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作文教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,但當(dāng)前高中作文教學(xué)卻一直處于無序狀態(tài),愈來愈多的學(xué)生感覺到學(xué)了三年的作文反而更加不會(huì)寫作了——平淡無奇(居多),偏離題(一定比例)。究其原因,平淡無奇者往往是懈怠于寫作,平時(shí)不懂得積累素材,下筆又不知往深遠(yuǎn)處多思考,久而久之,用盡老本后便使不出新招了;而偏離題者,其實(shí)大部分其出發(fā)點(diǎn)是積極的,想在考場(chǎng)作文中以“標(biāo)新立異”勝出,卻不懂得“新異”的前提是遵守作文規(guī)則,以致偏離。鑒于以上情況,高三作文教學(xué)一定要改革,以達(dá)到切實(shí)提高學(xué)生作文水平的目標(biāo)。為此,筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,提出二點(diǎn)淺見供大家批評(píng)指正。

一、素材積累要講方向

大詩人陸游曾這樣教育孩子:“汝果欲學(xué)詩,工夫在詩外”,作文何嘗不是這樣,要寫好作文,就一定要在文外下工夫,也就是要先積累好素材。高三的語文老師們深諳此道, “累并快樂著”地不斷給學(xué)生印發(fā)素材。可事實(shí)證明大多“素材”學(xué)生沒時(shí)間看或不知怎么用。所以關(guān)鍵問題不在于素材的多少,而在于學(xué)生需要怎樣積累,積累什么樣的素材?？傆[近幾年的高考作文命題,大致可概括出兩大特點(diǎn):一是立意明確的,多為學(xué)生熟悉的話題；二是立意粗略的,留給學(xué)生獨(dú)創(chuàng)的空間大。其實(shí),無論是論述具體的話題還是進(jìn)行獨(dú)立思維寫作都是高中生應(yīng)該擁有的作文能力,高三階段的作文教學(xué)更應(yīng)以此為方向,首先在素材積累方面對(duì)學(xué)生有切實(shí)的指導(dǎo):

1、指導(dǎo)學(xué)生從書籍中分類汲取素材,作文時(shí)便能信手拈來。

閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ),學(xué)生涉足于古今中外文學(xué)藝術(shù)殿堂,能增長(zhǎng)見識(shí),開拓視野,正如美國(guó)約翰盧?？苏f:“書籍所賦予我們的思想比現(xiàn)實(shí)生活所賦予我們的更加生動(dòng)活潑,正如倒影里面反映的山石花卉常常要比真實(shí)的山石花卉更加多姿迷人一樣?！?《讀書的樂趣》)所以從書籍中汲取寫作素材是一條捷徑。我們應(yīng)充分利用好課內(nèi),外素材。目前較適合高中生閱讀的有:《讀者》,《青年文摘》,《海外文摘》,《書屋》,《美文少年版》,《散文》,《雜文選刊》,余秋雨和周國(guó)平的部分作品等等。同樣的道理,一定要在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上巧取。指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些素材分類收集,并在平時(shí)作文的特定情境里有意識(shí)地去運(yùn)用,最后內(nèi)化成自己的東西,這對(duì)于提高學(xué)生的作文水平是大有好處的。

2、豐富自己的生活,情感素材,擁有足夠的發(fā)揮空間。

第二個(gè)命題趨勢(shì)的特點(diǎn),就是給予學(xué)生獨(dú)創(chuàng)的空間大,但空間越大就越需要學(xué)生有自身的認(rèn)知視野和情感體驗(yàn),才能“與眾不同”。著名作家劉紹棠先生在談創(chuàng)作體會(huì)時(shí),打了個(gè)形象的比方——在熟悉的土壤上種自己的莊稼。所以,教師就要在這方面給學(xué)生以畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到要寫好作文,在擁有來自書籍的間接經(jīng)驗(yàn)素材的同時(shí),更要積累直接獨(dú)特的心靈體驗(yàn)素材。這種素材來自于學(xué)生對(duì)周圍世界主動(dòng)的思考和關(guān)注。缺乏這種素材的學(xué)生提出了“生活貧乏說”,其實(shí)每個(gè)人都生活在兩種世界里:客觀物質(zhì)的和主觀精神的。學(xué)生并不是生活貧乏,而是感情精神的貧乏,只要打開心靈之窗,讓心零距離貼近生活,就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處是感動(dòng),處處有素材。社會(huì)動(dòng)態(tài),家庭生活,鄰里親情,校園喜怒,花鳥蟲魚皆可成為肥沃的心靈土壤,培育出可人的果實(shí)。只有讓學(xué)生有意識(shí),有方向地不斷擴(kuò)充各種寫作素材,培養(yǎng)一定的情感意識(shí)和文化眼光,才能在作文的天地里自如翱翔。

二、課堂指導(dǎo)要有側(cè)重

高中語文新課標(biāo)為中學(xué)作文教學(xué)確立了新的'作文價(jià)值取向:一是寫作的外在價(jià)值,即滿足表達(dá)和交流需要;二是寫作的內(nèi)在價(jià)值,即滿足自我認(rèn)識(shí)的需要。法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說過:思想形成人的偉大,人的全部的尊嚴(yán)就在于思想。寫作的最高價(jià)值就是用語言來表達(dá)思想,認(rèn)識(shí)自我。但這幾年,堆砌華麗的辭藻,堆積古人的事例,甚至成了高考作文的一大弊病。作文一旦成了搭建文字的游戲,沒有了自己獨(dú)特的思想,也就失去了價(jià)值。

我們的作文教學(xué)不僅是文章學(xué)教學(xué),還應(yīng)是寫作學(xué)教學(xué)。文章學(xué)教學(xué)只著眼于教學(xué)生掌握文章本身的構(gòu)成要素——主題,結(jié)構(gòu),語言;而寫作學(xué)教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生作文過程中的思想能力和整理思想的能力。相比之下,前者是機(jī)械性的,而后者是個(gè)人終身需要的能力。我們的教育應(yīng)滿足長(zhǎng)遠(yuǎn)性的需求,高三學(xué)生已經(jīng)積累了一定的關(guān)于語言,結(jié)構(gòu)的知識(shí),故此時(shí)的作文教學(xué)一定要側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫作素材進(jìn)行深度挖掘,培養(yǎng)其思想的能力。

寫作素材,不能簡(jiǎn)單地理解為學(xué)生所感覺到的事相,主要指與其心靈發(fā)生了價(jià)值聯(lián)系,激發(fā)其思緒的那部分生活,正如孫紹振先生所說的”是被你的心靈同化了的,成為自己心靈的一部分,與最精彩的體驗(yàn)聯(lián)系在一起的東西”。只有找到寫作主體與客觀生活的思想契合點(diǎn),才能賦予作文鮮活的生命和鮮明的個(gè)性。