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2024年五柳先生傳教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案

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2024年五柳先生傳教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案

作為一名教職工,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,希望大家能夠喜歡!

五柳先生傳教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇一

1、品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達(dá)自任的品格和情趣,培養(yǎng)高潔的志趣;

2、背誦課文,積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

導(dǎo)入新課誦讀課文,初步感知文意;

品鑒高趣賞析態(tài)度,品味五柳風(fēng)致;

由人推己各抒己見,領(lǐng)略先生豐采;

知人論世以今鑒古,感受魏晉風(fēng)度。

一、導(dǎo)入新課。

魏晉時(shí)代,有許多特立獨(dú)行的高人雅士,同學(xué)們想不想去見識(shí)一下?

我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時(shí)的一位高人——五柳先生。

二、初讀課文,整體感知。

1。教師范讀課文,要求學(xué)生體會(huì)感情基調(diào),注意字音及停頓。

2、學(xué)生自讀課文。

要求:有滋有味地讀,有板有眼地讀,互譯課文,質(zhì)疑字詞,同時(shí)思考:課文是從哪些方面來寫五柳先生的?教師巡視指導(dǎo)。

三、研讀課文:由文及人,品評(píng)五柳先生的高情遠(yuǎn)趣及

精神氣質(zhì)。

1、陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個(gè)同學(xué)能給我們說說他的發(fā)現(xiàn)。

討論明確:想要了解一個(gè)人物,不妨研究一下他的興趣愛好。

2、你是如何

評(píng)價(jià)五柳先生這些興趣愛好的?

明確:讀書適意,醉酒陶情,著文娛志。關(guān)注“會(huì)意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現(xiàn)了他的高情遠(yuǎn)趣。

3、五柳先生的“高”還表現(xiàn)在哪些地方,請(qǐng)你細(xì)讀課文,找出來予以品味。

明確:隱姓埋名,深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……

關(guān)注“晏如”等詞語。

4、體會(huì)“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的

思想境界。

其實(shí),五柳先生無論是讀書適意,還是醉酒陶情,無論是著文娛志,還是深藏避世,都緣于他的一種情懷,或者也可以說是他的

思想境界——

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(板書)

請(qǐng)學(xué)生翻譯這兩句話,注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀這兩句話。

四、品讀課文:由人推己,與五柳先生對(duì)話。

學(xué)習(xí)文言文,不但要學(xué)習(xí)古代漢語的知識(shí),還要學(xué)會(huì)與古人對(duì)話,從中汲取

精神養(yǎng)分,通過前面的學(xué)習(xí),我們對(duì)五柳先生已經(jīng)有了較為充分的了解,那么,請(qǐng)問:你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?為什么?

在充分聽取學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo):

明確:投影——

無論同學(xué)們是喜歡還是不喜歡,這就是本真的陶淵明,他的一切性情都和他生活的那個(gè)時(shí)代息息相關(guān)。魏晉六朝是

中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代,然而卻是

精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代。是

精神上的大解放,人格上

思想上的大自由的時(shí)代。這種

精神上的大解放、大自由,造就了魏晉時(shí)代特有的一種人格魅力,他們蕭散、浪漫、曠達(dá)、真率,這就是魏晉風(fēng)度,也叫魏晉風(fēng)流。“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風(fēng)流的代表人物,是讓許多人仰視的高士。

同學(xué)們生活在這樣一個(gè)充滿陽光的時(shí)代里,我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世,老師希望同學(xué)們?cè)谌松牡缆飞霞ち饔逻M(jìn),建功立業(yè),兼濟(jì)天下,同時(shí),我們也不妨讓自己活得蕭散一些,曠達(dá)一些,真率一些,讓我們——詩意地棲居在大地上!

語言是文化的載體,閱讀教學(xué),當(dāng)披文入情,挖掘語言背后豐富的人文

思想。本課教學(xué),將字詞教學(xué)融入對(duì)人物的品鑒過程中,力圖做到“言“文”合一。同時(shí),這是一

篇人物傳記,故將教學(xué)重點(diǎn)定位為品鑒五柳先生這一人物形象,并沿著由文及人,由人推己的思路,試圖體現(xiàn)出“人”“文”合一的閱讀教學(xué)理念

五柳先生傳教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇二

1、理解人物性格志趣。

2、體會(huì)課文寫人方法。

3、品析詞句背誦課文。

1、揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。

1、誦讀—品味—積累。

2、品讀—評(píng)析—習(xí)作。

3、設(shè)疑一點(diǎn)撥一釋疑。

1、放音機(jī)(配課文朗讀磁帶)。

2、投影儀(配陶淵明《采菊東籬下》詩意畫膠片)。

1課時(shí)。

課前印發(fā)教師撰寫的《采菊東籬下──古詩新讀》。(見后“附”)

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

(出示詩意畫投影片)“采菊東籬下,悠然見南山。”這是我國(guó)晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。它表達(dá)了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人為何有此心境呢?主要與詩人生活際遇、性格志趣有關(guān)。現(xiàn)在,我們就通過他的著名散文《五柳先生傳》,來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這一代名家。

(解說:詩丈、圖并舉,乃為教學(xué)營(yíng)造淳樸、寧?kù)o的意境,讓學(xué)生迅速找到與課文諧和的振點(diǎn)。)

二、解題

陶淵明(365~427),名潛,字元亮,東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時(shí)受家庭和儒經(jīng)影響,有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)政治黑暗,他有志不能施展,直到29歲才出仕,但也不過幾任小官。由于他厭惡官場(chǎng)的污濁,不愿“為五斗米折腰”,41歲時(shí)決然從彭澤令任上退隱,歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動(dòng)生活的詩歌和多篇辭賦散文。《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳,全篇不足200字,卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

自傳,傳記文的一種,是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說,自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。

三、研習(xí)課文

1、誦讀──整體把握,理清思路。

⑴聽讀課文,認(rèn)準(zhǔn)字音。

學(xué)生邊聽課文朗讀錄音,邊看課文作圈注。

生疏字:嗜(shì)輒(zhé)吝(1ìn)褐(hè)簞(dān)汲(jí)儔(chóu)黔(qián)觴(shāng)歟(yú)

多音字:傳(zhuàn)好(hào)

⑵和讀課文,明確節(jié)奏。

學(xué)生邊隨錄音輕聲誦讀課文邊標(biāo)劃節(jié)奏。

如三字短句:好讀書晏如也

如四字短句:閑靜少言,不慕榮利

如復(fù)雜長(zhǎng)句:其言茲若人之儔乎

⑶跟讀課文,掌握語調(diào)。

學(xué)生隨教師的范讀而讀。第1段應(yīng)讀出舒緩陳述的語調(diào);第2段應(yīng)讀出贊嘆抒情的語調(diào)。

⑷默讀課文,領(lǐng)會(huì)文意。

運(yùn)用工具書和注釋,邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

⑸分讀課文,總理全篇。

①男生讀課文第1段,女生讀課文第2段,說說兩段的不同:

從內(nèi)容上看,第1段主要是生活(蘊(yùn)涵性格志趣);第2段主要是贊語(蘊(yùn)涵精神風(fēng)貌)。從形式上看,第1段主要是描述,是分寫;第2段主要是評(píng)論,是總說。

②女生讀課文第1段,男生讀課文第2段,說說兩段的聯(lián)系:兩段以關(guān)鍵句相呼應(yīng)。第1段“不慕榮利”,第2段“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。

③男女生齊讀課前“閱讀提示”,再次總體把握課文內(nèi)容與形式,并明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

(解說:“書讀百遍,其義自見。”古文學(xué)習(xí),貴在“讀”字。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)五步誦讀,由淺入深,培養(yǎng)學(xué)生朗讀課文的習(xí)慣,并培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。)

2、品味──具體研習(xí),突出重難點(diǎn)。

⑴品味“不”字,初識(shí)人物性格志趣。

文中所用“不”字有九:

不知何許人不詳其姓字──實(shí)不愿說,非“不知”“不詳”,可見先生淡泊寧?kù)o。

不慕榮利不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴──忘懷得失,不追名逐利,可見先生恬淡自足。

不求甚解──意存高遠(yuǎn),不舍本求末,可見先生胸襟開闊。

不能常得不蔽風(fēng)日──安然自若,不為境所困,可見先生開朗樂觀。

不吝情去留──去留無意,不裝模作樣,可見先生耿直率真。

⑵品味細(xì)節(jié),再識(shí)人物性格志趣。

文中所寫人物生活細(xì)節(jié),突出有三:

每有會(huì)意,便欣然忘食──可見先生專志樂學(xué)。

造飲輒盡,期在必醉──可見先生灑脫不羈。

銜觴賦詩,以樂其志──可見先生高雅脫俗。

(解說:階段小結(jié),順勢(shì)找出文章主旨句,明確人物思想:不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。)

⑶既括態(tài)度,體會(huì)多面寫人法。

文中態(tài)度概括有六:對(duì)讀書的態(tài)度;對(duì)作客的態(tài)度;對(duì)家境的態(tài)度;對(duì)著文的態(tài)度;對(duì)得失的態(tài)度;對(duì)貧富的態(tài)度。如許種種態(tài)度,即從多層面表現(xiàn)人物。而每個(gè)層面所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練,正是點(diǎn)到即止,速寫傳神。

⑷抓取典故,體會(huì)類比寫人法。

文中用典有四:

“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”,分別以學(xué)者、隱士、百姓類比,烘托凸現(xiàn)人物。

(解說:⑴是文中的亮點(diǎn)、美點(diǎn),9個(gè)“不”字幾乎網(wǎng)盡人物性格志趣;⑵是⑴的補(bǔ)充,讓學(xué)生進(jìn)一步揣摩平淡內(nèi)容中的深刻寓意,更全面認(rèn)識(shí)人物。⑶既為⑴⑵的總收,又是難點(diǎn)的突破;⑷是難點(diǎn)的進(jìn)一步開掘。以上四環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的選點(diǎn)突破能力。)

3、積累──培養(yǎng)美感,豐富語匯。

⑴積累名言:

好讀書,不求甚解。

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

⑵積累精練雅致的連用四字句:

課內(nèi)的有:閑靜少言,不慕榮利造飲輒盡,期在必醉環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日短衣穿褐,簞瓢屢空忘懷得失,以此自終銜觴賦詩,以樂其志遷移聯(lián)想:芳草鮮美,落英繽紛土地平曠,屋舍儼然阡陌交通,雞犬相聞(《桃花源記》

滿座寂然,無敢嘩者凡所應(yīng)有,無所不有奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走(《愛蓮說》

山不在高,有仙則名水不在深,有龍則是斯是陋室,唯吾德馨(《陋室銘》)

(解說:古文中有很多名句,意蘊(yùn)豐厚,哲理深透;古文中有大量連用四字句,句式整齊,音韻和諧,顯得精練、精致、精美、精神。學(xué)生積累它們,既受美的熏染,又豐富語匯,受益無窮。)

4、課堂訓(xùn)練。

⑴說的訓(xùn)練:你對(duì)五柳先生“不慕榮利”有何看法?

⑵寫的訓(xùn)練:學(xué)用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己(100字左右)。

(解說:⑴要注意在時(shí)代背景、作者思想上予以點(diǎn)撥,不求學(xué)生有多么深刻的認(rèn)識(shí)。如:“不慕榮利”,其實(shí)是不愿與丑惡的社會(huì)同流合污。⑵要注意提示學(xué)生寫出自己的性格志趣,同時(shí)語言要簡(jiǎn)練。)

5、課堂小結(jié)。

本次課學(xué)習(xí)了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳,認(rèn)識(shí)了這位隱逸者的性格志趣和精神風(fēng)貌,并體會(huì)了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學(xué)們一定在做人、為文方面有所領(lǐng)悟。

(解說:從課文人物和寫作方法兩方面收束新課,強(qiáng)化課文重點(diǎn);從做人與為文兩方面啟發(fā)學(xué)生,滲透德美教育。)

四、布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、課后練習(xí)三。

【附錄】

讀詩:

飲酒(之五)

晉·陶淵明

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辯已忘言。

聯(lián)想:經(jīng)過幾李雨,東籬已殘了:幾桿枯竹斜插,幾縷老藤纏繞。就如此罷,反正雞已送給南山那個(gè)老翁了。昨天,他還送了壺酒來,不知對(duì)送雞的答謝,他只說耕事閑了,隨便聯(lián)幾句也算一樂。噫──籬下隨意補(bǔ)的幾簇菊,竟然開了,像昨夜展開經(jīng)卷時(shí),挑亮的燈焰。風(fēng)來,香來,正好盈一袖回屋品酒,要是醉了,喝杯菊花茶,興許詩行里也有余芳。那就采一些回屋罷,要是老翁還來,也好送幾枝給他。“山氣日夕佳,飛鳥相與還──”哪里來的歌呢?仿佛坡下長(zhǎng)煙截?cái)嗟乃闪掷铩J抢衔虂砹税桑空茫蛱焖舻穆?lián)句我已有對(duì)了:“采菊東籬下,悠然見南山。”

五柳先生傳教案 五柳先生傳第一課時(shí)教案篇三

1、借助注釋和工具書理解文言語句的基本內(nèi)容。

2、有感情地反復(fù)練習(xí)朗讀并熟練地背誦。

4、體會(huì)作者不慕名利、率真自然、安貧樂道的思想性格。

兩課時(shí),預(yù)計(jì)80分鐘

第一課時(shí)

1、導(dǎo)語:陶淵明歷來被稱為“田園詩人”,因?yàn)樗撕芏嘟艹龅脑娖际菤w隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美閑靜,幻想出現(xiàn)沒有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們?cè)鴮W(xué)過他的哪些詩文?(《桃花源記》《歸園田居》其三)

2、解釋字詞,疏通文意

①注釋

1、何許人:何處人。也可解作哪里人。許,處所。

2、詳:知道。

3、姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立別名稱字。

4、因以為號(hào)焉:就以此為號(hào)。以為,以之為。焉,語氣助詞。

5、不求甚解:這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過分探究。

6、會(huì)意:指對(duì)書中的有所體會(huì)。會(huì):體會(huì)、領(lǐng)會(huì)。

7、欣然:高興的樣子。

8、嗜:喜好。

9、親舊:親戚朋友。舊,這里指舊交,舊友。

10、如此:像這樣,指上文所說的“性嗜酒,家貧不能常得。”

11、或:有時(shí)。

12、造飲輒盡:去喝酒就喝個(gè)盡興。造,往,到。輒(zhé),就。

13、期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。

14、既:已經(jīng)。

15、曾不吝情去留:五柳先生態(tài)度率真,來了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是離開。

16、環(huán)堵蕭然:簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵(dǔ):周圍都是土墻,形容居室簡(jiǎn)陋。堵,墻壁。蕭然,空寂的樣子。

17、短褐穿結(jié):粗布短衣上打了個(gè)補(bǔ)丁。短褐,粗布短衣,穿結(jié),指衣服破爛。穿,破。結(jié),縫補(bǔ)。

18、簞瓢屢空:形容貧困,難以吃飽。簞(dān),盛飯的圓形竹器。瓢(piáo),飲水用具。屢:經(jīng)常。

19、晏如:安然自若的樣子。

20、自終:過完自己的一生。

21、贊:傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。

22、黔(qián)婁:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊稷下先生,齊國(guó)有名的隱士和著名的道家學(xué),無意仕進(jìn),屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。他死后,曾子前去吊喪,黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。求仁而得仁,求義而得義。”

23、戚戚:憂愁的樣子。

24、汲汲:極力營(yíng)求的樣子、心情急切的樣子。

25、其言:推究她所說的話。

26、茲:這。

27、若人:此人,指五柳先生。

28、儔(chóu):輩,同類。

29、觴(shāng):酒杯。

30、以樂其志:為自己抱定的志向感到快樂。以,用來。

31、無懷氏:與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代,人民生活安樂,恬淡自足,社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

②翻譯全文

不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌桶堰@個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。

贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?

四、練習(xí)朗讀,理清思路

1、設(shè)計(jì)表格,教師根據(jù)課文描寫內(nèi)容,追問下列問題,同學(xué)齊答,教師板書,引導(dǎo)背誦。

2、概括態(tài)度,體會(huì)多面寫人法

⑴對(duì)讀書的態(tài)度;不求甚解

⑵對(duì)作客的態(tài)度;曾不吝情去留

⑶對(duì)家境的態(tài)度;晏如也

⑷對(duì)著文的態(tài)度;自娛,頗示已志

⑸對(duì)得失的態(tài)度;忘懷得失

⑹對(duì)貧富的態(tài)度;不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴

(師:如此種種態(tài)度,即從多層面表現(xiàn)人物,而每個(gè)層次所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練,正是點(diǎn)到為止,速寫傳神。這是我們今后作文應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方法。)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)檢查

1、抽查背誦(兩個(gè)同學(xué)背)

二、品味細(xì)節(jié),初識(shí)人物性格志趣

1、找出文中的“不”字句,仔細(xì)品讀。

⑴不知何許人,不詳其姓字

實(shí)不愿說,非“不知”“不詳”,可見先生淡泊寧?kù)o。

⑵不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

忘懷得失,不追名逐利,可見先生恬淡自足。

⑶不求甚解

意存高遠(yuǎn),不舍本求末,可見先生胸襟開闊。

⑷不能常得,不蔽風(fēng)日

安然自若,不為境況所困,可見先生開朗樂觀。

⑸不吝情去留

去留無意,不裝模作樣,可見先生耿直率真。

小結(jié):作者言“不”,正突出了自己與世俗的格格不入,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,引人入勝。

2、找出文章的主旨句:

生:不戚戚于貧財(cái),不汲汲于富貴。

師:這句話正好與前面“不慕榮利”相照應(yīng),這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過五柳先生“頗示已志”,表達(dá)自己的'安貧樂道的思想感情。

三、抓取典故,體會(huì)類比寫人法

齊背第二段,然后找出文中所引的典故。

生1:“屢空”“黔婁”

生2:“無懷氏之民”“葛天氏之民”

1、探究問題:本文“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類人?作者為何自比?

指有學(xué)問的人。多寫詩文自娛,只求精神上得到安慰。

指退隱之人。不追逐名利,超塵脫俗。

指百姓。希望生活安樂,恬淡自足。

分別以學(xué)者、隱士、百姓類比,不僅寫了陶淵明安于貧困,而且儲(chǔ)蓄地說明作者以古賢顏回自況,追求高尚的道德情操。

【教學(xué)小結(jié)】

作者通過文章表明其三大志趣,一是讀書,二是飲酒,三是寫文章,塑造了一個(gè)真實(shí)的自我,表現(xiàn)了淡泊名利、安貧樂道的高尚品格,透露出強(qiáng)烈的率真自然人格個(gè)性之美。

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