同文化的獨(dú)特之處，也更加尊重和包容其他文化。

第五段：融合的未來(lái)展望

融合的發(fā)展是歷史的必然選擇，也是未來(lái)的趨勢(shì)。多學(xué)科的交叉融合、文化的多元融合、技術(shù)的跨界融合，將為我們帶來(lái)更廣闊的發(fā)展前景。正如某位學(xué)者所言：“融合是創(chuàng)造價(jià)值的媒介。”我們需要積極探索和實(shí)踐融合，推動(dòng)不同領(lǐng)域、不同文化之間的理解與合作，為社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在我看來(lái)，提高融合思維能力、培養(yǎng)融合能力、鼓勵(lì)文化融合，才是未來(lái)世界的關(guān)鍵所在。

總結(jié)：

融合的心得體會(huì)是我在實(shí)踐中對(duì)融合概念的深入思考得出的。通過(guò)培養(yǎng)融合思維和融合能力，我發(fā)現(xiàn)融合能夠帶來(lái)全新的視角和解決問(wèn)題的思路。同時(shí)，融合的文化多樣性使我更加開(kāi)放和包容。展望未來(lái)，融合的發(fā)展將成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要引擎。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)融合能力，鼓勵(lì)不同學(xué)科和文化之間的交流與融合。只有通過(guò)融合，我們才能夠迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)并取得更大的進(jìn)步。

融合菜菜系篇十二

一杯巧克力，一杯牛奶。輕握裝巧克力的杯子，緩緩倒入牛奶杯，在色澤的變化中，一種新的飲料——巧克力奶便誕生了。我想，融合大抵是和這杯巧克力奶差不多。

早起歷史中的融合大多有個(gè)侵略的背景，正如我規(guī)定是巧克力向牛奶倒入的強(qiáng)硬。在這樣的融合中常發(fā)生兩種情形：一種是巧克力加得太多，于是牛奶味在這杯新飲料中幾乎湮沒(méi)，一如現(xiàn)在南美洲許多國(guó)家使用的都是殖民國(guó)的語(yǔ)言，有的甚至完全保留了殖民國(guó)的生活方式。還有一種則是這杯牛奶自身太濃郁，密度大得讓巧克力只能浮在上層，于是這杯新飲料還是原來(lái)的牛奶，一如日軍侵略臺(tái)灣時(shí)那些高山族，寧以死相拼也不接受日化，當(dāng)然這種以卵擊石只能以族滅告終。

歷史上香甜的巧克力奶也有很多。一樣是在一個(gè)被侵略的背景，漢族卻能讓其他民族學(xué)漢語(yǔ)，同時(shí)自身也在攪拌的過(guò)程中得到很多——比如更適于農(nóng)耕獵戰(zhàn)的服裝。這樣的融合便是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的過(guò)程，同時(shí)也在不停地創(chuàng)造。當(dāng)旗袍成為中國(guó)文化的'一株美葩，所有國(guó)人一定也為漢滿民族曾經(jīng)的交流融合而驕傲。

略嘗了這些過(guò)往的巧克力奶，我實(shí)際想做的是與我國(guó)近代的巧克力奶作對(duì)比。較為有趣的是，我國(guó)在清代對(duì)外便是那加不得巧克力的牛奶，一味守著牛奶營(yíng)養(yǎng)豐富的高傲自尊，對(duì)巧克力的誘人香味不屑一顧；而到了某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)——可能是五四——國(guó)人卻突然對(duì)巧克力極端向往，甚至為自身是牛奶而自卑羞愧，想用加許多巧克力的方式來(lái)掩蓋牛奶的“臭氣”。

近年來(lái)我們自己對(duì)很多傳統(tǒng)東西的廢棄是有目共睹的。很多是為了融合而有的必然淘汰，卻也有很多是出于牛奶的自卑。我一直認(rèn)為中國(guó)有套不遜色于西方的哲學(xué)體系，然而我們對(duì)哲學(xué)一詞的融合卻是出了問(wèn)題的——若去問(wèn)一個(gè)小孩哲學(xué)是什么，他必會(huì)說(shuō)蘇格拉底，問(wèn)他老子是誰(shuí)，他只會(huì)說(shuō)是個(gè)古人——我們自有的璀璨的思想體系就這樣蒙上了積年的灰塵。

客觀地來(lái)評(píng)價(jià)，我們已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就沒(méi)有補(bǔ)救的方式——我們可以擠出新的牛奶再加進(jìn)去。在各個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)造獨(dú)屬于我們的、可以打上“中國(guó)”標(biāo)簽的東西——當(dāng)然是“中國(guó)創(chuàng)造”而不是“中國(guó)制造”，說(shuō)不定，能給這杯巧克力奶帶來(lái)更多新鮮潤(rùn)澤的口感。

融合是國(guó)際大潮流，而怎樣在這樣的洪流中不被淹沒(méi)，是一個(gè)值得思索的問(wèn)題。然而也不必恐慌，再?gòu)?fù)雜的問(wèn)題其實(shí)也不過(guò)如一杯巧克力牛奶。我們需要的只是：包容，必要的堅(jiān)持和信心，以及創(chuàng)造力。

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融合菜菜系篇十三

融合訓(xùn)練是一種將各種訓(xùn)練方式和方法進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使其互相補(bǔ)充，共同提高訓(xùn)練效果的訓(xùn)練方式。在我參加的融合訓(xùn)練中，我深刻地體會(huì)到了訓(xùn)練的實(shí)效性和創(chuàng)新性，也充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，下面我將在以下五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)和心得體會(huì)。

一、融合訓(xùn)練的實(shí)效性

融合訓(xùn)練的核心在于“融合”二字，為了達(dá)到訓(xùn)練效果的最佳化，我們?cè)谟?xùn)練當(dāng)中將很多不同類型的訓(xùn)練相結(jié)合。比如，我們使用了徒手體能訓(xùn)練、器械培訓(xùn)、防身技巧、軍事拳術(shù)、拓展訓(xùn)練等。這些不同的訓(xùn)練方式相互補(bǔ)充，讓我們的身體和心理得到更為全面的鍛煉，而且訓(xùn)練時(shí)間也能夠極大的利用，并且訓(xùn)練后的效果非常明顯。

二、融合訓(xùn)練的創(chuàng)新性

融合訓(xùn)練是一種非常創(chuàng)新的訓(xùn)練方式，它不斷地探索和創(chuàng)新，讓訓(xùn)練更具有靈活性和趣味性。在訓(xùn)練中，我們使用了各種創(chuàng)意的訓(xùn)練器材，如鐵環(huán)、杠鈴、繩索等。這些器材表面上看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是它們的使用方式卻是獨(dú)具匠心的。從中我們深刻認(rèn)識(shí)到，留給我們的發(fā)揮空間是無(wú)限的，只有我們思維不斷地創(chuàng)新，才能讓訓(xùn)練更形象化、更有趣味性。

三、融合訓(xùn)練的磨練意義

融合訓(xùn)練既考驗(yàn)了個(gè)人的體能素質(zhì)，同時(shí)也可以鍛煉個(gè)人的意志品質(zhì)。在訓(xùn)練中，我們遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但我們不得不去克服，這樣才能達(dá)到訓(xùn)練的目的。在融合訓(xùn)練中，我們也明白了一個(gè)道理：只有在克服了困難之后，才能更快地成長(zhǎng)，更快地提高。因此，融合訓(xùn)練對(duì)我們的意志品質(zhì)的磨練是非常寶貴的。

四、融合訓(xùn)練的團(tuán)隊(duì)合作

融合訓(xùn)練中，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的。在我們的訓(xùn)練中，個(gè)人的力量畢竟是有限的，只有與他人合作，才能更加高效地完成任務(wù)。因此，在我們的訓(xùn)練中，互相支持、互相鼓勵(lì)、互相協(xié)作共同完成任務(wù)，已經(jīng)成為了我們的習(xí)慣。團(tuán)隊(duì)合作的這種精神不僅體現(xiàn)了集體力量的累加效應(yīng)，同時(shí)也讓我們的訓(xùn)練更具有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

五、融合訓(xùn)練的知識(shí)儲(chǔ)備

融合訓(xùn)練不僅要求我們運(yùn)用更多的訓(xùn)練方式來(lái)達(dá)到更好的訓(xùn)練效果，同時(shí)也要求我們對(duì)這些訓(xùn)練方式有足夠的認(rèn)識(shí)。因此，我們?cè)谟?xùn)練中不斷學(xué)習(xí)不同種類的訓(xùn)練方式和相關(guān)技能。這些知識(shí)儲(chǔ)備不僅能夠在訓(xùn)練中讓我們更加游刃有余，同時(shí)也是我們?cè)谌粘Ｉ钪袚碛懈嗟募寄芎椭R(shí)，也可以更好地保護(hù)自己和他人。

總之，融合訓(xùn)練是一種非常具有科學(xué)性、實(shí)效性和創(chuàng)新性的訓(xùn)練方式。它的有機(jī)結(jié)合了各種訓(xùn)練方式，所以不管對(duì)于個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)非常優(yōu)秀的氣質(zhì)訓(xùn)練方案。在我的訓(xùn)練中，我深刻地體會(huì)到了它的獨(dú)特之處，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到在未來(lái)的訓(xùn)練中，我們還需要不斷地探索和創(chuàng)新，才能讓我們更快地成長(zhǎng)，更快地進(jìn)步。

融合菜菜系篇十四

融合是世界發(fā)展的重要因素之一，融合已經(jīng)滲透進(jìn)每一個(gè)領(lǐng)域，與這個(gè)世界密不可分。清朝末年提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；辛亥革命之后，融合中西的服飾——中山裝與旗袍大受歡迎；現(xiàn)如今發(fā)明了中醫(yī)四診合參輔助治療儀，國(guó)粹與信息儀器的完美融合……融合體現(xiàn)在生活中的方方面面。

現(xiàn)在人們所穿的各種服飾都有融合的元素，如復(fù)古、混搭等等；現(xiàn)在外國(guó)人刺青喜歡刺中文，而許多中國(guó)人愛(ài)上了咖啡；現(xiàn)在的相聲小品都融入了網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，連學(xué)生的作文都用上了……上海是個(gè)國(guó)際大都市，它有洋山深水港、兩個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)，有地鐵、磁懸浮；大批外貿(mào)企業(yè)前來(lái)發(fā)展，在不久的將來(lái)，也許不會(huì)英語(yǔ)將寸步難行，上海因融合而發(fā)展。如果上海像清政府一樣“閉關(guān)鎖國(guó)”，那么上海現(xiàn)在一定是落后的。我認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)的教育需要融合一點(diǎn)美國(guó)的理念，誠(chéng)然，毋須全部“復(fù)制”、“粘貼”，那樣或許會(huì)適得其反。不是有人說(shuō)：“沒(méi)有高考，哪有公平”嗎？我覺(jué)得我們學(xué)習(xí)不應(yīng)是為了成績(jī)，而是為了應(yīng)用，將知識(shí)與行動(dòng)相互融合，那樣才能將知識(shí)掌握得更加牢固。

古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。以此類推，背英語(yǔ)單詞要與用筆默寫(xiě)和用英語(yǔ)交流相融合，學(xué)習(xí)物理、化學(xué)知識(shí)要與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合……在融合新的.知識(shí)與事物時(shí)同樣不能舍棄原來(lái)的東西，這樣好比撿了芝麻，丟了西瓜。如在品嘗洋快餐——麥當(dāng)勞、肯德基時(shí)，絕不能忘了中餐；在過(guò)圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)時(shí)絕不能忘記端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日……鐵與碳按照一定比例融合才能鍛造出鋼鐵；經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，袁隆平才栽培出雜交水稻；一項(xiàng)發(fā)明、一個(gè)發(fā)現(xiàn)需要有堅(jiān)持不懈的毅力才能出現(xiàn)；一篇文章要千錘百煉才是經(jīng)典……沒(méi)有什么事情是容易的，融合也不例外。

融合菜菜系篇十五

融合，是一個(gè)凝聚人們智慧與創(chuàng)造力的詞匯。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，融合都是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。作為一個(gè)處于信息時(shí)代的個(gè)體，我深感融合的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些心得體會(huì)。

首先，融合要有開(kāi)放的心態(tài)。開(kāi)放的心態(tài)意味著能夠接納不同的觀點(diǎn)，愿意與不同的人交流，從而吸收新的思想和觀念。在團(tuán)隊(duì)中，融合開(kāi)放的心態(tài)可以促進(jìn)成員之間的交流和合作，使團(tuán)隊(duì)的工作能夠更加高效和創(chuàng)新。在個(gè)人生活中，開(kāi)放的心態(tài)也能讓我更好地適應(yīng)多元化的社會(huì)環(huán)境，增加自己的交際能力。

其次，融合要有包容的胸懷。包容的胸懷意味著對(duì)不同文化、不同價(jià)值觀的尊重和理解。在一個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)中，不同的人擁有不同的文化背景和生活經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)包容他們，并接納他們的存在。只有這樣，我們才能在相互尊重的基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧共處。

此外，融合要有超越自我的勇氣。融合并不是迎合別人，而是要求我們能夠主動(dòng)地融入不同的環(huán)境，并適應(yīng)其中的變化。在不同的環(huán)境中，我們可能會(huì)面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但只有勇于超越自我，才能經(jīng)歷和接受這些挑戰(zhàn)。只有不斷地推破自己的舒適區(qū)，我們才能夠不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

此外，融合要有創(chuàng)新的思維。融合的心得體會(huì)使我認(rèn)識(shí)到了多元化的世界需要?jiǎng)?chuàng)新的思維方式來(lái)加以應(yīng)對(duì)。創(chuàng)新的思維不僅僅是創(chuàng)造新的產(chǎn)品或技術(shù)，更是在解決問(wèn)題時(shí)能夠?qū)ふ也煌慕鉀Q方案，能夠在想法和觀念上有新的突破。融合的過(guò)程中，我們可以通過(guò)和不同領(lǐng)域的人合作，借鑒他們的思維方式和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能。

最后，融合要有追求卓越的精神。融合需要注重自身的能力提升和專業(yè)素養(yǎng)的完善。只有具備了高水平的技能和知識(shí)，我們才有更大的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。融合的心得體會(huì)告訴我，無(wú)論在什么領(lǐng)域，只有對(duì)自己有要求，不斷追求卓越，才能在人與人之間形成獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為世界做出更大的貢獻(xiàn)。

總而言之，融合是一個(gè)需要開(kāi)放心態(tài)、包容胸懷、超越自我的勇氣、創(chuàng)新思維和追求卓越精神的過(guò)程。這些心得體會(huì)是我在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟和總結(jié)出來(lái)的。我相信，只要我們堅(jiān)持這些原則，融合的時(shí)代將會(huì)為我們提供更廣闊的舞臺(tái)，讓每個(gè)人都能夠發(fā)揮出最大的潛力。讓我們一起努力，為融合的時(shí)代做出更大的貢獻(xiàn)！

融合菜菜系篇十六

因?yàn)椤叭诤稀保澜绮皇菛|方西方，而是被陽(yáng)光溫暖的地方；因?yàn)椤叭诤稀保瑲q月不是昨日今朝，而是時(shí)光流淌的痕跡；因?yàn)椤叭诤稀保嚯x不是阻隔桎梏，而是無(wú)形的皮筋，分得越遠(yuǎn)就越想靠近。“融”天大地大，“合”天長(zhǎng)地久。因?yàn)槿诤希澜绮辉绱藸N爛。

融合不是拼拼圖，拼接的畫(huà)卷仍被間隙分割。融合是雨的澆灌，土的滋潤(rùn)，潤(rùn)一片芳澤；融合是牛奶和可可的交融，暖一手溫和；融合是白云和藍(lán)天的相遇，照一片晴朗。

歷覽世界，當(dāng)穹頂彩璃，希臘立柱的歐式建筑落戶江畔，展萬(wàn)國(guó)風(fēng)采；當(dāng)白墻黑檐，流水人家，紙糊窗欞的東方景致收入藍(lán)眸眼底；當(dāng)西方歌劇美聲唱進(jìn)東方人的耳里；當(dāng)“咿咿呀呀”的東方戲曲讓白膚人比指蘭花，纖纖碎步踏上金色大廳；當(dāng)孔子老莊的思維融入西方意識(shí)流派；當(dāng)西方的科技在世界展露……我們發(fā)現(xiàn)“融合”的腳步踏上了世界東西方的國(guó)土，讓兩種文化在融合中更加璀璨。

回望歲月，當(dāng)牡丹亭的唱曲融進(jìn)饒舌音樂(lè)；當(dāng)古式庭院扎進(jìn)林立高樓中；當(dāng)復(fù)古潮流一次次襲進(jìn)時(shí)尚潮圈；當(dāng)古色古香的廟宇能讓人享用“分子料理”……古代現(xiàn)代，是“融合”讓歲月有了那么多美麗的“巧合”。

崛起的中的中國(guó)也有閉關(guān)鎖國(guó)的封建；稱霸的大英帝國(guó)也有孤芳自賞的專制。但八國(guó)的炮火打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門；工業(yè)的號(hào)角也讓英國(guó)開(kāi)啟通往世界的蒸汽火車。皮筋是因?yàn)榫嚯x而愈發(fā)靠近，曾經(jīng)的禁錮也讓“融合”成為迫不及待出發(fā)的旅人，開(kāi)始探索全新世界的征程。融合，是時(shí)代的需要，更是發(fā)展的加速列車。

不同的金屬融化煉造的合金有自己特有的更勝一籌的'性質(zhì)，但不會(huì)脫離成就它的原來(lái)金屬的特點(diǎn)。融合也相同。不同文化，不同地域，不同時(shí)代的融合也脫離了起本身，就像牛奶加咖啡，它必有牛奶的絲滑和咖啡的苦澀。融合，是一茗茶香，飲水但品茶。

當(dāng)陽(yáng)光照亮不同膚色的家園，地域的廣博成為接近的土壤；當(dāng)時(shí)光的痕跡重現(xiàn)，歲月的脈絡(luò)更加清晰；當(dāng)距離的皮筋讓我們的心靠得更近，“融合”，滲進(jìn)了世界的血液，扎根于發(fā)展的土壤，長(zhǎng)出未來(lái)的枝葉，重新連接起又一個(gè)世界。

融合菜菜系篇十七

清水融入了糖才會(huì)變得香甜可口。什么是融合？融合便是因?yàn)閮烧咧g的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來(lái)了很多創(chuàng)新之舉，也因?yàn)槿诤先祟惒艜?huì)得到更深一層的進(jìn)步。

回望中國(guó)五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識(shí)到了融合對(duì)他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時(shí)期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國(guó)上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國(guó)歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國(guó)之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此。可見(jiàn)，融合這一理念對(duì)于管理也是十分重要的。

融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會(huì)更先進(jìn)，在日常生活中離我們最近的一個(gè)產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬(wàn)象。互聯(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁?gòu)物網(wǎng)站，使我們體驗(yàn)到網(wǎng)上購(gòu)物的樂(lè)趣，讓我們的購(gòu)物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會(huì)使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。

融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國(guó)的gdp不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國(guó)的政策是緊密不可分的，中國(guó)懂得怎樣去融合，吸引外商來(lái)中國(guó)辦廠。從而使就業(yè)率，gdp等一系列的社會(huì)問(wèn)題得到解決和提升。這可謂是一舉多得啊！因?yàn)橛辛巳诤贤馍踢@一概念的萌發(fā)，中國(guó)的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛铮@得不一樣的收獲。

融合是一個(gè)偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因?yàn)橛辛巳诤希澜绮艜?huì)進(jìn)步，才會(huì)得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！

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融合菜菜系篇十八

融合訓(xùn)練，是當(dāng)前體育訓(xùn)練的一個(gè)重要趨勢(shì)，它將多種訓(xùn)練方式融合在一起，使訓(xùn)練效果更為顯著。在長(zhǎng)期的訓(xùn)練實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了融合訓(xùn)練對(duì)于訓(xùn)練者的重要性，下面將分享我的體會(huì)。

第二段：多種訓(xùn)練方式的復(fù)合訓(xùn)練

我們知道，通過(guò)不同的訓(xùn)練方式可以達(dá)到不同的訓(xùn)練效果，比如力量訓(xùn)練可以增加肌肉的力量，有氧運(yùn)動(dòng)可以提高心肺功能，而復(fù)合訓(xùn)練將不同的訓(xùn)練方式融合在一起，可以達(dá)到更多樣化的訓(xùn)練效果，并且最大程度地激活全身各個(gè)部位的肌肉，讓身體達(dá)到一個(gè)更為全面的訓(xùn)練效果。

第三段：時(shí)間和空間上的需求

融合訓(xùn)練要求訓(xùn)練者有一定的訓(xùn)練時(shí)間和空間，比如在健身房里可以進(jìn)行多種器械訓(xùn)練，在戶外可以進(jìn)行跑步、爬山等動(dòng)態(tài)訓(xùn)練。為了達(dá)到更好的訓(xùn)練效果，需要根據(jù)實(shí)際情況合理安排訓(xùn)練時(shí)間和地點(diǎn)。我的體會(huì)是，在訓(xùn)練時(shí)不僅要發(fā)揮出全部的能力，更要注意休息和恢復(fù)的時(shí)間，這樣才能更好地發(fā)揮潛力。

第四段：規(guī)律性訓(xùn)練的不足

雖然傳統(tǒng)的規(guī)律性訓(xùn)練可以有效提高身體某一方面的能力，但是在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中容易陷入固定的訓(xùn)練方式中難以進(jìn)一步提高身體的整體水平。這時(shí)候融合訓(xùn)練的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)了，在融合訓(xùn)練中不僅可以繼續(xù)練習(xí)已經(jīng)掌握的技能和技術(shù)，還可以進(jìn)行新的訓(xùn)練方式的嘗試和學(xué)習(xí)，以達(dá)到全面提高身體素質(zhì)和技能水平的目的。

第五段：結(jié)論

綜上所述，融合訓(xùn)練在當(dāng)前體育訓(xùn)練中具有重要的意義，不僅可以提高身體素質(zhì)和技能水平，還可以激發(fā)訓(xùn)練者的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)探索新訓(xùn)練方式的興趣。在個(gè)人訓(xùn)練中，要注重合理安排訓(xùn)練時(shí)間和空間，在訓(xùn)練時(shí)注重恢復(fù)和休息，為身體提供更好的保護(hù)和支持。